الأزدي

@abuarrad ما شاء الله تبارك الله، بحث فريد وقيم، يبين أصالة هذه القبيلة العظيمة وتواتر أنساب فروعها، فنشكر القائمين على هذا البحث الرصين.

استمراراً للجهود العلمية (الراقية) التي تستهدف بيان وتأصيل النسب الصحيح والصريح لقبائل [بني شَهر بن الحَجْر] وفروعها الحالية؛ جاء هذا البحث المتفرد في نهجه العلمي لأحد الباحثين الشباب، وهو الأستاذ: علي بن عبد الله بن شمعان آل مغلّف الأجدعي الشَهري؛ ليوضِّح بما لا يدع مجالاً للشك بيان اتصال مجموعة أنساب تلك الفروع بالنسب الأعلى للأخوين: ((ربيعة ومالك ابني شَهر بن الحَجْر)) اعتماداً على المصادر الموثوقة والمنهجية العلمية التي تطمئن لها النفوس في مخزوننا التراثي التاريخي لبلادنا. وهنا أضع هذا البحث بتقديمٍ وإشرافٍ ومراجعةٍ من الأستاذ الباحث المتميز: (أبو هيا) حسين بن محمد بن صقران الشهري، بين أيدي الإخوة القراء مؤملاً أن يُحسنوا تأمُلهُ، والّا يتعجلوا في الحُكم عليه حتى يستوعبوا محتواه وهدفه وغايته، والله الموفق وهو الهادي لسواء السبيل. acrobat.adobe.com/id/urn:aaid:sc…

@a_altanomi @abuarrad سلامان بن مفرج جد رجال الحجر!!!!😂😂 اتق الله في نفسك، وشيء ما تعرفه خله

@abuarrad سلامان بن مفرّج جد رجال الحجر عاش ومات شرق تنومه وكذلك الشنفرى عاش ومات في شرق تنومه واتوقع الحياة بدأت هناك في البدايه اي بعد مغادرة الأزد مأرب ثم تم التوسّع غرباْ في تنومه . شكراْ لك يابوعلي على اهتماماتك في تنومه وامتاعنا بأخبارها.

مقالٌ بعنوان: [تُنومَة موطِن الشاعر العداء: الشنفرى الأزدي]. في صحيفة ((النماص اليوم)) بقلم: أ.د. صالـح بـن عـلـي أبـو عرَّاد namas-ksa.com/189746/

@rashadshehri @abuarrad والله لو كان المنشور عن صدر ألمع لم تكتب هكذا، ولو رجعنا لما تكتبه لوجدنا ما نحرجك به مثل عمر سوق سبت تنومة الذي تقول عمره 120 سنة وهو عمر جدتي، وغير ذلك من إسقاطاتك على الشنفرى…، إنما هذا طرح للبحث والاستئناس فهون على عمرك

ليس كل ماينقل ويكتب صحيح الابدليل تاريخي واضح اما التكهنات ومحاولة تحوير الاسماء والمفردات والاحرف ولي عنقها لتناسب هوانا وتسويقها على الناس فهذا غير مقبول، كما نعلم أن هناك اكثر من تنومة في القصيم وفي العراق وفي حتى امريكا هل هناك صلة بينها؟ لا اعتقد ابدا لكن قد يأتي من يربط بينها ويقول انها مسماة على تنومة بني شهر !! ومن ثم تنتشر بين الناس وتصبح عندهم حقيقة مسلم بها هذا مثال فقط !! حديثي ليس موجها لشخص معين ولكنه للعموم حتى انا ولكم تحياتي

