عبد الرزاق

@baba62t @FAHD8W الحجاج ارتد عندما استحل أخذ الجزية من المسلمين الذين أسلموا حديثًا بوقته

@0realace @FAHD8W الصحابه يصلون خلف كافر ؟ وكيف جعلته كافر ياكربلائي

الفرق بين الحجاج بن يوسف وسعيد بن جبير 🔴 سعيد بن جبير كـان يفعل الفاحىىشة🔞 🟢 الحجاج بن يوسف كان شريـفاً عفيفاً ✅

@FAHD8W ايه يا محامينا وش رايك باللي يؤون الخونة والخوارج كالزهري وعمر بن عبد العزيز مب ذي خيانة للدولة أو حماية للمجرمين

@0realace انت بذلك تطعن في التابعين والصحابة ⬇️

@mohdom6 بس أبو إسحاق بالذات لا يُتهم بالخصومة لعثمان قال شعبة، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، قال: «أدركت الناس حين شقق عثمان المصاحف فأعجبهم ذلك، أو قال: لم يعب ذلك أحد») وبرواية شعبة عنه عن أبي عبد الرحمن ان جمع من الصحابة شهدوا أن رسول الله شهد لعثمان بالجنة لشراءة رومة وجيش العسرة

"حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه، ثنا عيسى بن يونس، حدثني أبي عن جدي قال: أمنا أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد فقرأ بهاتين السورتين: «إنا نستعينك ونستغفرك فذكر الحديث». فهذا الأثر يرويه عيسى بن يونس السبيعي الكوفـي (١٨٨ هـ) عن أبيه يونس بن أبي إسحق السبيعي الكوفي (١٥٩ه)، عن أبي إسحق السبيعي الكوفـي (١٢٧ه)، والكوفة معقل التشيع، وقد كان أبو إسحق (١٢٧ه) من مشاهير شيعة الكوفة، وهو معروف بالتدليس، وكانت شيعة الكوفة تخاصم عثمان بن عفان (٣٥هـ) ومن ذلك المصحف الذي جمعه، وهو المصحف الذي بين أيدينا، ولذا كانوا يقرأون بما ينسبون إلى غيره، ومن أشهر من نسبوا إليه قراءتهم ابن مسعود (٣٢هـ)، حتى ألزمهم الحجاج بن يوسف الثقفي (٩٥ه) بمصحف عثمان وعاقب من قرأ بخلافه، ولك أن تتصور لو بقي هؤلاء الكوفيون على قراءات ينسبونها بطريق حدثني أبي عن جدي! وينالها ما يعتري الروايات من آفات وهم، وتدليس، ونسيان، مرورا بالكذب ماذا سيكون الحال؟ ولذا قال لاحق بن حميد/ أبو مجلز (١١٠ه) عن تلك الفوضى: لولا أن عثمان كتب القرآن لألفيت الناس يقرأون الشعر» وقد روى أبو إسحق (١٢٧هـ) الكثير مما بلغه -فهو مشهور بالتدليس- في مسألة القرآن، ومن ذلك ما رواه السبيعى (١٢٧هـ): عن عمرو ذي مر، عن علي: أنه قرأ «والعصر ونوائب الدهر لقد خلقنا الإنسان لخسر وإنه فيه إلى آخر الدهر»، وهو يخالف ما بين أيدينا من مصحف عثمان: "والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر" (العصر: ١-٣، ولم يصرح السبيعى (١٢٧ه) بسماعه لهذا من عمرو ذي مر، وهو أثر يزعم أن عليا قرأ بخلاف مصحف عثمان مما لم يثبت عنه، وهو مما خرقه شـيعة الكوفة ونشروه بين الرواة، بتدليسهم، وأوهام ضبط رواتهم، وكذب بعضهم. فما نسبه أحمد سلمان لأهل السنة إنما هو عن أحد رواة الشيعة فـي الكوفة، ( يوسف سمرين، ما تخفي العِمامة: نظرة نقدية في طرح أحمد سلمان وفحص مؤهلاته ومنهجيته، دار المازري، تونس، ٢٠٢٦، ص122)

