ماجد الصويلح

كثرة الحمد ترغمك على الرضا فالحمدلله دائماً وأبداً .

@sotkana_KSA @Askmuhami بيض الله وجهك وجزاك الله خير على نصرة اخيك المسلم. فالظلم ظلمات يوم القيامة كيف ياكل حقوق الناس بالباطل .. سلاح المؤمن الدعاء والاستعانه بالله .

اهلاً..هلا.. بك يا غالي... ​شف لايضيق صدرك .. اللي يقول لك المفروض سويت والمفروض فعلت قبل الإفراغ، هذا كلام راح..ولا يفيدك..تغريدتك وسؤالك واضح وهو بعد ما وقع الفاس بالرأس "بعد ما طارت الطيور بأرزاقها"..وأي جواب يجيك المفروض لا تكمل تقراه وفر وقتك..خلك بالحلضر والمستقبل ووضعك الحالي واللي راح كلام فاضي وما منه فايدة. أنت سألت عن وضعك الحالي وخذ العلم اللي يجمد على الشارب ويفيدك نظاماً وقانوناً في محاكمنا: ​أولاً: هل هذا احتيال مالي؟ ​نعم، وبقوة. اللي صار يسمى "التصرف في العقار بقصد الإضرار بالدائنين". المشتري لما نقل العقار "هبة" وفي نفس اليوم، وبوجود شيك من الشخص الثاني، هذي قرائن قوية جداً على "التدليس" و صورية التصرف... هو ببساطة يبي يهرب العقار من التنفيذ عشان يقول لك "أنا معسر وما عندي شي". ​ثانياً: وش تسوي الحين؟.. ​أنت ركزت على "السند لأمر" وهذا صح للمطالبة بالمال.. لكن عشان ترجع حقك كامل لازم تتحرك في مسارين: ​دعوى "عدم نفاذ تصرف المدين" (دعوى صورية): ترفع دعوى في المحكمة العامة ضد المشتري (المدين) والطرف الثالث اللي انتقل له العقار. تطلب فيها إبطال "الهبة" لأنها تصرف صوري وقصده التهرب من سداد الدين. وبما أن الطرف الثالث هو نفسه اللي أصدر الشيك، فهذا دليل "إدانة" عليه إنه كان يعلم بالبيعة وبالدين، يعني (سيء النية). ​بلاغ "احتيال مالي": تقدم بلاغ عن طريق "كلنا أمن" أو النيابة العامة. النظام السعودي عندنا الجديد صارم جداً في موضوع "التهرب من التنفيذ". نقل الأصول للأقارب أو الغير بقصد الإعسار الوهمي يعتبر جريمة تعزيرية فيها سجن وغرامات كبيرة. ​إيقاف التصرف بالعقار: اطلب من القاضي بصفة مستعجلة "إيقاف التصرف في العقار" (منع نقل الملكية مرة ثانية) حتى تنتهي القضية، عشان ما يدخلك في متاهة طرف رابع وخامس. ​نصيحتي لك يا ذيب: ​لا تكتفي بمطالبة المشتري "المعسر" تراه داج "مفلس" نظاماً وما وراه إلا التعب. الحين خل تركيزك القوي لازم يكون على استرداد العقار من الطرف الثالث عن طريق إثبات صوريّة الهبة. الشيك اللي أصدره الطرف الثالث هو "خيط الجريمة" اللي بيسحبه للمحكمة معك... الربدة: ​ارفع راسك ولا تشيل هم الحق عندنا مايضيع.. القانون معك، وهالحركات "المكشوفة" ما تمشي على القضاة اليوم... وأي شي تبيه لترجع حقك ابشر وتواصل خاص بدون اي مقابل بس يرجع حقك..