يُعد لقب [تُنومة ذات الأسرار] واحداً من جماليات وإبداعات واستنباطات الباحث التاريخي المتميز الأستاذ: حسين بن محمد بن صقران الشهري الملقب بأبي هيا. وقد أطلقه على تُنومة (زهراء السروات) لكثرة الأسرار التي يحفل بها تاريخ تُنومة منذ القِدم. ولعل من أبرز هذه الأسرار التي تم الكشف عنها مؤخراً أن اسم (تُنومة) الذي كثُر الكلام حول محاولةٍ تفسيره ومعرفة سببه منذ القٍدم، يرجع في أصله إلى اسم إحدى بنات الجد الأكبر للقبيلة شَهر بن الحَجْر بن الهنو بن الأزد، وهو ما ألمح إليه الدكتور / محمد مصطفى منصور في إحدى تغريداته عبر منصة (X) المرفق صورةً منها. فلله درُك يا أبا هيا التُنومي، وشكر الله للدكتور/ محمد مصطفى منصور، وإلى مزيدٍ من البحث والدراسة لكشف المزيد من أسرار تُنومتنا ذات الأسرار والأخبار والآثار.

@abuarrad فلا غرابة فـ تنومة موطن جاهلي قديم، وهذا التفسير مستأنس به ولا ينفك أن يكون هو الصواب والله أعلم

#٧_رمضان تشرفنا بزيارة حَوزة الفَن، وفِسطاط العلم شيخنا النّسابة - ووالدي - : أبو هيا ، حسين بن صقران ( حفظه الله تعالى) ، زيارة جَمعت فُنونًا شتّى باقع فيها شيخنا: من سِيرة،وفِقهٍ ،ولُغة .. وكان سنامها #الأنساب ، فنهلنا مانهلنا واستفدنا ما استفدنا متع الله شيخنا ،ومتعنا به ،وأبقاه لنا. وهذا ركن وحيد إلتقطناه من جَنَّة خزانته الواسعة ..

@ghamd_history الصورة لرجال من بني شهر؛ أمنية ألقى غامدي ولا زهراني يحط صورة من حفلاتهم ومناسبتهم.

حدث نزاع بين رجلان من بادية الباحة في سوق رغدان حيث كانت الاسواق قديمًا لها شروط وعقود قوية يُمنع في داخلها النزاعات إطلاقًا وفي سوق هذه القرية تم تغريم المتنازعين منعا لعقود السوق وقوانينة وتم حل الخلاف القائم وبعد مدّه قدم وفد من البادية الى قرية رغدان لإخبارهم ان لهم بيضاء هناك وذهب أعيان قرية رغدان وأعيان القبيلة إلى البادية للبيضاء وكان من ضمنهم الشاعر عبدالله الزرقوي حيث طلب الحضور جميع الشعراء التنحي ليسمعوا قصة البيضاء من الشاعر الزرقوي ونزل المعراض وألقى الأبيات الآتية : البدع ياسلام الله عدد سيلاً عَمَرّ جاله ودَمْرّ جال "١ " يأهل ذاك الفعل حن جتنا خيولٍ جُمّحاً وبغالي " ٢ " وسرح سِرحان والفيّان يروى من دم ادمي " ٣ " الذي يقدر يَعَمّر ديرته للجار "٤ " والسدّية " ٥ " والمتيعة"٦" آشَد ما قد سار والعاني " ٧ " مَعَظْمَا هذي الخمس اللوازم "٨"ذا تمضينا بلاد الناس من قدر فيها عسى ربي يعينه ويطول عُمره والذي يضعف ولا يقدر عسى الله يضْعِف الضَعيف من كما هذي وهذي جابها عوّاض"٩" حن بلي"١٠" الرد أنحن غامد وَجَبَتْنَا البيض "١١" خذنها بدم رجال فانها عادات غامد يشترون البِيض بَغْلَى غالي "١٢" لو تُشَب"١٣" الدُور ولّا تغدي أرض دمادمي "١٤" وانا ماردّك ولو عَدْيت للمقصود من سديّه "١٥" ندري ان الحق شربه تروي الضامي مع الضما والحرايب يا شريكي والعقايب والـبلا دنّاس"١٦" لو تجي مابيننا سور الطوارف مايطوّل عمره "١٧" مثل ما قَد سار في سبتان بين قريش والظبياني خمسة وعشرين في غسل الوجوه ومثلهم قَضى والمذاهب جايره ماشالها زيدي وحنبلي "١٨" معاني الكلمات : ١ - ودمر جال : عمّر قسم ودمّر الآخر ٢ - خيولاً وبغالي : يشير الى موقعة ١٣٢٠ - ١٣٢١ بين قبيلة غامد والأتراك ويمتدح بادية غامد لمشاركتهم في المعركة ٣ - من دم ادمي : كناية عن كثرة قتلى الترك ٤ - الجار : وهو من يحل جاراً بقرية غير قريته ٥ - والسدّية : السد هو السر بلهجة أهل المنطقة والسدية إفشاء سر الضيف ٦ - المتيعة : وجبة الطعام ٧ - العاني : الرحيم ٨ - الخمس اللوازم : هي ما سبق ذكرها من العادات السائدة آنذاك وقد تزيد عن خمسة ٩ - عواض : اسم احد المتنازعين وهو من بادية الزُهران من غامد ١٠ - حن بلي : حينما أبتلى بهذا الموقف ١١ - البيض : هي الأعلام البيضاء وهي ترفع للقبيلة التي تقوم بعمل مشرّف تشكر عليه ١٢ - بغلى غالي : بغلو الثمن ١٣ - تشب : تحرق ١٤ - دمادمي : قال تعالى في سورة الشمس :( فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا (١٤) ١٥ - من سديّه : من أمامي ١٦ - دنّاس : مكروه ١٧ - ما يطول عمره : يتهدم ١٨ - زيدي وحنبلي : من المذاهب السائدة آنذاك وكان أغلب أهل منطقة الباحة على المذهب الشافعي