ما نقله الجاحظ (255هـ) رواه محمد بن إسحاق المدني (151هـ) عن مجهول إذ قال في أول سنده: "حدثني من لا أتهم من أصحابنا"، إلى أن قال: "فلما رأى رسول الله مكانهم، قال لعلي بن أبي طالب: نم في فراشي وتسج ببردي هذا الحضرمي الأخضر، فنم فيه، فإنه لن يخلص إليك شيء تكرهه منهم" ومحمد بن إسحق (151هـ) "مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمجهولين، وعن شر منهم"، فيحذف من إسناده من حدثه، ولا يصرح بالتحديث عمن فوقه بل فيه: "عن فلان"، ومن حذفه ضعيف أو مجهول أو كذاب، فكيف وقد حدثه؟ والرجل نافر عن الأمويين للغاية، وذلك أنه كان قدريا «نسب هؤلاء إلى القول بنفي القدر، والقدرية الأوائل كانوا ينفون أن تكون المعاصي من قدر الله» وهو من أتباع غيلان الدمشقى، "جلده الأمويون"، فخرج من المدينة إلى العراق، حيث أدرك دعوة العباسيين والتحق بهم مثل كثير من القدرية لثأرهم القديم مع بني أمية، حيث قتل الحجاج بن يوسف (95هـ) صاحب دعوتهم معبد الجهني. -ما تخفي العمامة: نظرة نقدية في طرح أحمد سلمان وفحص مؤهلاته ومنهجه، يوسف سمرين، دار المازري، ص14

@mohdom6 مب تحسنت مع يزيد الناقص

@gorgeous4ew والزق يا معفن

متداول: اغنية هيفاء وهبي "بوس الواوا" لو كانت بالفصحى 😅!

@paerl_ عقيدة الحنابلة تؤخذ من الإمام أحمد وتلاميذه وتلاميذهم كالمروذي والبربهاري وابن بطة والخلال وغيرهم أما هبل التميمي والمفوضة ولقد خرى ابو يعلى وما ادري ايش فهذا كله يُرمى في الحش

اتهام كبير الحنابلة هم السلفية واهل الحديث ← المقصد : الروايات عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى، بعضها مسائل لم تعرف في زمانه أصلًا! واختلاف الأصحاب بين مدرستين متباينه على الأقل مثل مدرسة ابن حامد ومدرسة التميميين! وأقوال القاضي أبي يعلى رحمه... onvo.me/Bandar/msg/106…

@CallMeAmro ذي امنيتك يا عمرو 😂

ليجند

@GaithPp ذا اللي مقتبس له حمار يكفر البخاري وابن تيمية من أتباع منغولي جزائري

لعلك تقصد هذا النص

اوعى يا قلبي تكون حنيت للي ياما شكيت منه وبكيت

@Said98340742 @rhg7684 حدثنا وكيع، عن محمد بن شريك، عن ابن أبي مليكة، أن خالد بن سعيد، بعث إلى عائشة ببقرة من الصدقة، فردتها، وقالت: «إنا آل محمد ﷺ لا تحل لنا الصدقة» هذه بعد زمن النبوة والله العالم

@0realace @rhg7684 المقصود بها زوجات النبي وأبناء وبناته وقرابته في زمان النبوة أما الان فلا وجود للنبي وبهذا القاعدة لاتسري عليهم ابدا. يتم استغلالها لتحليل الخمس لأنفسهم وهو اكثر من الصدقة وبهذا يطلعوا كسبانين!!

