Sabitlenmiş Tweet
رعد مغدق 🏳️
4.2K posts
رعد مغدق 🏳️
@18Alraad
أما بعد ... فلا بعد ... أو ثمَّ بعد ... على حسْب • شهيدُ الظَّرَافة والصَّلَافة • إن كانَ عندكَ طلَبُ كتابةٍ بسعرِه فراسلني •
الشعر الجاهلي Katılım Temmuz 2021
39 Takip Edilen1.3K Takipçiler
والتراكيب والأساليب والعبارات المجردة وبناء القصيدة الفحل منفصل عن الصور، وعن المعاني، وعن غريب الألفاظ، العقل يأخذ الخلاصة، بارك الله فيك.
فمننننننننن أراد التجويد، وليس لغة كلغة الشيخ التي هي على تواضعها، فذاك هو.
العربية
البيان الأعلى في الملعقات أحذق، وألطف، وأقرب إلى الطبع، شعر الجاهليين أقرب إلى الطبع وصميم اللغة كما يتفق على هذا النقاد، والمادة الأعلى في ضمن المحفوظ: أجود للبيان وأسلوبه وكتابته.
وقد جعل الكتّاب المشاهير يرتبون أعلى درجات الكتّاب، فكانت أولها أصحاب حفظة القرآن والشعر الجاهلي.
مَزّان@MZaaN18
همممم ما رأي السادة النقّاد في كلام الدكتور هنا سلّمه الله
العربية
@9xllsll @MohamedHany1966 مصري عن مصري بيفرق
أنت بتضرب على الكاسة مشان تسمع صوت الرنة
العربية
@tapperxs لا أدري والله، لم أطلع عليه، لكن يمكن معرفة ذلك بالنظر في شيء منه، فلعله على قدر من اتباع النحو الصحيح والاختصار واستعمال التصريف.
العربية
Dear linguistic editor, This is your comprehensive guide to professional language Drafting.
العربي يعنونه: «التَّصَرُّفُ فِي الكَلَام»، هكذا، ويسكت.
وتحيته هكذا: إجابة المعتام، إلى تقويم الكلام.
عبدالرحمن باهيثم@amsbahaitham
الى كل عرنجي "وقد أكون منهم"
@BTCTranslator @khalid_qz رضي الله عنها، تستعمل عند العرب بمعنى النقطة المنقوطة من الكتاب، والمراد بها مجازا الأمر الضئيل والشيء الصغير، وليست كبوينت الأجنبية بمعنى الموضع والمسألة، أو زد شواهدك.
العربية
@khalid_qz نقطة صحيحة، وناتجة عن تطور دلالي واضح.
جاء في حديث عائشة الذي أورده ابن منظور في لسان العرب: «ما اختلفوا في نقطة». قال ابن منظور: «أي في أمرٍ وقضيّة».
نقطة = أمر/قضية
العربية
على ذكر العرنجية والعرنجيين
أحدهم كان يناضل ضد كلمة
(نقطة) التي نستعملها أحياناً في سياقات مثل( النقطة الجوهرية أو النقطة المحددة)
لأنها مأخوذة بالترجمة من (point)
و يقترح أن نستعمل كلمة (نكتة) !!! لأنها الأفصح وتتحدر من نسب تراثي عريق.
هذا الرفض الوسواسي لأي تأثر بالترجمة بحجة البراءة من التفرنج و العجمة يدفع إلى التنطع ، ويتجاهل ما تثيره( نكتة) من لبس وارتباك، ومايتبادر عند جل الناس عند سماعها.
مَزّان@MZaaN18
أنا ان شاء الله إذا تزوجت ابكتب "تم عقد قراني" ايه نعم ولو كره العرنجيون يعني طول حياتي ودي اكتبه والحين تبون اسوي نفسي مثقف واكتب "عُقد قراني"؟؟؟
العربية
@khalid_qz يا سلام
أتيت على ذكر التجدد في الدلالات والأساليب وهو ما ينبغي أن يكون عربيا، ثم جئت به على الاستيراد وهو فساد في هذا الباب وذهاب لطبيعة اللغة.
اللغات مغتربة أصلا، ولا تتطابق إلا بشيء من الألفاظ الحادثة التي لا لازم بها، ولا تركها ضرر.
ما عدا لغتك، انمسخت بجهد العرنجيين وكسلكم.
العربية
يا حبيبي
اللغة استعمال وتجدد، وظاهرة تجري عليها نواميس التطور في دلالتها وأساليبها، والاسترفاد من لغات أخرى، تجميدها في زمن العرب الأوائل يعني غربتها عن عصرها، صحيح أن تحري الصواب مطلوب، لكن لا يسوغ إنكار كل مظاهر أسلوبية تساير واقع الناس والمستجدات والتغيرات بحجة الحفاظ على نقاء موهوم لا يمكن الوقوف عنده ولا استعادته.