من الخاص📩 السلام عليكم انا بعت عقار بمبلغ ٦ مليون واستلمت من المشتري ٣ مليون و ٣ مليون الباقيه اتفقنا يسددها بعد سنه وسوينا عقد واخذت عليه سند لامر وافرغت له العقار بعد سنه صار يماطل ورفعت عليه السند وتم ايقاف خدماته لاكن اكتشفت بعدها انه مفرغ العقار لشخص ثاني هبه وتم الافراغ في نفس اليوم الي هو اشتراه مني واكتشفت ايضا انه معسر، واكتشفت ان الي مصدر شيك بمبلغ ٣ مليون هو نفسه الشخص الي تم نقل العقار له هبه هل هذا احتيال مالي؟ وهل اقدر اتقدم بدعوى لدى المحكمه ضد الشخص الي تم نقل العقار له هبه؟ بحكم انه هو الي صدر الشيك وان العقار انتقل له هبه

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى اللّٰـه عليـه وسلم قال: [ تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُـرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْـسُ مُحَمَّدٍ بِيَـدِهِ لَهُوَ أَشَـدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْإِبِلِ فِي عُقُلِهَا ]. متفق عليـه.

@imusned عظم الله اجركم واحسن الله عزاكم وغفر الله له واسكنه فسيح جناته ،،، عرفنا الاخ معاذ مؤذن الجامع في الحي بشوش وكريم وذو نفس جميلة اسأل الله ان يربط على قلب ذويه ويلهمهم الصبر والسلوان .

إنا لله وإنا إليه راجعون لله ما أخذ، وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى والحمدلله على ما قضى وقدر انتقل إلى رحمة اللّٰه تعالى اخوي وحبيبي معاذ وسيصلى عليه بعد صلاة العصر من يوم غد الثلاثاء في جامع الراجحي والعزاء في الجامع والمقبرة

#صورة_جديدة_للملف_الشخصي

#صورة_جديدة_للملف_الشخصي

ابنائي وبناتي طلاب وطالبات الصف الثالث الثانوي، ،، هذه تجميعات التحصيلي مفيدة جدا. جزى الله خير من عملها. وفقكم الله لكل خير. drive.google.com/file/d/1BlToXZ…

ابتداءً من يوم غدٍ الجمعة 1447/09/03هـ الموافق 2026/02/20م.. يُحظر على المؤسسة المالية تجاوز الحد الأقصى لرسوم العمليات والخدمات الأساسية المقدمة للعملاء الأفراد، والمبينة في دليل تعرفة خدمات المؤسسات المالية الصادر عن #البنك_المركزي_السعودي "ساما".