@abuarrad صدق والله أبو هيا

استمعتُ لجزءٍ من حديث المصوّر والرحالة: إبراهيم سرحان عن أحد ألوان الموروث الشعبي في بلاد بني شَهر، وقد شدّني مدى إعجابه بهذا اللون الفني الذي تميّز به أبناء المنطقة عن غيرهم. الجميل في الأمر أن الأخ الباحث التاريخي الأستاذ: حسين بن محمد بن صقران الشهري قد علّق بهذا التعليق الجميل الأصيل الذي يقول فيه: "لله در بني شَهر بن الحَجر الذين أخرجوا للناس (المِدقَال) في حربهم وجدهم، وأخرجوا لهم (اللعب) في فرحهم وهزلهم".

@abuarrad جزاه الله خير فقد قدم للجنوب الشيء الكثير من المؤلفات والبحوث العلمية والدراسات تاريخيًا وأدبيًا. بارك الله له في عمره وصحته وعلمه

الأستاذ الدكتور/ عبدالله بن محمد أبو داهش أحد أبناء وأعلام محافظة (تُنومة زهراء السروات)، وصاحب أقدم رسالة ماجستير تمت مناقشتها داخل المملكة في تخصص الأدب السعودي عام ١٤٠١ /١٩٨١م. جاء هذا موثقاً في [دليل الرسائل الجامعية في الأدب والنقد في المملكة العربية السعودية]، لكاتبه: أ. د. عبدالله بن عبد الرحمن الحيدري. تحيةً لأستاذنا الدكتور: عبدالله أبو داهش، ودعواتنا له بالصحة والعافية ومزيدٍ من العطاء العلمي المُثمر بإذن الله تعالى.

@il221p drive.google.com/file/d/1aXjyoF…

@Unaizah1424 🇸🇦 مشجرة قبائل رجال الحجر جمع وإعداد : أ.حسين بن محمد بن صقران ( ابو هيا ) هي الادق والاصح وتمثل رجال الحجر من سالف الزمن الى اليوم .. docdroid.net/dE4Lfou/docume…

@aashqalsrat @abo_aeed86 @Al7jr311 لا يستطيع، وهذا كله مجاملة عن قول الحق

@abo_aeed86 @Al7jr311 كمل النسب ومالك بن شَهر بن الحَجر بن الهِنو بن الأزد اتحدااااك 😀

#المَجَارِدَة هي إحدى محافظات منطقة عسير ، في تهامة رجال الحَجْر ، وسُميت المجاردة بهذا الأسم ، نسبة الى ساكنيها بنو الأجرد بن الحارث بن التيم بن مالك ، احد افخاذ قبيلة الحَجْر الأزدية ، فيقال الأجاردة والمجاردة ، وغلبت الاخيرة على لسان الناس .

