Psychohistorien

Ils ont comploté, et Allah a comploté, et Allah est le meilleur des comploteur.

@isfneverdie 😮‍💨

@kippacabana75 @homilvu son impartialité*

@homilvu Le juge est respectable de par sa partialité qu’Allah le guide vers l’islam

Voilà le dangereux événement des frères islamiques islamo-islamistes que Nunez est heureux d'avoir interdit (des jeunes qui jouent au foot) :

Juste pour ça... not that deep

@Cisse82568 mdrrrrrrrr

Wesh c’est joulani ou quoi mdr

La synergie Shaco Malzahar

(Quand on se fait menacer ils te répondent qu’ils peuvent rien faire tant qu’il t’es rien arrivé)

“I am sentencing you to 20 minutes in r/atheism”

arabic mathematician muhammad al-khwarizmi accidentally discovered the number 0 when he was attempting to calculate the number of how many goyim deserve to live

Religieusement, les hiérarchies existent et servent comme base de critère pour juger les gens Tu as la hiérarchie dans la connaissance, le savant n'est pas egale à ceux de la masse, de même pour le professeur comparer a ses éleves etc. Ils ont la responsabilités du savoir, on les éleve, les respecte et les dignifie. Et les jugements relatif qui se rattache à eux sont plus sévères (du au fait qu'ils conaissent mais sont aussi les garants de la connaissance) Et ensuite tu as la hiérarchie dans la pratique, c'est celle qui fait de toi rentrer dans la catégorie des pieux ou des suiveurs de passions voir des debauchés. Et derrière pareil on a des jugements relatif qui s'y rattache (fassiq, la prise en compte du témoignage de cette personne ou non etc) Socialement toutes ces hiérarchies ne se jugent que que sur la base d'acte apparent, car l'intérieur ça c'est une autre hierarchie qui se fera dans l'au delà ou Allah verifiera la veracité des actes apparents D'oú le hadith des 3 premiers en Enfer, le savant ostentatoire, le mujahid ostentatoire et celui qui donnait des sadaqa par ostentation. Ce hadith est une preuve que la hierarchie sociale n'est pas l'indicateur absolue sur ton sort dans l'au delà. Mais que cette hierarchie te reste quand mm imposer mm du coté religieux pour pouvoir faire appliquer les jugements de fiqh relatif a ta catégorie. Ton voile c'est un tissu et le matériel en lui mm n'a rien de sacré. Par contre son port fait partie de l'obéissance qui elle est sacralisé et te permet detre distingué d'une part des mecreants, et d'autres part de ceux qui ont suivies leur passion. On ta elevé non pas par la parture du materiel du tissu en soit, mais parce que tu t'es revetu de l'obéissance avant tout. Elle te distingue de la désobéissance sur le plan des jugements apparents Dans ma premiere phrase j'ai parler de "juger les gens" , c'est important car bcp ne le savent pas mais on juge tout et tout le monde en permanence. Ce qui derange les gens c'est seulement le jugement quand il est negatif, le jugement positif lui on se tait dessus et on demande aucune justification. Si ca blesse l'ego "faut pas juger", si ca le flatte pr mettre tt lmonde au mm pieds d'estale on en oublie que c'est là aussi un jugement. Exemple comme dire une nn voilée peut être plus pieuse qu'une voilée. C'est vrai dans la theorie, mais la on pars d'une base de desobeissance pour donner un jugement positif (potentielle piéte) avec aucune preuve si ce n'est une supposition imaginaire en utilisant le mot "peut" Alors que quand on hierarchise la voilé au dessus de la nn voilée, on applique un jugement positif en se basant sur des fait (un acte d'obéissance). Et on met la nn voilée en dessous en se basant aussi sur des faits (acte de desobeissance). En gros les gens preferent prendre comme reference des jugements imaginaire supposé sans fait ni acte , plutot qu'utiliser ceux baser par des actes. Or en jugeant de cette manière c'est l'anarchie car il y a plus de distinction entre le bien et le mal, la piété de ce qu'il l'est pas etc. Car on pourra tjr faire ces suppositions positive imaginaire pour tout et n'importe quoi. Mon texte est deja long, le sujet de la legitimité encore plus (le fait qu'un(e) desobeissant fait un rappel et qu'on l'estime nn legitime etc), dnc flemme de blablater encore mais on a le concept de la 'adala qui se base sur la droiture apparente qui fait qu'une personne peut être rejeté, boycotter etc. Afficher la désobéissance est un signe de perte de 'Adalah et donc aussi de crédibilité Ca veut pas dire qu'on doit forcement rejeter ce que tu dis, mais ta credibilité pour les dire baisse (exemple un imam qui ft une conference sur la fornication puis on apprend qu'il voit des escorts et trompent sa femme, il faudrait etre debile pour continuer d'aller dans ses conf ou il t'eduque sur des choses qu'il applique pas. Donc qqun qui veut me parler du Coran alors qu'il est l'inverse du Coran non merci)

