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@93ou_ms
« J’ai laissé parmi vous deux choses que si y restez attachés, vous ne vous égarerez jamais après moi : le livre d’Allah et ma sunnah » 🚹.
Katılım Mart 2022
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@muwahiid_ Je le dis tout le temps qu'on a pas besoin d'ennemis, on se déteste nous mêmes comme des grands dans cette communauté
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@alwassityy … c triste… et je pense que ce tweet resume bien la chose
عمر🇹🇳🇵🇸@93ou_ms
@muwahiid_ Dans mon livre ils donnent du gaz aux innovateurs et à ceux qui dénigrent les gens qui sont sur le Haqq
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Aucune contradiction entre la rotondité de la Terre et l'élévation d'Allah
Pour répondre à cette ignare prétendu faussement "Les Athars de retour"
Prétendre que « tout globiste est jahmite car il nie l'élévation d'Allah » ne tient pas. Cela ne peut venir que de quelqu'un qui n'a pas saisi les fondements de la croyance islamique, qui ignore les règles régissant le jugement sur les gens, et qui ne distingue pas les questions relatives à la description du monde de celles qui relèvent du dogme.
Ce n'est pas la confusion des Salaf, ni celle des imams de la Sunnah. C'est le produit d'un raisonnement superficiel qui fabrique une contradiction là où il n'en existe aucune.
Les gens de la Sunnah croient qu'Allah est au-dessus de Sa création, élevé au-dessus de Son Trône, distinct de celle-ci, sans aucune ressemblance avec Ses créatures. Les textes l'établissent, et les Salaf s'y sont accordés sans divergence.
La forme de la Terre n'a jamais été une condition pour affirmer cette élévation. Personne parmi les imams n'a jamais posé ce lien.
Le doute avancé remonte à un argument attribué à Fakhr al-Dīn al-Rāzī, que certains reprennent aujourd'hui : si la Terre est ronde, alors « le haut » devient relatif, ce qui impliquerait qu'Allah serait dans toutes les directions, ou que pointer vers le haut n'aurait plus de sens. Cet argument repose sur une incompréhension de la réalité spatiale et des textes.
Ibn Taymiyyah a réfuté cela. L'objection naît d'une illusion mentale — imaginer que la moitié du ciel se retrouverait « sous » la Terre.
C'est faux.
Il dit :
« Quant à la parole de celui qui dit : si la sphère céleste est ronde, et qu'Allah est au-delà d'elle, englobant celle-ci et distinct de celle-ci, alors quel est l'intérêt de se diriger vers le haut dans l'invocation ? […] On lui répond : cette question provient de l'illusion que la moitié de la sphère serait sous la Terre […] Or, c'est une erreur énorme. Si elle était sous la Terre d'un côté, elle le serait de tous les côtés, ce qui renverserait la réalité, car la sphère est au-dessus de la Terre absolument. »
📚 Majmūʿ al-Rasāʾil wa al-Masāʾil, 4/123
Et :
« La Terre est sous le ciel où qu'elle soit, et le ciel est au-dessus de la Terre où qu'elle soit. »
📚 Bayān Talbīs al-Jahmiyyah, 4/30
La Terre sphérique reste entièrement sous les cieux. Il n'existe aucune configuration où les cieux se retrouveraient sous elle.
La confusion vient du fait qu'on prend le « haut » et le « bas » tels qu'un individu les ressent — relatifs à sa position — pour des réalités absolues. Peu importe où tu te trouves à la surface d'une sphère enfermée dans une enveloppe, l'enveloppe reste extérieure. Ton orientation personnelle ne change pas ça.
Ibn Taymiyyah appuie cela sur ce que les astronomes eux-mêmes admettent :
« Les gens de l'astronomie disent : si la Terre était percée et qu'un objet lourd y était jeté, il atteindrait le centre […] et si deux personnes se rejoignaient au centre, leurs pieds se toucheraient sans que l'une soit au-dessus de l'autre. Toutes deux seraient au-dessus du centre et sous le ciel. »
📚 Majmūʿ al-Rasāʾil wa al-Masāʾil, 4/123
Le « dessous » est relatif. On ne peut pas s'en servir pour ébranler l'élévation d'Allah.
Reste l'idée que « pointer vers le haut » ne voudrait plus rien dire sur une Terre ronde. En islam, l'orientation dans l'invocation relève de la fitra et de l'intention, pas d'un calcul géométrique. Ibn Taymiyyah :
« Cela contredit la nature saine, car celui qui cherche une chose la recherche par le chemin le plus direct […] et non par un chemin inversé. »
📚 Majmūʿ al-Fatāwā, 6/569-570
Personne ne descend pour atteindre ce qui est en haut. La fitra pousse à lever les mains vers le ciel, et cela suffit.
L'argument se retourne contre son auteur. Nier que la rotondité de la Terre est compatible avec l'élévation d'Allah, c'est aussi nier que les cieux sont au-dessus de la Terre — ce que le Coran affirme sans équivoque. C'est exactement ce qu'ont fait les jahmites avec le Trône.
La Terre, ronde ou non, est sous les cieux. Les cieux enveloppent la création. Allah est au-dessus de Son Trône, distinct de tout ce qu'Il a créé. Aucune contradiction.
L'erreur de cet individu n'est pas seulement logique ou scientifique. Il mélange perception relative et réalité absolue, et croit avoir découvert une aporie là où les imams ont déjà répondu depuis des siècles.
Croire à la rotondité de la Terre n'implique pas le jahmisme. Ce qui est jahmite, c'est nier les Attributs d'Allah ou Son élévation. Agiter des sophismes géométriques ne dit rien sur la 'aqīda — sinon l'ignorance de celui qui les avance.

Kızılay@abuhanifata_
jss en pleure la tl de golmon
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je remercie Allah tout les jours de m'avoir guidée et je demande a Allah de me preserver du fait d'être un pervers . Allahoul mousta'an
BALLER BROW@VIVALALBI
Avant il faisait des rappels et mtn il react a du rap
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@is_maha44 mettez votre réveil loin de votre lit comme ca ca vous oblige a vous lever pour l'eteindre
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Cheikh Ibn Baz رحمه الله :
« Ecouter de la musique est interdit et blâmable. C'est une cause de maladie des cœurs et de leur dureté et cela les détourne du rappel d'Allah et de la prière. »
📚 Majmou'Al Fatawa 3/423

moussa_tawhid@moussa_tawhid
La musique ❌️
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Pour ceux qui veulent venir il y’a sa Janaza Lundi après Dohr à Neuilly sur Marne
AlertesInfos@AlertesInfos
🇫🇷🕊️ ALERTE INFO | Le corps retrouvé dans la Marne est bien celui du petit Madoua. (Le Parisien)
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