@_Z642 @SAEED_HADHBAN @BlharthT أحسنت ياأخ الحارث بن ربيعة .. والقصيدة للشيخ ابن هضبان بمناسبة عزيمة شيخ الشمل لقبايل بني أثلة حاضرة وبادية الشيخ عبدالله بن محمد بن شبيلي _ رحمه الله _ 1419 للهجرة .. بلحارث بن ربيعة " جمرة الحَجر " .. الحَجر بن الهِنو بن الأزد .. قبيل عظيم وركن شديد ..

👇🏻! . مقطع من مكتبة الاستاذ حسين بن صقران ( أبوهيا ) للشاعر والشيخ سعيد بن هضبان الخشرمي الحارثي ويقول في قصيدته . ياسلامي ياتنومة دار الاباء والجدود العرين اللي ملياً بالنماره والاسود اتركم مع المقطع 👇🏻 @abuhaih14 @SAEED_HADHBAN @BlharthT #Z640_Z642_FGC64432 #بلحارث_بن_ربيعة_يمح #بلحارث_تنومة #بلحارث #ترج #تنومة #يمح #سنومة #جندف #السرو #خششرم_بلحارث_بن_ربيعة #رجال_الحجر #الازد

@AlazdyZyz @Walid_wabss97 @alk3aam سحقتهم والله هؤلاء الموالي ماعندهم إلا ولد السواق وهنود طلعوها اليومين هذي😂😂😂

@Walid_wabss97 @alk3aam اصبح احفاد العلوج و بني الاصفرولاقباط والبربر وابناء الموالي والجواري والاماء هم العرب هزلت . الحق يجب على حكامنا وبلادنا🇸🇦 تطالب الامصار المفتوحة العراق والشام ومصر وايران وشمال افريقيا وغيرها ان تدفع الخراج والاموال لنا فبلادهم بلاد الفيء والغنائم وهم صاغرين

هلا بالعراقي أهل الجزيرة في البداية فيهم من كذب بالنبي وفيهم من صدقه ولم يتوفى الله النبي حتى قرت عينه في ايمان أهل الجزيرة العربية أهل الجزيرة العربية لم يفعلوا مع النبي محمد مثلما فعل العراقيين مع النبي ابراهيم عندما رموه في النار فقال الله: قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ

@uie9921 غفر الله له ورحمه وأسكنه فسيح جناته

الله يرحمك يافايزبن عوضة ويتجاوز عنك ويسكنك فسيح جناته ، هذا المدقال لقبيلة الشعفين في زواج محمد بن ظافر ال فرحان في قرية ال مروّح عام ١٤٠٦ #تنومة #بني_شهر #النماص #السعودية

@AlmaghloothMoh @abuarrad @abuhaih14 تفضل هذه هي نيابة عن أستاذنا أبو هيا docdroid.net/dE4Lfou/docume… docdroid.net/KcznGLN/lmatha…

بعد تلك الجولات والزيارات الصيفية الأخوية التي تنقلنا فيها بفضل الله تعالى بين عددٍ من المدن والمحافظات في المنطقة أسعدني لقائي اليوم الخميس ٢٧ محرم ١٤٤٤ بأخي الباحث حسين بن محمد بن صقران الشهري في جلسةٍ علميةٍ معرفيةٍ نقاشيةٍ لعددٍ من الموضوعات ذات العلاقة بأبحاثه المتميزة.

@abuarrad اكرمك الله استاذي ورفع قدرك .. بل انا شرفتُ بزيارتك في دارك العامرة .. ونهلتُ من شخصكم الكريم علما وكرما وحسن خلق ..