العربية
ذكرك أنت وأصحابك*
سم الناس بأوصافها
لا أن تهضم كلمة معناها
وتستعملها على غير مقصود
وأنت تراه وسواسا لأنك بلا حجة وطبعك آلف لهذا الاستعمال المنفر المائع عن ذوق العرب
الخطأ باللغة ما له عذر من خارجها فكر بالإشكال الذي سببتموه أولا بهذا اللفظ المنفر حتى تعودته الأجيال ثم تكلم
خالد البشيري@khalid_qz
على ذكر العرنجية والعرنجيين أحدهم كان يناضل ضد كلمة (نقطة) التي نستعملها أحياناً في سياقات مثل( النقطة الجوهرية أو النقطة المحددة) لأنها مأخوذة بالترجمة من (point) و يقترح أن نستعمل كلمة (نكتة) !!! لأنها الأفصح وتتحدر من نسب تراثي عريق. هذا الرفض الوسواسي لأي تأثر بالترجمة بحجة البراءة من التفرنج و العجمة يدفع إلى التنطع ، ويتجاهل ما تثيره( نكتة) من لبس وارتباك، ومايتبادر عند جل الناس عند سماعها.
العربية
ثم شهد لهم بالكرم والجود، وذَكَرَ وُجُود حاجته عندهم من شقائه ومأساته، ثم استغاث بهم لحالته ومأساته وطلب الترحم وهذه أساليب الشعراء:
أَمطِر عليَّ سَحابَ جودِكَ ثَرَّةً
وانظُر إليّ برحمةٍ لا أَغرَقُ
ثم قال يثبته ويحثه:
كذبَ ابنُ فاعِلَةٍ يقول بجهلهِ
مات الكرامُ وأنت حيٌّ تُرزقُ
العربية
ما وجه التخلص بين قول المتنبي:
ولقد بكيت على الشباب ولِمّتي
مسودّةٌ ولِماء وجهيَ رونقُ
حَذَرًا عليه قبل يوم فراقهِ
حتى لَكِدتُ بماء جفنيَ أشرَقُ
وبينه:
أما بنو أوسِ بنِ معدِ ابنِ الرضا
فأعزُّ من تُحْدى إليه الأيْنُقُ
يقول: أما هؤلاء فأعز من تأتيه وهذه حالك، أي حاله المريرة.
العربية
الفصحى لو كتبت بالشكل المناسب بعيدًا عن الأسلوب المصطنع والركيك المأخوذ غالبًا من الإنجليزية، راح يفضلها الكل
هنا أعدت صياغة الكلام مع تصرف بسيط
Sygma@KyleSygma
اللهجة السعودية أفضل من الفُصحى بهذا المثال. والله حتى بالنسبة لي اللهجة المصرية أحسن من الفصحى. الفصحى بالألعاب تطلعني من جو اللعبة ولذلك نادر جدا ألعب فيها.
العربية
@sy972788 @ZaraXsub ربك مانه حافظ اللغة بدون أسباب وليس من الأسباب العاهات أمثالك إلا بخرابها
الي ما همهم غير يرغوا وما بدهم اعتراض
إذا شايف نفسك دودة ما لها أثر فاعرف أنك جزء من عفن منتشر وأقل حقي أقرف من جاهل جاي يتفزلك
وغايتي مو الأنمي ولاني محصور فيه
ضيق نظرك وفهمك بيوسعك أنت ما بيوسع حدا غيرك
العربية
@fatimh54_ يسميه: إتقان صياغة الكلام، جميل وسهل.
والتحية: إليك كتاب إتقان صياغة الكلام.
مع أن هذا غير محبب، ولا يجب العمل به بإطلاق، لكنه ليس بأعجمي، وله نفعه في موضعه.
العربية
«والحَوَمانُ: دَومانُ الطائر يُدَوِّم ويَحُومُ حول الماء. وفي حديث ابن عمر: ما وَليَ أَحدٌ إِلاَّ حامَ على قرابته أَي عطف كفعل الحائم على الماء، ويروى حامى. وحامَ الطائرُ على الشيء حَوْماً وحَوَماناً: دَوَّمَ. والطائرُ يَحُومُ حول الماء ويَلُوبُ إِذا كان يدور حوله من العطش.
لاسكو@Lasku198
نحتاج نوطن مصطلح doomscrolling
العربية
العربية
التوسط في أمر العرنجية لا يجوز، كفى الطباع هجنة وتساهلا، ينبغي الغلو، ومحاذاة العرب والتنطع في ذلك والتشدد والتشدق، وإن لم يعجب هذا بعضًا، لكن لكل مقام منزله.
العربية