のすけ
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@nosuke_arc 彼が自分が気に入らない学者を恫喝しているのを知らないのですか?
おめでたいね。x.com/i/grok/share/6…
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・定義がはっきりしないというのは事実ではない(UNDRIPs、ILO169、有識者報告)。
・特権ではない。近代化の中で多くのアイヌは国民でありながら差別され貧困化し、文化も深刻な打撃を受けた。その是正策であることになっている。
・疑問と称した否定を勝手に「国民全体」に拡張している。
寺町 龍@teramachi_ryu
日本保守党:有本香代表代行『アイヌの定義を保守党が決める問題では無いんですよ。定義がはっきりしないのに、なぜアイヌといわれる人達が、先住民族だという前提に立って特別な政策が施されているのか。これは国民全体として疑問があっても不思議じゃないと思いますね。アイヌという特定の人達を切り出して、この人達が非常に不当な目に遭ってるんだという事にして、色んな思慮をするという事になってますよね?だけど本当にそうなんですか?』
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政府がSNS上の「ナフサが足りなくなる」という指摘を否定したのが4月6日。
この否定以後、ナフサ不足の可能性を語る民間専門家には「デマを流すな」と罵声が浴びせられました。
しかし、それから一週間してTOTOがナフサ不足を理由にユニットバスの新規受注停止に踏み切り、LIXILも供給制限の可能性に言及しています。
結果として、政府見解よりも民間専門家の警告の方が、現場の実態に近かった、ということです。
今回の件ではっきりしたのは「政府発表と違う=すなわちデマ」と短絡する思考の危うさです。
現在のように不確実な状況で必要なのは「権威への盲信・服従」ではなく、異なる情報や見方を突き合わせて検証する態度と知性でしょう。
それが出来ないなら他人の意見について軽々にデマ扱いしないことです。
日本経済新聞 電子版(日経電子版)@nikkei
TOTO、ユニットバスの受注停止へ 中東情勢で材料ナフサが不足 nikkei.com/article/DGXZQO…
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ネトウヨはこの文章が好きだけど、知里教授はアイヌ差別がクソ激しかった明治生まれなので「和人と同一化することで生活を改善し、アイヌ差別を無くそう」という観点から下記の主張をしてるので、これは文字通りの意味として捉えるのではなく、むしろアイヌ差別が存在する証拠とみるべきなんだよな😅
小野寺まさる@onoderamasaru
昭和30年の平凡社「世界大百科事典辞典」のアイヌの解説だ。これは金田一京助教授に師事した北海道大学教授の知里真志保教授による物だが先生は自らがアイヌで誰よりも文化や歴史に精通していた。その方が60年以上前「民族は滅びている」等としたのに、誰が何の目的で再度民族に仕立て上げたのか?
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@k2Bo5rRSaaJaDk5 ちゃんと研究してその成果に基づいて社旗活動してる人の方が、誤解と偏見でウポポイで女性スタッフに言いがかりつけるやつの方がよっぽど迷惑じゃね
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高市氏が4月5日に
「ナフサ足りてる」
「デマ流さないで」
「正しい報道を」
とお話になりましたが
TOTO も
全国塗料商業組合も
モノタロウ、UNIQLO、
全国保険医団体連合会、他にも
みんな、足りないから
生産中止、受注中止、などなど
声明発表してますよ?
DPに会ったり
世良公則に「燃えろサナエ」って
言われて喜んでる場合じゃないのでは?
自分のお気に入りとだけじゃなく
ちゃんと国民の困窮に向き合って。
日本経済新聞 電子版(日経電子版)@nikkei
TOTO、ユニットバスの受注停止へ 中東情勢で材料ナフサが不足 nikkei.com/article/DGXZQO…
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江別古墳群を律令支配の証拠と思い込むのは噴飯レベルに恥ずかしいことなので今後主張されないことをお勧めします。
小野寺まさる@onoderamasaru
え??安土桃山のはるか以前に北海道の道南以外の地域で律令制度下にあった証拠が有りますよ?Twitterで公言する前に歴史を学んだ方が良いかと。
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