ضِيَاء

إنما هيَ دُنيا، وما نحنُ إلا عابري سبيلٍ فيها، ما نحنُ إلا ومضةٌ فيها.. فأحسنوا آثاركم أحسنَ الله إليكم.

نصيحة للنساء ؛ لا تجعلين منشوراتك تصرخ للرجال من خلف السطور ؛ هيت لك ! وللرجال 🔻 : وانت بمثابتك رجل اذا رأيت منشور او حساب او قناة منشوراتها تقول لقلبك ؛ هيت لك قل ؛ معاذ الله ! وقم بالغاء المتابعة لاتكذب على نفسك انك تجد فائدة وبطيخ الغ المتابعة رجلًا كنت او امرأة اذا بدأ قلبك يميل يقول الفقهاء " الدفع اسهل من الرفع " ويقول الحكماء : " درهم وقاية خير من قنطار علاج " لاتعذب قلبك وتعذب نفسك انجُ بجلدك قبل وقوع الفاس بالرأس وان قريت انت او انتِ كلامي و لم تعملوا به نراكم بعدها في التيلات وعند المشايخ والمستشارين تسالوا عن حل للتعلق ( ذلك بما كسبت ايديكم ) ! وما ظلمكم الله ولكن انفسكم تظلمون حرفيًا تعبت وانا اقرأ رسايل وتيلات تعلق الجنسين ببعض من الحسابات الدينية ! وسمعت شيخ يقول دخلتم للبرامج طالبات علم وخرجتم عاشقات ! الله المستعان.

تنكر ما ثبت من أسماء الله الحسنى، وتتهم “أهل السنة والجماعة” بالشرك، وتطعن في البخاري، ثم تحظر كل من يخالفك؟ وبعد ذلك تظهر للناس بصورة الأخلاق والاحترام، وتتحدث عن الكذب؟ من لديه عقل سيلاحظ هذا التناقض: طرح فيه خلاف مع منهج أهل السنة، ويُقدَّم تحت عناوين مثل “الدفاع” و”الرد العلمي”، بينما الأسلوب في الواقع لا يعكس ذلك. وتذكير مهم لك : كما أن الله يرى ما يُنشر علنًا، فهو يرى ما يُقال في الخاص أيضاً! أذكرك بهذهِ الآية (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ).

@j56jp عذرا للجميع فزمن السكوت قد رحل ولا يوجد للكذب مكانٌ في مُجتمعنا الجميل في الموضوع أن علماء أهل السنة العمانيون يريدون مني الاستمرار وقد التقيت بالكثير منهم في ندوة القرآن شاهدوا واحكموا بأنفسكم .. شكرا 💙

الصراحة مستغربة للحين ليش الجهات المختصة م مسكته!!!!! حسابه عباره عن تحريض وفتن وملاحظة عليه من فتره طويله بس ساكته وأي شي ترند وينتشر ينجر وراه ويجلس يرد ويجادل؟؟؟! يعني تو نحن ناقصين فتن وتحريض! يحرّض ع قارئ وينشر الفتن، والله الدين براء من هالأشكال ، اللّٰه المستعان.

أخطاء إملائية يقع فيها الكثيرون – إلا من رحم الله – ويجب التنبيه عليها وتصحيحها: ❌ ماشالله / مشاءالله / مشلاه ✅ ما شاء الله ❌ انشاءالله / انشالله ✅ إن شاء الله ❌ الله و أعلم ✅ الله أعلم ❌ الللله ✅ الله لا تكتبوا لفظ الجلالة بهذا الشكل (اللله)، وابتعدوا عن أي عبث أو تحريف فيه. وعند التعجّب قولوا: (اللهم بارك) دون تكرار أو تحريف. اتقوا الله، فلا مجال للتهاون في مثل هذه الأمور. ❌ لاحول / حول / لاحول الله ✅ لا حول ولا قوة إلا بالله ❌ الحمدالله / الحمدَ لله ✅ الحمدُ لله ❌ أستغفرَ الله ✅ أستغفِرُ الله ❌ اللهم صلي ✅ اللهم صلِّ ❌ الله و أكبر ✅ الله أكبر ❌ واللهي ✅ واللهِ مثل هذه الأخطاء لا تُغتفر أبدًا، فالتلاعب بلفظ الجلالة أو العبث به أمرٌ عظيم وجريمةٌ لا يُستهان بها. قولوا ما شئتم في أي شأنٍ، إلا شرعَ الله؛ فليس موضعًا للعبث ولا مجال فيه للتهاون! فكيف بمن يعبث بلفظ الجلالة؟! اتقوا الله وتأدّبوا.

