اسماعيل محمد

@krim002 مبروك عليك يا علي لا يكرهك لا ابن..... او ابن...... . @krim002 انت لا تتعب جاهز

نهدم أسطورة "الغدير"، فيحاولون ترقيعها بـ "الكساء"، فنمزقه، فيحاججون بـ "المباهلة"، فننسف روايتها، فيحاولون تثبيتها بـ "الثقلين"، فنصدهم، فيجادلون بـ "خاصف النعل"، فنرده في وجوههم، فيقولون: "لا يبغضه إلا منافق"، فنكشف زيفه.. وهكذا، كلما بددنا وهماً جاؤوا بآخر. ​ما أصبر هؤلاء على باطلهم! وما أجلد وضاعهم الذين اختلقوا أكداساً من الأكاذيب، ويا لشقاء ما فعله الشعوبيون والعباسيون بديننا!

@Mp_M_Alhazmi لماذا النبي لم يقل لعمه يا حمزة ابن عبدالمطلب لا تخرج في احد لانك ستقتل @Mp_M_Alhazmi الاجابه الذي عندك هي نفس الاجابه التي تريد ان تسمعها

لماذا #صاحب_الزمان لم يخبر جماعته في العراق عن القاعدة الاسرائيلية التي أنشأتها في قلب العراق ؟

@AnsAbw43257 @M0SC0W0 هههههه هذه في اليمن يا مال ابوك ما فيش اسفنج تعال الى اليمن وحاول تشيلها اذا استطعت. هذا مقاطع الحجار في اليمن

@M0SC0W0 هذه أحجار خفيفه بركانية تشبه الإسفنج ..

عامل اصبح يمتلك قوة لا يستطيع احد من مرتادي الصالات الرياضيه القيام بها وبدون ان يمتلك عضلات بارزة حيث تعود من وقت مبكر على حمل الأجحار اثناء عمله حتى تعود جسمة وتكيف على الوضع واصبح يحمل احجار بأحجام ضخمة بسهوله .

@m__almasmari عظم الله اجركم ورحم الله اباك بحق محمد وآل محمد

والدي عبدالله احمد المسمري في ذمة الله أنا لله وانا اليه راجعون والحمدلله رب العالمين على قضاءه وقدره اسأل الله ان يرحمه ويغفر له وجميع موتانا وموتاكم

شاب معجزة من ایران فارسی رافضي 😉 يقلد سلطان التلاوة بقلب خاشع .. يبهر الجميع بتلاوته القوية 😍

@Mp_M_Alhazmi هههههههههه اين المعلومات الباقيه التي تثيت انه عميل استقبلته المخابرات التركيه نكايه في صدام حسين @Mp_M_Alhazmi الكل كذابين ما انت يا ساتر كنت احسبك مسكرين من تكسر الخاطر

الاستخبارات التركية تنشر وثيقة "سرية للغاية" بشأن الخميني قلنا لكم ان #الخميني كان تحت رعاية المخابرات الغربية ..مستحيل ان تستقبله المخابرات التركية حين ذاك بدون موافقة الغرب نشر جهاز الاستخبارات التركية أمس الأربعاء وثيقة مصنفة "سري للغاية" بشأن قائد الثورة الإيرانية الراحل الإمام روح الله الخميني تتعلق بمكوثه فترة من الوقت في أراضي تركيا. وتتضمن الوثيقة أمرا مؤرخا في 11 نوفمبر 1964، موقعا من قبل رئيس جهاز الأمن القومي ضياء سليشيك، ومرسلا إلى المديرية المركزية في اسطنبول مع تصنيف "سري للغاية"، بشأن إقامة الخميني في تركيا برقابة من الاستخبارات في الفترة بين 4 نوفمبر عام 1964 و5 نوفمبر عام 1965. وجاء في الوثيقة: "وصل الضيف الإيراني إلى تركيا، وتقرر أن تكون إقامته في مدينة بورصة، وستتولى مديرية دار بورصة ترتيب المنزل الذي سيقيم فيه الضيف، إلى جانب جميع الشؤون الأخرى المتعلقة به". وأضافت الوثيقة: "أُرسلت التعليمات اللازمة، خطيا وشفهيا، إلى مديرية دار بورصة، وسيستخدم الاسم الحركي (بَلّي) في جميع المراسلات المشفرة وغيرها من المراسلات

@Www58895501 @Malmakaleh1 اذا لا يوهم الناس انهم المتكلمين بأسم الله في هذه الارض

@3one3A @Malmakaleh1 كلامك صحيح بس في الاخير هم بشر مثلنا ماهم معصومين

اذا اردت ان تخرج الجماعة الدينية من المشهد السياسي نهائيا والى الابد فدعها تحكم ولو مديرية نفطية او تدير هيئات للاوقاف والزكوات والجبايات وستخرج بعدها من الحياة السياسية في ذلك البلد المنكوب مرة واحدة والى الابد

