أسماء

هنا شعور يولد ويموت أخر في سرد سيرة الفقد و اكراه على الرحيل، بين الرياض وجدة أحداث أضناها الوَهْن عملي الثاني اصبح مُتاحًا للإقتناء "نسخة إلكترونية" عبر الرابط edarreyadah.com/product/

@97asmamohammed مو طيبة لا تخليهم يضحكوا عليكي فيا

شُكرًا على لُطفكم وجمالكم الظاهر في التغليف وحصركم على ايصاله في أسرع وقت❤️✨✨ @bookss2i

@97asmamohammed الرومانسية مربوطة عندي بمنتديات غرام و ليلاس😩

أنواع أدب ما أحب أقرأ فيها و عنها هي : أدب الرسائل و أدب السجون ✋🏻 و أنتم ؟

نعم حقيقين، اللحظة تتسع تغدو أكبر فينا نرانا بوضوح اعمق حين نقرأ بمفردنا وكأن العالم كله بحوزتنا 💗✨

" وليسَ بشاعرٍ من ليسَ تبقى قصائده إلى يوم القيامة"

@labayhapp لأن صورة العلاج النفسي والمعالج أقرب وأوضح بدون تزييف❤️

إيش أكثر كتاب نفسي قرأته وحسيت إنه لامس شيء فيك؟ وليش؟ شاركونا في الردود 👇✨

جمييييل 🍊 ولأني من محبي هذه الفاكهة ما راح اتعداه 🍊🧡

@Januasm يليق بالاسم هذا الوصل لأنه دائمًا كُل الحضور🦋

الاستثناء الوحيد اللي اقبله باللغة هو كتابة اسمي بهمزة وصل

يلتقط من أيامه أهدى لحظاته 🪭

"والله مالي غير الأشواق عذري .. وإللي عرف شوق المواليف ما لام"

@ketab_a @shahdmoh58 @KayanHouse @dar_kalemat

ما كتابك المصاحب ؟!

إهتم بالأدب ، ليس لأنه وسيلة للتثقف بل إنه الطريقة الإنسانية لجعل الحياة أكثر إحتمالاً ، قُم بالإطلاع على الشِعر، واقرأ الرِوايات ، وأكتب قصصًا دون أن تهتم إن كُنت تقوم بذلك بشكل جيد أو سيء المهم أن لديك شيئًا ما تهواه ويُمتعك✨🪭

@iei__i رهيبه يا مرام❤️✨

ملف بسيط جدًا، ممتلئ بالأخطاء، وأشبه بالتفريغ الكتابي، لكن قررت أشارككم لأني أفتقد تلك الأيام drive.google.com/file/d/1Kv0QQ0…