لا تصفنَ أنفسكُنَّ يا فتيات! لا تكتُبْ إحداكُنَّ على صفحتها عن لونِ شعرِها، اتساع عينَيْها، وزنِها، درجةِ بشرتِها، أو أي شيءٍ في ملامحِها! الضربُ بالأحرفِ من خلفِ الشاشاتِ أشدُّ وقعًا وفتنةً على القلب؛ العينُ تشتهي ما لا تراه، العقلُ يُخيِّل، والقلبُ يترجمُ هذا ويُصدّقُه ولكنّ في أمِّكن عائشة أسوةً وهي تقول للنساء: «لا تصفنَني لأزواجكن!»

أشدّ النَّاس غربة اليوم: المرأة المسلمة. كل شيء ينازعها في دينها وفطرتها وسعادتها، الشيطان والغرب، والإعلام والمنافقون، وبهرجة الحياة والموضة الغربية والتسوق ، والعاطفة غير المنضبطة والنسويات، وغير ذلك كثير فَإذا سمعتم عن صالحة أو طالبة علم تحرص على دقائق العلم والعبادة في هذه المعمعة فأقدروها حق قدرها، وادعوا لها بالثبات، فإنها بإذن اللّٰه من العباد الذين إصطفاهم اللّٰه تعالى "ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا" فاثبَتِي أُخيّتي إنَّكِ على الحقّ!..

ما حكم دراسة المرأة في الجامعات التي فيها اختلاط؟ الجواب: هذه قضية عظيمة وأمر خطير وليس للنساء أن يدرسن في المدارس والمعاهد والكليات المختلطة؛ لما فيه من الفتنة العظيمة والفساد الكبير؛ ولأنه وسيلة قريبة إلى وقوع ما حرم الله، فليس لهن أن يدرسن في هذه المدارس أو الكليات أو المعاهد بل يلتمسن الدراسة في جو آخر من المدارس السليمة التي ليس فيها اختلاط، أو بالمكاتبة بينها وبين أهل العلم حتى تسأل عن دينها أو بحضور حلقات العلم في المساجد وهن متحجبات مستورات كما كان في عهد النبي ﷺ، كان النساء في عهد النبي ﷺ يصلين معه ﷺ وهن متحجبات، فإذا صلين خرجن، يسمعن الخطبة ويسمعن العلم، أما دراستهن مع الرجال مختلطات فهذا لا يجوز أبدًا حتى ولو تحجبن، فكيف إذا كن غير متحجبات؟! يكون الشر أكبر وأعظم. ثم ليس هناك ضرورة إلى أن تدرس ما لا حاجة لها في دينها دراسة الجيولوجيا أو الحساب أو الرياضيات أو غير ذلك، إنما تدرس ما تحتاج إليه في دينها، صلاتها وصومها والمعاملات .. النكاح .. الطلاق، إلى غير هذا مما تحتاج إليه في دينها، وأهم شيء العقيدة، ودرس القرآن الكريم، ومعرفة ما حرم الله وما أوجب الله هذا هو المطلوب، وما زاد على ذلك فالرجال يقومون بذلك وليست في حاجة إلى أن تدرس ذلك. لا مانع من دراسة الطب حتى تطب أخواتها النساء، فالشيء الذي هناك للمجتمع حاجة فيه لا بأس في المرأة من جنس تعلم الطب لتطب أخواتها هذا لا حرج فيه وطيب ونافع لكن بشرط عدم الاختلاط، أما إذا كان اختلاط فلا. وهذا هو الواجب على المؤمنة أن تتقي الله وأن تبتعد عن أسباب الفتنة، وأن لا تتخذ رأيها وهواها سبيلًا إلى ما حرم الله، بل تسأل أهل العلم وتستفيد مما عندهم من العلم، والله جل وعلا قال: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى[الأحزاب:33] وقال: فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ [الأحزاب:32] وقال سبحانه: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب:33] فالمرأة مأمورة بأن تبقى في بيتها إلا إذا ظهرت المصلحة في خروجها، ومنهية عن التبرج، ومنهية عن الخلطة بالرجال، والخلوة بالرجال، والخضوع للرجال بالقول كل هذا مما يضرها في دينها وأخلاقها، وقد قال عليه الصلاة والسلام: صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا فبين ﷺ أن هذا الصنف من النساء وهن الكاسيات العاريات المائلات عن الحق والمميلات إلى الباطل، هم من أهل النار من المتوعدين بالنار لعدم قيامهن بواجب الستر والحجاب، ولتساهلهن بما يجر الفتنة عليهن ويسبب وقوعهن في الفاحشة ولا حول ولا قوة إلا بالله، فنسأل الله لأخواتنا في الله الهداية والتوفيق. نعم. - ابن باز رحمه الله.