طريقة لبس الإحرام.. فضلوه وطبقوه وانشروه

*من أخبار الصالحات المعاصرات* 🔖 "*صالحة بنت عثمان السمان* [١٤٣٦ هجري] يقول ابنها د. محمد عدنان السمان : عكفت رحمها الله على كتاب الله تعالى قراءة وتلاوة فالمصحف لا يفارق مكان جلوسها، وقد سألتها أنا قبل وفاتها بأشهر قليلة عن المدة التي تقضيها في ختم القرآن فأجابت: ثلاثة أيام، وحدثني والدي عنها أن وترها غالبا ما يكون في آخر الليل، فقال: أنا أوتر أول الليل وهي توتر آخره." "*فاطمة بنت عبد الله الرومي* [۱۳۹۷ هجري] يقول الشيخ عبد الوهاب الطريري عن جدته: كانت تختم القرآن كل ثلاث، ويقول: فيا كم استقيظت في الهزيع الأخير من الليل فأراها واقفة تصلي." "*نورة بنت محمد الوهيبي* [١٤١٦ هجري] يقول ابنها معالي الشيخ د. صالح بن حميد: "كانت رَحِمَهَا الله تالية لكتاب الله حافظة له تمام الحفظ ومنذ تفتحت عيني على الدنيا وأصبحت أدرك ما حولي كان القرآن بين يديها تتلوه في كل وقت فراغ تحصل عليه، فوقت الفراغ عندها تقطعه ما بين الصلاة وقراءة القرآن والذكر والتسبيح." "*حصة بنت سليمان الحميد* [١٤٠٩ هجري] كانت رَحِمَهَا الله حافظة للقرآن الكريم، وكانت صاحبة دمعة غزيرة، وأما حالها مع قيام الليل: فقد كانت رَحمَهَا اللهُ تقوم بصنع القهوة أولاً وتوقد الحطب للتدفئة في أيام الشتاء ثم توقظ زوجها ويصليان ما شاء الله في الثلث الأخير من الليل." "*لولوة بنت عبد الله البراك* [١٤٣١ هجري] يقول ابنها: قرأت رَحِمَهَا الله القرآن الكريم ودرسته على امرأة صالحة، وكانت رحمها الله تختم القرآن كل ثلاثة أيام. وأما حالها مع قيام الليل: فقد كانت رَحِمَهَا اللهُ تقوم أول الليل، وتنام في وسطه وتقوم آخره وكانت رَحِمَهَا اللهُ كثيرة صلاة الليل ولا يعرف عددها وأما آخر الليل فكانت تقوم ساعة ونصف تقريباً." "*نورة بنت صالح السلامة* [١٤٤٢ هجري] تقول ابنتها د. مها العبودي: "كانت رَحِمَهَا اللَّهُ ذات لسان عن الدعاء والذكر لا يكل، وقلباً حيا يقوم الليل ولا يمل، ولا ترضى بأقل من ساعتين قبيل الفجر سفراً وحضراً صيفاً وشتاء، وقبيل مرضها ودخول العناية بأسابيع كانت تحيي الليل بما يقارب الأربع ساعات ولا تنام إلا قليلاً، وكانت على القيام منذ شبابها إلى رحيلها." "*لولوة بنت إبراهيم الجديعي* [١٤٣٣ هجري] كانت رَحِمَهَا الله تكثر من قراءة القرآن الكريم حتى حفظته وكانت في أول عمرها تختمه كل ثلاثة أيام، ولما كبرت صارت تختمه كل سبعة أيام." "*هيلة بنت عبد الله الضحيان* [١٤٣٦ هجري] يقول ابنها د. عاصم العمران: تعلمت القرآن الكريم على يد والدتها نورة العامر، وختمت القرآن الكريم ولم تبلغ الحادية عشرة من عمرها، وكانت تختم في الشهر مرتين خاصة في آخر عمرها وإذا أعياها المرض ختمت مرة واحدة، وكانت رَحِمَهَا اللهُ تقوم من الليل قبل الفجر بساعة تصلي وتدعو وإذا حبسها أو أعياها المرض وفاتها حزبها من الليل تكدر خاطرها ويضيق صدرها وتقضيه في النهار ما استطاعت." "*سارة بنت عبد الرحمن الجبير* [١٤٢٨ هجري] تقول ابنتها عهود: كانت رَحمَهَا اللهُ حافظة للقرآن الكريم، وتختمه أسبوعياً مع قراءة سورتي البقرة وآل عمران يومياً وذلك كل صباح غير القراءات المتفرقة سائر اليوم، وكانت رحمها الله قوامة لا تنام إلا قليلاً." "*العنود بنت عبد الله المقرن* [١٤٤٣ هجري] وهي شابه عمرها ٣٢ سنة يقول زوجها الشيخ عبدالله الجهيمي: اتمت رَحِمَهَا اللهُ حفظ القرآن الكريم عام ١٤٣٧ هجري، وكانت تختمه كل ثلاثة أيام." "*رقية بنت عمير البكري* [١٤١٥ هجري] حفظت رحمها الله كتاب الله تعالى كاملاً في صغرها على يد أختها مزنة، وكانت من أهل القرآن متقنة لكتاب الله، تختمه حفظا في كل أسبوع مرة، وفي رمضان تختمه في كل يومين مرة." "*فاطمة بنت عبد الرزاق القشعمي* [١٤٣٨ هجري] تقول حفيدتها ابتهال المنصور: كانت رَحِمَهَا اللَّهُ أمية لا تقرأ ولا تكتب ومع ذلك تعلمت تلاوة القرآن الكريم وختمته حفظاً عن طريق إذاعة القرآن الكريم وكانت شديدة الفرح لمن يصوبها في حرف أو آية، وكانت تقرأ سورة البقرة كل يوم ضحى وعشيا غيباً عن ظهر قلب." "*نشطا بنت سعيد القحطاني* [١٤٣٨ هجري] يقول ابنها الشيخ سعيد بن علي القحطاني (مؤلف كتاب حصن المسلم) رحمه الله: سجلت الوالدة في المدرسة النسائية وبدأت تحفظ القرآن الكريم بعد الستين من عمرها، وفي عام ١٤٢٣ هجري تقريبا كملت حفظ ثمانية أجزاء وذلك في تمام الثامنة والسبعين من عمرها، وكانت رَحِمَهَا اللَّهُ تحافظ على كثير من النوافل ومنها: صلاة الليل في السحر فكانت تستيقظ قبل صلاة الفجر بساعة كاملة." 📕 من أخبار المعاصرات -هلال الزهراني رحم الله والدينا ووالديكم واسكنهم الفردوس الأعلى من الجنة ورزقنا تلاوة كتابه وحفظه والقيام بحقه .