גויים יצפו ויהמרו בחרא הזה ואז יחשבו בקטע לא אירוני שהם בני אדם

@botkzz 500 elo aux échecs en 2jours c'est fini Diam ça serait plus 1800

Soyez réalistes svp, hors blagues, vous pensez que je peut sans que ça prenne 15 ans ou pas

@Muysm1h @SerizawaRiyafa Tu n'es pas harb al kirmani tu es un attardé génétique d'Internet parmi d'autres, alors je ne sais pas pourquoi tu réponds comme si je parlais de toi. D'ailleurs tu es un de mes fans ça se voit tu me connais mais je ne te connais pas probablement un n-ième que j'ai humilié.

@00x_DAY @SerizawaRiyafa De quel imam tu parle je men blc Mon imam cest muhamad ibn abdullah

Vous abusez, ayez honte un peu

@Muysm1h @SerizawaRiyafa وكذلك " الشيعة " المفضلون لعلي على أبي بكر لا يختلف قوله إنهم لا يكفرون؛ فإن ذلك قول طائفة من الفقهاء أيضا وإن كانوا يبدعون. L'ijma des salafs alors que c'est même pas l'avis de son imam.

@00x_DAY @SerizawaRiyafa Le livre de harb cest literallement il rapporte les ijma des salaf et des gens de ahl hadith de son temps attarde

@Muysm1h @SerizawaRiyafa Tu sais ca veut dire quoi ijma' attardé ?

@00x_DAY @SerizawaRiyafa Mais tdc je t montre harb il dis les zaydites c des rafidah

@Muysm1h @SerizawaRiyafa Non ils ne rendent pas mécréant ceux que tu as cités, ni même les insultes. Hormis les jarudiyyah, d'ailleurs la parole parle très certainement d'eux et pas de tout les zaydites. Et j'attend le consensus.

@00x_DAY @SerizawaRiyafa sufyan ibn uyayna a dit celui qui prefer ali a othman est un mecreant 2. si, ils kaffar talha, zubayr aisha etc 3. oui harb al kirmani amene l ijma sur leur kufr

@Muysm1h @SerizawaRiyafa Le manque de respect aux ansar et aux mujahirun n'est pas du kufr akbar. Les zaydites ne s'accorde pas sur les points que tu as mentionnés. D'ailleirs si c'était le cas tu peux me ramener un consensus sur le kufr des zaydites ?

@00x_DAY @SerizawaRiyafa si c du kufr , tu contredis l ijma des sahaba Sufyan al thawri a dit: celui qui prefere ali a abu bakr et omar a manque de respect aux ansar et aux mujahirun et les zaydites kafar la moitie des sahaba et il disent le coran est crée etc

@Muysm1h @SerizawaRiyafa Je connais des zaydites qui n'ont pas de croyance qui soit de la mécréance. Préférer Ali qu'Allah l'agrée à Uthman, abu bakr ou umar qu'Allah les agrées n'est pas du kufr.

@00x_DAY @SerizawaRiyafa tu kafar pas les chites mais tu kafar les madakhilah

@Muysm1h @SerizawaRiyafa Pas vrai

@00x_DAY @SerizawaRiyafa celui qui kafar pas les chiite c un mecreant