هذا هو ثغرك كأمرأة مسلمة مؤمنة ليس لكِ غيره! هذا الفرض والباقي جواره نوافل لا نؤديها حتى نسقط الفرض. لستِ مكلفة بشيء أخر، النبي ﷺ أُتي جوامع الكلم بأبي هو وأمي فحصر لكِ ففتح لكِ بابًا للجنة بتحقيق ثلاثة أمور لا زيادة عليهم مع الأتيان بالتوبة الدائمة في التقصير فيها إمرأة مسلمة تصلي فروضها على وقتها، أصبحت سكن ومأمن حقيقي لزوجها، لا ينفر من البيت بل البيت ملجأ له ومسكن له به تسكن نفسه وتسريح، لا يهرب منه بل يفر ويهرب إليه حصنت فرجها: حفظتْه عن الحرام، وحفظت غيبة زوجها فلا نظرت لغيرة ولا تطلعت لغيرة وأطاعت بعلّها: أي زوجها طاعة في كل شيء فيما عدا المعاصي.(الطاعة مفهومها واسع لا تقتصر على حاضر ونعم فقط لنا شرح أخر..) النتيجة = فيَرضى عنها الله عز وجل ويُخيرها يوم القِيامة للدخول من أَيِّ أبوابِ الجنة شاءت! أيُّ خير أعظم من هذا؟ الحمد لله على كرمه سبحانه.

يا أختي، لا خير في علم يدعوك إلى الاختلاط بالرجال والسفور. والله إني لكِ لمن الناصحين فخذي كلامي بقلب حاضر وتأملي فيه جيدًا.. أعلم أن الأمر ليس بالهين، لكن دينك أعظم وأجل من أن تخاطري به لأجل سنوات معدودة أو شهادة زائلة. فهل يستحق أن تقضي أربع أو خمس سنوات في بيئة يكثر فيها الاختلاط والسفور من أجل ذلك؟ إن طلب العلم لا يقتصر على الجامعات، خاصة إذا كانت البيئة لا تعين على الثبات، بل قد تجر إلى ما لا يُحمد عقباه. ويمكنك أن تتعلمي في بيتك، وهذا أصون لدينك وأحفظ لقلبك. راجعي نفسكِ، ولا تلتفتي لما يُقال، وتأملي حين تُسألين: فيما أفنيت عمرك؟ ماذا سيكون جوابك؟ هل تقولين: في علم قادني إلى ما لا يرضي الله؟ الأمر عظيم ويستحق وقفة صادقة مع النفس. ولا حول ولا قوة إلا بالله..