@Balady_CS السلام عليكم ورحمة الله متطلبات اصدار شهادة اشغال للكهرباء

قالـ الإمام الذهبي رحمـه الله - : ويجب على المرأة أيضاً : - دوام الحياء من زوجها . - وغض طرفها امامه . - والطاعة لأمره . - والسكوت عند كلامه . - والقيام عند قدومه . - والابتعاد عن جميع ما يسخطه . - والقيام معه عند خروجه - وعرض نفسها عليه عند نومه . - وترك الخيانة له في غيبته في فراشه وماله وبيته. - وطيب الرائحة . - وتعاهد الفم بالسواك . - وبالمسك والطيب . - ودوام الزينة بحضرته . - وتركها الغيبة . - وإكرام أهله وأقاربه . - وترى القليل منه كثيرا ً. [ كتــاب الكبائــر ( ١ / ٦٦ )]

ست رائعات 1. من لزم الوساده ابتعد عن السياده 2. ومن لزم الرقاد حرم المراد 3. ومن أكثر النوم سبقه القوم 4. ومن ترك العمل تركه الأمل 5. والقمة أساسها (قم) قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا) وقال تعالى : (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ) 6. ولكل مجتهد نصيب قال تعالى : (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)

@alsagrcare @KAldoann متابعكم وسويت لكم اضافة والطلب مقدمة من اكثر من 5 ايام وبعدها تجي رساله انه فيه نقص ختم المرور على التقرير وبعدها تدخل المطالبة من جديد يعني تاخير اضافي .. لكن الله المستعان

@KAldoann @9900Maged عميلنا العزيز : الرجاء عمل اضافه للحساب لنتمكن من التواصل معك عن طريق الرسائل الخاصه ، يومك سعيد

@alsagrcare تقدمت بمطالبة بحادث رفع عن طريق باشر ولم يتضح الحادث في نجم وبعد التواصل مع خدمة العملاء افادو بتقديم المطالبة عن طريق رفع المستندات بالايميل وبعد رفعها ومرور اسبوع يتم الرد عن وجود نقص ختم الدائرة في تقرير المرور مع ان التقرير صادر من جهه رسمية . امل حل موضوعي