أكثر مذهب فقهي سني تسلّل إليه الباطنيون والمتشيعة والسلاليون الكهنوتيون هو المذهب الشافعي! رغم أن مؤسسه محمد بن إدريس الشافعي المطلبي (من بني المطلب، قريب بني هاشم) لم يكن يربع بعلي في كتبه، ويعتبر أبا بكر وعمر وعثمان الخلفاء الراشدين المهديين الثلاثة… إلا أنه كانت له (نزعات شيعية واضحة)، واتُّهم بالتشيع صراحة من علماء كبار، وانتقلت بعض هذه النزعات إلى مذهبه وأتباعه: 1- رمي يحيى بن معين (إمام الجرح والتعديل) له بالتشيع، وكذلك أبو عبيد القاسم بن سلام. السبب: كتابه في «قتال أهل البغي» احتج من أوله إلى آخره بأقوال علي بن أبي طالب وأفعاله في حروب الجمل والصفين، واعتبر الصحابة المطالبين بالقضية العادلة القصاص من قتلة الشهيد المظلوم عثمان بغاة ، وأدرج قتال جيش علي (السبئية والخوارج والمنافقين) لهم تحت أحكام أهل البغي!. 2- افتاؤه بحرمة الصدقة على بني هاشم وبني المطلب، ووجوب إعطائهم سهم «ذي القربى» من الخمس والغنائم والفيء حتى بعد وفاة الرسول ﷺ… مخالفة صريحة لسنة أبي بكر وعمر وعثمان والخلفاء الراشدين المجمع عليهم! 3- المذهب الشافعي الوحيد الذي جعل الصلاة على محمد و" آل محمد " في التشهد الأخير من الصلوات المفروضة أمراً واجباً (أو مؤكداً جداً عند أصحابه)، وهو قول شاذ طار به الباطنية وتم تعميمه للأسف (بعكس المذاهب الأخرى كالمالكي والحنفي التي لم يرد بها). 4- قصائده المشهورة المنسوبة والمنحولة عليه (التي يزعم فيها أنه رافضي): - «إن كان رفضاً حب آل محمد فليشهد الثقلان أني رافضي» - «يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله… يكفيكم من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له» - «آل بيت النبي ذريعتي وهم إليك وسيلتي… أرجو بأن أعطى غداً بيد اليمين صحيفتي» - وغيرها التي تجعل محبة قرابة رسول الله عقيدة جوهرية كأنها فرض يدخل به الجنة، ومن يبغضهم يدخل النار! رغم أن غالبية الصحابة اختلفوا مع بني هاشم وحاربوهم وقاتلوهم وهو اشد انواع البغض ولم يولوهم الخلافة، ولم يُنقل عنهم أن «تقديس القرابة» فرض. 5- ابن النديم (في الفهرست) وصف الشافعي بأنه «كان شديداً في التشيّع»، وقال إنه كان لا يتكلم في مجلس يحضره علوي، ويقول: «هم أحق بالكلام»! 6- في المذهب وأتباعه: - كثرة الاستشهاد بأقوال علي وفضائل مايسمى آل البيت في كتب الشافعية المتأخرة. - بعض علماء الشافعية (كالسيد علي الهمداني الشافعي) صححوا أحاديث ضعيفة تؤيد تفضيل ما يسمى آل البيت و«الخلفاء الـ١٢ كلهم من بني هاشم»! - انتشار روايات شيعية النزعة أو مؤيدة لتفضيل بني هاشم في بعض كتب الشافعية، مما سهّل تسلل المتشيعة والباطنية لاحقاً. هذا عدا عن قرابته المباشرة من بني المطلب (شيء واحد مع بني هاشم في الخمس كما قال هو نفسه)، مما جعل بعض النزعات «القرابية» السلالية تتجذر في المذهب. النتيجة: المذهب الشافعي أصبح " البوابة الأوسع " لتسلل التشيع الخفي والغلو في بني هاشم بين أهل السنة!

@saqr5900 الحين كل الإشكال على الحديث هو كيفية الرضاع ؟ ثم الخبر رواه من تتمسحون به مالك بالموطأ عن مفتي بني أمية حتى ذول يبون الطعن بأم المؤمنين صلى الله عليها وسلم ؟

تقول له حديث " إرضاع الكبير " حديث باطل والمقصود منه الطعن في عرض أم المؤمنين والطعن في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أي شيء آخر فيقول: أحدٌ أحدْ الحديث موجود في البخاري وهذا يعني أنه صحيح والدفاع عن السنة أهم طيح الله حظك على حظ تفكيرك الخايس يا خايس تقدم الدفاع عن السنة بزعمك على الدفاع عن عرض نبيك؟ أين عقلك؟ وهل الدفاع عن السنة يعني الطعن في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وماذا لو أسقطنا حديث " ارضاع الكبير " هل انتهت السنة؟ وماذا لو أسقطناه من البخاري؟ هل انتهى صحيح البخاري؟ وهل صحيح البخاري أهم من عرض الرسول يا أمة ضحكت من تعاستها الأمم!؟

@Zaakariya32 بغض النظر عن صاحب المنشور لكن مذهب اللفظية هو إنكار لأن يكون القرآن الذي بين أيدينا كلام الله وهو مخالفة لمذهب أبي ثور وأحمد

@Wasil_Ibn_Ata لا لا الكعبي هذا كافر زنديق أكفر من أبليس ليس لهذا القول فقط ، المسألة أكثر من كذا

@0realace حلوة هذه اكفر شخص وأشتمه بحجة أنهم كافر نقلا عن فلان ولو هذا الشهص كل كتبه لا نجد فيها هذا الكلام على المعيار كثير سمعت ان ابن تيمية ملحد بل كل علماء المسلمين هنالك من يتهمهم بالكفر

هم المعتزلة يعرفون انهم يقولون بهذا القول ؟؟

@Wasil_Ibn_Ata مالي شغل أنا العهدة على الموسوم بأبي منصور الماتريدي

@0realace وين ذكر في كتب الشيخ العالم المحدث المجتهد ابو القاسم البلخي الكعبي رحمه الله انه قال الله في كل مكان حقيقتاً ؟ اذا لم يقل وهذا افتراء فسوف تبوء بإثم نقل الكذب والبهتان

@restlessinside @Theidiotbad صحيح لا يُستحسن قول هذا للمشرك ولكن إن أطلقتها على أنه أخاً بالقوم وليس في الدين هل هو محرم ؟ قال الله ﷻ وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا

@0realace @Theidiotbad المشـ رك ليس أخا للموحد لا تنادي المشـ رك بـ أخوي

معاوية ابي سفيان الحاج محمد كبدة وسط الأغنياء