(يَنطَلِقُ أحَدُكم فيَركَبُ الأُحموقةَ، ثمَّ يقولُ: يا ابنَ عَبَّاسٍ!) كم مرَّةً حذَّرنا من دخول هذه الجامعات المختلطة؟! كم مرَّةً حذَّرنا غيرَ المضطرِّين وغيرَ المؤهَّلين دينيًّا ونفسيًّا من أن يدخلوا هذا المستنقع القذر الذي قلَّ أن يَسْلَمَ منه أحد؟! ينطلق أحدُكم إلى جَمْرَةٍ، فيضعُها في يده، ثم يسألُ اللهَ إطفاءَها؟! وما هو المتوقَّع أصلًا من دخول فتاةٍ في أوج شبابها وشهوتها إلى جامعةٍ مختلطة، تُخالطُ فيها الرجالَ ساعاتٍ وساعات؟! واللهِ لو كنتِ مريمَ هذا الزمان لتأثَّرتِ، فكيف بكِ وأنتِ من أنتِ؟! حسبُنا اللهُ ونعم الوكيل، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بالله. على كلِّ حال؛ هذا ليس بتعلُّقٍ حقيقيٍّ، هذه وسوسةٌ عارضةٌ، وكلُّ ما في الأمر أنَّ الشيطانَ يُزيِّنُ لكِ حُسن هذا الرَّجل وصورتَه لتفكِّري به تفكيرًا دائمًا حتَّى تقعي معه فيمَا حرَّم الله، فليس هو تعلُّقًا حقيقيًّا؛ فإنَّ التعلُّقَ الحقيقيَّ غالبًا يكون بعد المُلازَمة والعِشرة، أي: بعد أن تعرفي خيرَه وشرَّه أمَّا حبُّ النَّظرات هذَا، فإنَّ الغالبَ عليه هو شهوةُ الإنسان الفطريَّة للجنس الآخر، لا التعلُّقُ القلبيُّ المعروفُ بالعِشق. لذلك اتَّقي اللهَ وانتهي، وغُضِّي بصركِ، وإن استطعتِ أن تخرجي من هذا المستنقع القذر فاخرجي، زيَّنكِ اللهُ بالعفاف ونساء المسلمين. - منقول

ثمّ لاخير في علم يدعو إلى السفور والإختلاط..

لا تعتبِر إحدانا نفسها ناجحة ما لم يكن أساسُ بيتِها مبنيًّا على تقوى اللّه عزّ وجلّ، محاطةٌ جدرانُهُ باتّباع سنّةِ النّبيِّ الأكرمِ صلّى اللَّه عليه وسلّم، وزينةُ كلِّ ركنٍ فيه: المودّةُ والرّحمةُ؛ مهما عمرناه بالشّهادات ! ولا تظنّي أنّكِ قد صنعتِ إنجازًا يُذكر إن كان كلُّ ما فعلتِه أنّكِ تزوّجتِ، وأنجبتِ أطفالًا، وأطعمتِهم، ورعيتِهم فإنّ البهائم كذلك تتزاوج، وتُطعم صغارها، وترعاهم! أمّا إن لم تغرسي في أبنائكِ تقوى الله، ومحبّة الله ورسوله ﷺ، ولم تجعلي بيتكِ قائمًا على التقوى والعلم، فلا تقولي: إنّي لم أقصّر، وإنّي قد ربّيتُ وكبّرتُ بل أنتِ مقصّرة إن لم يكن من أعظم أهدافكِ من الزواج نيلُ رضا الله، وأن يخرج من صلبكِ من يعبده حقَّ العبادة.

من تجده يستهزأ او يهون من الدين ويضحك هذا لاتستعمل معه اسلوب الفراشات الدين جزء ترهيب وترغيب ليس كله ترغيب البعض يستدل لك ب ﴿فَقولا لَهُ قَولًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَو يَخشى﴾ وهذا الجاهل يأخذ بداية القصة، و لايرى نهايتها نعم موسى استجاب لامر الله وقال له قولا لينا لكن فرعون طغى ولم يستجب وقتها موسى مفترض يقبل راسه ويلين القول ايضًا؟ لا ! بل قال له ﴿قالَ لَقَد عَلِمتَ ما أَنزَلَ هؤُلاءِ إِلّا رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ بَصائِرَ وَإِنّي لَأَظُنُّكَ يا فِرعَونُ مَثبورًا﴾ ومثبورا هل هو قول لين؟ لا ! بل قول غليظ وشديد يستحقه المقام والشخص مثبورا : ممقوتًا، ملقى في العذاب لك الويل والذم واللعنة - السعدي - والانسان ينبغي ان يكون في قلبه حمية وغيره على الله يؤذيه ان يُعصى الله ويغار عليه فتجده يجاهد بلسانه ويدافع ، لو احد قذف امك - لاقدر الله - كيف ستكون غيرتك وغضبك ولله المثل الاعلى الله اعظم واجل من تغار عليه وتغضب له.