@alabbadali_a احسن الله اليك وجزاك الله خير

حين يُدار الخلاف الزوجي بالإحسان ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ ليست توجيهًا أخلاقيًا معزولًا، بل هي الامتداد العملي العميق لقوله تعالى: ﴿لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾. وكأن القرآن لا يكتفي بوضع المعيار، بل يعلّمنا كيف نتحرك عند الاحتكاك، خصوصًا في أدقّ العلاقات وأكثرها اختبارًا..العلاقة الزوجية. وهنا يلتقي المعنيان التقاءً واعيًا: أحسن عملًا: جودة النية واتجاه القلب. ادفع بالتي هي أحسن: جودة الردّ عند الاختلاف. في الزواج، العداوة لا تكون عداوة سيوف، بل: •كلمة قاسية •موقف جاف •تراكم صمت •أو جرح غير معالج والفطرة البشرية تقول: ادفع بالمثل. أما الوحي فيرتقي بالإنسان ويقول: ادفع بالأحسن. أي: لا تُدار العلاقة بمنطق ردّ الفعل، بل بمنطق تزكية الفعل. فالإحسان هنا ليس تنازلًا عن الكرامة، ولا استسلامًا للخطأ، بل ترقية للسلوك من مستوى الغريزة إلى مقام العبادة. الأحسن يقطع سلسلة التصعيد كثير من النزاعات الزوجية لا تتضخم بسبب الخطأ الأول، بل بسبب الردّ عليه. كلمة حادّة 👈🏻👉🏿 كلمة أشد صمت 👈🏻👉🏿 صمت أطول عتب 👈🏻👉🏿 اتهام فتتحول المشكلة المحدودة إلى صراع مفتوح. شو أما الدفع بالتي هي أحسن، فيكسر هذه السلسلة: •تهدئة بدل تصعيد •فهم بدل اتهام •احتواء بدل محاكمة وهنا تتحقق معجزة الآية لا بوصفها وعدًا نظريًا، بل قانونًا نفسيًا وروحيًا: ﴿فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ﴾ أي حالة نفسية طارئة، لا هوية ثابتة، ﴿كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ أي عودة الألفة… لا بالقوة، بل بالإحسان. الردّ الحسن لا يغيّر الحوار فقط، بل يُحدِث أثرًا أعمق: •يوقظ الضمير •يطفئ النزعة الدفاعية •يعيد التوازن الشعوري ولهذا لم تقل الآية: تنتهي المشكلة، بل قالت: كأنه وليّ حميم. أي تحوّل داخلي، لا مجرد هدنة سطحية. من جعل معيار أفعاله: ﴿أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا﴾ وأدار خلافاته بمنهج: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ حوّل الخلاف من تهديد إلى تزكية، والاحتكاك من هدم إلى بناء، والعشرة من عادة إلى عبادة.

الشيخ ابراهيم من المعلمين الفضلاء اسلوبه وطريقته في التعليم مبهرة والاطفال يحبونه ويتقبلون منه درس احد ابنائي في المرحلة الابتدائية فجزاه الله خير الجزاء #أبراهيم_المقبل

@al7osainy1 الاحترام المتبادل بين الزوجين مهم جدا فالدلال الزائد أو القسوة الزائدة في التعامل فلن تستقر العلاقة، فالتوازن مطلوب مع وجود الرحمة والمحبة والتغاضي بينهما .

دلّل زوجتك كما يدلّل الأب طفلته، واجعل بيتك ملاذًا للأمان والحنان؛ فالمرأة في بيتها لا تبحث عن قوة رجل، بل عن دفء قلب، واحتواء روح، وطمأنينة شعور. قال عمر رضي الله عنه: «ينبغي للرجل أن يكون كالصبي عند أهله، فإذا التمسوه في مواطن الرجولة وجدوه رجلاً». وقال ابن مفلح رحمه الله: «العاقل إذا خلا بزوجته ترك العقل في زاوية، وداعب ومازح وهازل؛ ليعطي الزوجة والنفس حقهما». بهذا الفهم تستقر البيوت، وتأنس النفوس، وينشأ الأبناء في بيئة صحية متوازنة. #الاستغفار_يبارك_لك_بحياتك

@akiluno_a الزواج ليس ساحة صراع بين “استقلال” و“سيطرة”، ولا ترخيصًا للفوضى أو إلغاء الذات. هو انتقال واعٍ من الفردية إلى الشراكة، حيث تتنازل الأنا ليحيا المعنى .. . . الزواج وعيٌ قبل أن يكون رغبة… ومن لم ينضج لدوره، فليؤجّل الخطوة. #وعي_زوجي #ميثاق_غليظ #مسؤولية

@akiluno_a جزاك الله خير اذا تحولت الحياة الزوجية الى حقوق وواجبات فهذا مؤشر خطير لاستمرار العلاقة لان الزواج معانيه اسمى واكبر حيث يتم التغافل والتنازل لأمور كثيرة لاستمراره ومع الوقت تكون هناك صلابة في الميثاق بينهم ويبقى الاحترام المتبادل وان لم يكن فيه محبه فلا بد من وجود الرحمه .