@majhoul3pw @bhoymal2 ما عليك منهم خُذي وخلي 😂😭😭

@97asmamohammed @bhoymal2 على قولتكم لا طالت شانت صعدوها كتير

-حين يتحدث المرء في-بولندا أو المكسيك-عن مطالعاته، يستعرض مزاجه الخاص، أو طريقته التي تقمصها، يقرأ بها الأعمال والإفادة منها، على سبيل التثقيف أو الممازحة ، يصمت العالم كله احتراما له ولذوقه، كونه معلق في الآخرة بعرقوبه.عدا نبتة البلوى الذين في مكان ما، يعلمهم الله بآثارهم السخيفة.قطاع الطريق، الذين لم يصل إليهم تراث البشرية إلا عن غيرهم، في مصر ولبنان وسوريا وفلسطين والعراق، من الترجمة، وعن عهد قريب كذلك:أعني البارحة. هؤلاء المرضى بالكَبت العقلي والجنسي، لم نعد ندري ما الذي يُريدونه مِن الكون والذين فيه. يحاكمون الناس على طبيعتهم وأذواقهم مثلما يحاكمون المرء على مسائل مفصلية في العقيدة وقضايا الشرَف والتحرش، على التحذير الفولتيري: (إن الذي يقول لك:اعتقد ما أعتقده أنا وإلا لعنك الله، لا يلبث أن يقول:اعتقد ما أعتقده أنا وإلا قتلتك.)إذا قيل هذا مثقف:تحسست نعلي. • أسأل، مثلما يسأل المئات غيري في أعماق صمتهم المرتَعِب:ما الذي تريدونه بهذا النكَد المخنث؟ كنت أُريد أن أكتُب:النكَد الأُنثوي، لكن الأنثى لم تُلقي بيوسف عليه السلام، في ظلام البئر! -يقرأ الإنسان مجلة ماجد أو في هداية الراغب للجويني، أو في كاتلوج إيكيا، أو في كتاب موجز تاريخ الأرداف، يضع الفاصل ورقة، أو يطوي الصفحة، أو يضع سكروبا.ما الوخزة التي تُحِسّونها تدفعكم إلى التوحش أو القسوة في نبرة الخطاب الموجّة إلى رفيق هوايتكم؟القارئ الذي قد يكون في البداءة، أو في لحظة لذيذة حين قرأ كتابا من الدفة إلى الدفة، ويُريد أن يُظهر ابتسامة، فاعتبرتم ذلك مثل عصر ليمونة فوق جراحكم؟ -إنكم تفعلون ذلك لفهمكم الدقيق، معنى الحشود، حين تتكومون كالقنافذ وتشرعون في قذف أشواككم، ولو كنتم فرادا لما تجرأ أعرضكم ثقافة على المناقشة، لمهانته، وقد اختبرت ذلك. تلك الحشود التي تستر جهلكم وتخدعكم بامتلاء داخلي، بينما المسألة غازات في جهازكم الهضمي، لذا أشدّ ما يُقاسيه أحدكم الجلوس برفقة عقله. • -هذا المغرد في الفضاء المظلم، مثل أحدكم حين يفترش كتبه فوق السجادة، ليقول: "يالها من ليلة طويلة.كل هذه الكتب في حاجة إلى إعادة ترتيب.اوه.لا أدري متى أنتهي"أو الآخر الذي يصور أرفف مكتبته ليخبرنا(أن الألواح لم تعد تكفي مقتنياته الجديدة من معرض الكتاب). -كلكم تمارسون تلك الطقوس لأن الذي في الطرف الآخر يتفاعل معها في أوقات الركود السقيم. لكن هذا المغرد"البائس"لم يكن لديه ٢٠ ألفا أو ٥٠ ألفا من المتابعين، يرهب الناس، وكناية عن طول باعة في الإفلاس، مع أنه واصل إليكم، بفضلكم. • أتدرون؟ -حين هربت منكم عن قناعة وإنقاذ إلهي، وأغلقت دونكم بابي ونافذتي بالمزلاج، أعني: في وجه ندواتكم، ومقاهيكم، وما تسمونه"حراكا ثقافيا!"كنت على بينة من ربي"فأنتم تجتمعون ليحتقر بعضكم بعضا في مواربةٍ مفضوحة، أو ليمجد بعضكم بعضا، لمصلحة دنيوية يستأصل بها الخسيسة التي في عنقه. إنني لم أكن متوهما في يوم ما حقيقتكم. -تجتمعون خمسة، ستة، تستهلكون المال العام، من كهرباءٍ وماء وقهوات وكعكٍ وفصفص، تلوكون بألسنتكم المفردات العريضة من وحشي العربية بينما الشعراوي و محمود شاكر يخاطبان كل ناطق بالعربية، بالعامية المصرية، وكنا نفهم جيدا. • -حين سُئل يوسف المحيميد وهو في مطلع الأربعين عن قراءاته المعاصرة قال في جرأة الأنبياء:"أنا لا أقرأ لمواطن"كان المحيميد حينها، قد ذرع الواقع بطوله و عرضه، فأدرك إفلاسه. وعندما سُئل عن النقد، ابتسم في سخرية لأنه أحاط بأخلاق المتسولين. -ولحظة ألقى المذيع المتفائل، الروع في صدر الشيخ عبدالله الهدلق، وهو يقول:"لماذا لا نصنف كُتبا على طريقة المسيري في الموسوعة اليهودية؟ قال الشيخ:"إن طريقة تفكيرنا لا تسمح بذلك." إذن فالمسألة قديمة جدا، لم اخترعها. -إنني حين أستمع إلى صفير الريح في بواطنكم، أُدرك لماذا يطيش عقل أحدكم فرِحا باسمه أسفل اسم الكاتب في منتصف الغلاف، يُفاخر بالتحقيق!يظن أن النص من أفكاره، وكذلك حين توفّقون بين نصوص السير الذاتية وتزوقونها بمفردات مِن قبيل:(نستالوجيا وببلوغرافيا)على أنها معايشة، أو حين تستلّونَ بحوثا من كامبردج أو جامعة شرق لندن، فإذا بالطرح:دراسة سويدية، ليس لعقلكم فيها نصيب غير مصدر ويكيبيديا. يعجز أحدكم أن يكون نفسه دون تزويق أو هالة مزوَّرة، تفشلون في سكب ذواتكم فوق الصفحة أصالة، كبقية البشر منذ اكتشاف الورق والحبر. أي عاهة تقاسونها أرشدتكم تقاحم القِرَدة ؟ أيعجز المرء أن يكون له رأي بين آراء الرجال؟ أين الأنا والمطالعة؟ أين حلوها و مرّها؟ لو كان في الدماغ شيء لظهر، لكنه قاعا صفصفا. • ومع ذلك: أنا لست ذا شأن. أعي كتلتي الصغيرة في المرآة، كل صباح. أحاول جهدي أن أكون أنا كما أنا. لن أتورع عن نشر آرائي إلى يوم حشرجتي. لن أحتقر مذهبي وذوقي، لأن أحدهم في الجهة الأخرى يرى نفسه نصف إله. ..أنا لست ذا شأن.

@majhoul3pw @bhoymal2 الله يسعدك فتحتِ باب لفعالية ما ظنتي تخلص😂😂😭

@bhoymal2 الله يرزقك حياة يا شيخ

@DictNo طالبهم يوقفون توم وجيري وقفوه هو 😭😂😂😂

يعني مايدري القطو يلقاها من انه عايش في الزباله وامه مشلوله وعنده دادي ايشوز ويجلس اسبوع مايلقى اكل ولا انهم وقفوه الاعلام بعد

والله دام الوضع كذا، لا تسمي نفسك قارئ إذا ما قرأت كتابي 🤙🏻 من يزيد يلااا🥳

@___Dulcinea من الإيقاع الرتيب للأشياء إلى الفوضوية في النهاية أكسبت النص كُل الواقعية❤️✨، سلمتْ يداك💗

سهولة الاعتراف بالحب