وإن أردتِ إظهار جانبك اللطيف والعفوي، فاجعلي له مساحة خاصة بينك وبين الفتيات في حساب منفصل، تُعبّرين فيه كما تشائين. أما حسابك الديني… فتأمّلي: لماذا أنشأتِه؟ ألم يكن لنشر الخير، والدلالة على الحق، وتحقيق النفع؟ فلا تجعليه بابًا يُؤتى منه ما لا يُرضي الله. اجعليه خالصًا للمنفعة، نقيًّا من كل ما قد يكون سببًا للفتنة!

إليكنّ .. أسلوبك اللطيف والكيوت جزء جميل من شخصيتك، لكن ليس كل ما يُناسب الحياة الخاصة يُناسب الحسابات الدينية، خصوصًا مع وجود متابعين من الرجال. كوني حازمة في طرحك، وابتعدي عن إظهار الجوانب الشخصية اللطيفة التي قد تُفهم بغير مقصدها. اتقين الله في ما تكتبن وتنشرن، فقد قال النبي ﷺ: “ما تركتُ بعدي فتنةً أضرّ على الرجال من النساء”. انتبهن للمصطلحات التي تستخدمنها، واجعلن حساباتكن بابًا للنفع لا بابًا للفتنة، ولا تتساهلن في هذا الأمر أبدًا. “يا قلبي”، “يا روحي”، “يا حبيبتي”، “يا عمري”، وما شابه ذلك… هل تليق هذه الألفاظ بحساب ديني؟ وهل تناسب طالبة علم شرعي يتابعها الرجال؟ لا تأخذن راحتكنّ زيادة عن اللزوم، وتذكّرن أن هناك رجالًا يتابعونكن للاستفادة والمنفعة، لا ليفتنوا بكنّ. كوني قدوة، واجعلي كلماتك ميزانها التقوى والحياء والوقار ، والله المستعان.

"إن الله الذي يُبغض ذنبك يُحب توبتك؛ فإذا أذنبت فتب، قال الله تعالى: ﴿إن الله يُحب التَّوابين﴾، وإيَّاك وترك التوبة خوفَ النِّفاق فهو ذنب آخر، وبه يتمكن الشيطان منك". الشيخ د. صالح العصيمي

ينقسم من ينفون علوّ الله إلى قولين باطلين: فمنهم من يقول إن الله بلا مكان، وهذا القول يفضي إلى وصف الرب بالعدم، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا. ومنهم من يقول إن الله في كل مكان، وهذا أيضًا قول خبيث، إذ يلزم منه أن يكون في الأماكن التي لا تليق بجلاله وعظمته. وكلا القولين انحراف وضلال، نسأل الله السلامة والهداية.. والصواب ما دلّت عليه النصوص: أن الله سبحانه وتعالى فوق عرشه، وعلمه في كل مكان.

مع كثرة الشهوات، وسهولة المحرمات، وسرعة المتغيرات، وزيادة المنكرات، لا تتساهل في طاعة تعملها، ومعصية تتركها، وشهوة تزيلها، وقربة تطرقها! فكل عبادة لك؛ هي هجرة إلى نبيك وحبيبك محمد بن عبداللهﷺ. قال ﷺ: "العِبادةُ في الهرَجِ كالهِجرةِ إليَّ!". فلا تفوت هذا الفضل العظيم، وأكثر من الهجرة.

ومِنْ تمام عفاف المرأة، ألَّا تَغضّب من شِدَّة حِرص أبيها، أخيها، زوجها على حِشمتها وحجابها. فـ الرِّجال أعلم بنظرِ الرِّجال!