@Mp_M_Alhazmi كمل الروايه يا مدلس يا كذاب الذكاء الاصطناعي اصدق منك في نقل الروايه @Mp_M_Alhazmi

سُني يصرع شيعي بالحجة القاضية سُني من #ليبيا يتصل بمعمم شيعي: ما حكم من اغضب فاطمة الزهراء -هو في النار مخلد فيها -إذاً بحكمكم هذا علي-رضي الله عنه - في النار، لانه جاء في مذهبكم في بحار الأنوار - المجلسي - ج ٤٣ - ص١٤٧ وعلل الشرائع - الصدوق - ج ١ - ص١٦٣ عن أبي ذر رحمة الله عليه قال: كنت أنا وجعفر بن أبي طالب مهاجرين إلى بلاد الحبشة فأهديت لجعفر جارية قيمتها أربعة آلاف درهم، فلما قدمنا المدينة أهداها لعلي (عليه السلام) تخدمه، فجعلها علي في منزل فاطمة. فدخلت فاطمة (عليها السلام) يوما فنظرت إلى رأس علي (عليه السلام) في حجر الجارية فقالت: يا أبا الحسن فعلتها، فقال: لا والله يا بنت محمد ما فعلت شيئا فما الذي تريدين؟ قالت تأذن لي في المصير إلى منزل أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال لها: قد أذنت لك. فتجللت بجلالها، وتبرقعت ببرقعها، وأرادت النبي (صلى الله عليه وآله) فبهت الرافضي ولم يستطع الرد فذهب يكيل له السب :انت ناصبي وسننظر تدليسك في هذه الرواية … الدين الرافضي مجموعة من الخرافات المتناقضة .

@Mp_M_Alhazmi هذا رد الذكاء الاصطناعي @Mp_M_Alhazmi يا كذاب يا مدلس اسال من الله بحق محمد وال الطيبين ان يصيبك الله في يدك التي كتبت عينك الذي رات واعقلك الذي دبر اصابه لا شفى منها بحق الامام علي وبحق الزهراء فاطمه. الذكاء الاصطناعي اصدق منك

@Mp_M_Alhazmi 1 نعم، هذه الرواية موجودة في المصدرين الذين سألت عنهما سابقاً، وهي تُعرف برواية "الجارية" أو "الغَيْرة"، وتُذكر في سياق بيان الصبر والرضا ومنزلة السيدة فاطمة (عليها السلام). إليك موضعها بالتحديد:​1. في كتاب بحار الأنوار (للعلامة المجلسي): ​الرواية موجودة في المجلد 43، الصفحة 147.

@Mp_M_Alhazmi 5 خلاصة الإجابة: النص الذي أوردته هو بالضبط ما تضمنته الصفحات التي استعلمت عنها في "بحار الأنوار" و"علل الشرائع".

@Mp_M_Alhazmi 5 كان مجرد استراحة، فبشرها النبي بمكانتها وبأن الله جعلها سيدة نساء العالمين، وعادت فاطمة (عليها السلام) وهي راضية مستغفرة، وجاء في الرواية أنها قالت: "رضيت بالله رباً، وبك يا أبتاه نبياً، وبابن عمي بعلاً ووصياً".

@Mp_M_Alhazmi 40 السيدة فاطمة إلى بيت أبيها رسول الله (صلى الله عليه وآله). ​تكملة مختصرة للرواية (من المصادر المذكورة): ​عندما وصلت السيدة فاطمة (عليها السلام) إلى النبي (صلى الله عليه وآله)، هبط جبرئيل عليه السلام وأخبر النبي بصدق علي عليه السلام وأن ما رأته فاطمة لم يكن معصية بل

@Mp_M_Alhazmi 3 للشيخ الصدوق): ​الرواية موجودة في المجلد 1، الصفحة 163 (وهي الصفحة التي سألت عنها في سؤالك الثاني). ​نص الرواية في هذا الموضع: يرويها الشيخ الصدوق بإسناده عن أبي ذر الغفاري (رضي الله عنه) بنفس الألفاظ التي ذكرتَها في سؤالك، حيث تبدأ بذِكر الهجرة إلى الحبشة وتنتهي بذهاب

@Mp_M_Alhazmi 2 وهو نفس الجزء والصفحة التي طلبتها في سؤالك الأول. تبدأ الرواية في أسفل الصفحة وتكملة أحداثها في الصفحة التالية (148). ​السياق: يذكرها المجلسي ضمن "باب أحوالها (عليها السلام) مع أمير المؤمنين عليه السلام"، وينقلها عن كتاب "علل الشرائع" ومصادر أخرى.​2. في كتاب علل الشرائع (

@alrjl_alhkym اذا في ناس نصارى ويهود و موحدين قبل بعثت النبي هل هم في الجنه ام في النار حاوبوا @alrjl_alhkym

هل ابو طالب وعبدالمطلب وهاشم للجنة او النار جاوبوا 🤔🤔.

@Mp_M_Alhazmi الاصلاح دمار شامل لا خير فيه أبداً @Mp_M_Alhazmi ما دام المخرجات نفس عقليتك

#الإصلاح ليس كيانًا عابرًا… بل هوية متجذّرة ~~~~~~~~ الأمراضُ الذين أخرج الله ضغنهم فاستبشروا بخبر تصنيفٍ أمريكيٍّ للإصلاح… هل لديهم عقلٌ يفكّرون به؟ الإصلاح ليس حالةً طارئة، ولا كيانًا عابرًا يمكن شطبه بقرارٍ سياسي، وليس مجموعة أشخاص يُستبدلون أو يُقصَون… الإصلاح هويةُ شريحةٍ واسعة من المجتمع، امتدادٌ فكريٌّ واجتماعيٌّ متجذّر في وجدان الناس،فأيُّ تصنيفٍ خارجي لن يمحوه من اليمن، ولن يُنهي حضوره، لأن ما له جذور في الأرض لا تقتلعُه قرارات، ولا تُلغيه عناوين ثم إن التعويل على الخارج لإقصاء الخصوم ليس قوةً، بل عجزٌ عن مواجهتهم في ميدان الواقع والفكر، ومن يفرح بمثل هذه التصنيفات، إنما يكشف ضيق أفقه، ويراهن على أوهامٍ سرعان ما تتبدد وقد أثبت الإصلاح في مختلف مراحله السياسية قدرته على التعايش مع الجميع، سواءً كان في موقع الحكم أو في صفوف المعارضة، محافظًا على مساحة مشتركة تجمع ولا تفرّق،لكن المؤسف أن بعض من تعايش معهم لم يستطيعوا مجاراته بهذا النهج، وظنّوا أن الوطن لا يتسع إلا لهم وحدهم، فهلّلوا لخبر التصنيف ظنًّا أن الساحة ستخلو لهم، وهذا يعد من السذاجة السياسية المبنية على وهم الأماني .

@naiyfaoad هذا منطق الاسلاميين الذين يعتبرون انفسهم اوصياء الله في هذا الارض وهم بعيدين عن تمثيل الله في هذه الارض.. اوسخ ناس الاسلاميين الذين يتكلمون بأسم الله.. الاهوتيين @naiyfaoad

أما ان تكون معي في كل شي لكي تكون مع الله ولكي يرضى الله عنك أو تكون ضدي في كل شي وهذا مخالف لأوامر الله ومع أعداء الله ويحل عليك غضب الله هذا 👆 منطق إستعلاء وكِبر وكذب على الله منطق ينفر ويفرق الناس لأن الكمال لله سبحانه فليس بالضرورة أن أكون معك في كل شي والمنطق الصحيح أن أكون معك في كل ما أراه صحيح واكون ضدك في كل ما أراه غلط ومن واجبك أن تستمع لكل صوت مخالف لك وتناقشة وتتقبل النقد وتراجع الغلط ولا تدعي المثالية لأنك سوف تخسر الصادقين والناصحين وتنفرهم من حولك وتبقي معك المنافقين والمطبلين والمتمصلحين وخلاصة القول: من تواضع لله رفعه نايف عواض ✍️

@Mp_M_Alhazmi ههههههههه اعجبتني( رحمه الله ) ومن اول كان فاسق خارج عن ملة الدين ولهذا اردتم قتله في جامع الرئاسه. اوسخ ناس الذين يتكلمون بأسم الدين او يوهمون الناس انهم المتكلمون بأسم الله الحركات الاسلاميه اوسخ حنس... سؤال لو قتل في جامع الرئاسه هل كنت بترحم عليه. كذابين @Mp_M_Alhazmi

في حفل عرسٍ جماعي حضرته في نادي ضباط الشرطة – أو ربما في كلية الشرطة، لم أعد أذكر على وجه الدقة – وبينما كنا وسط الحضور الكبير، تفاجأت بعناصر من الحرس الرئاسي يأتونني على عجل ويطلبون مني التوجه إلى المنصة قائلين: “الرئيس يريدك”. نظرت فإذا بالرئيس صالح – رحمه الله – يشير إليّ للانضمام إلى الذين يبرعون. اعتذرت قائلاً إنني لا أستطيع، لكنه أصرّ، بل وأقسم أن أشارك. فقلت له: “أنا وأنت”، لكنه ألحّ عليّ، فاستجبت ودخلت معهم، رغم أنني لا أجيد البرع… ولكن طاعةً للرئيس. الخلاصة: ليس كل من برع يُعدّ متفلّتًا، ولا كل من امتنع يُعدّ متشددًا. وتحية تقدير للشيخ الحبيب واصل عباد.