يجب على المرأة ان تعي انه عندما تتزوج تفقد حقها في أن تكون عنيدة أو مستقلة… و عندما يتزوج الرجل يفقد حقه في أن يكون طائشاً و غير مسؤول … إذا تزوجت المرأة وهي تحاول أن تحتفظ باستقلالية أو عناد في شخصيتها فمصيرها المحتوم هو الزواج الفاشل… و إذا تزوج الرجل وهو لا يزال يتصرف بغير نضج وقلة مسؤولية فمصيره المحتوم هو الزواج الفاشل… فالمطلوب من الزوجة هو الطاعة والسكن.. و المطلوب من الزوج هو الأمان وتحمل المسؤولية… إذا كنت لا تستطيعين القيام بدور الزوجة لا تتزوجي… و إذا كنت لا تستطيع القيام بدور الزوج لا تتزوج… فالزواج ليس سدًّا للفراغ، ولا النهاية الطبعية لقصة الحب كما في الأفلام… الزواج هو أمر ديني هدفه إقامة علاقة طويلة الأمد…هو ميثاق غليظ وله شروط يمليها الدين وفيها إلتزامات من الطرفين. ذكر من فضلك ✔️

النية الطيبة في العلاقة الزوجية لا تقوم العلاقة الزوجية في المنظور القرآني على التوافق النفسي وحده، ولا على الانسجام الاجتماعي فحسب، بل تُبنى ابتداءً على حقيقة قلبية تُسمّى: النية. فالزواج في الإسلام ليس مجرد التقاء إرادتين، بل التقاء نيتين تحت نظر الله. يقول تعالى: ﴿إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا﴾ ويقول أيضًا: ﴿إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا﴾ هاتان الآيتان تؤسسان لمنهج رباني عميق في فهم الزواج؛ منهج يبدأ من القلب، ثم ينعكس على السلوك، لينتهي بتوفيق إلهي لا تصنعه الجهود البشرية وحدها. فحين يدخل الزوجان الحياة الزوجية بنيّة: •السكن •الرحمة •الإعفاف •إقامة أمر الله في النفس والآخر فإن الزواج ينتقل من كونه عقدًا اجتماعيًا إلى مقام تعبدي، يصبح فيه الصبر عبادة، والاحتمال أجرًا، والتجاوز قُربة. النية الطيبة لا تلغي الخلاف، لكنها تمنع تحوّله إلى صراع وجودي، لأن القصد لم يكن الانتصار للنفس، بل حفظ العلاقة. الآيتان تربط بين باطن القلب وحركة الواقع. فالخير الذي يعلمه الله في القلوب لا يبقى معنى مجردًا، بل يتحول إلى إرادة إصلاح واعية. ولافت أن القرآن لم يقل: إن صلحا، بل قال: ﴿إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا﴾ لأن الله لا يعلّق عطاءه على كمال النتائج، بل على صدق الاتجاه. إرادة الإصلاح تعني أن يكون همّ الزوجين: •إصلاح العلاقة لا إصلاح الطرف الآخر •نجاة البيت لا انتصار الأنا •بقاء السكن لا تسجيل النقاط وهنا تبدأ مرحلة جديدة في العلاقة، يتراجع فيها منطق المحاسبة، ويبرز منطق المسؤولية المشتركة. ﴿يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا﴾ ولم يقل: يزيل الخلاف أو يجعل القلوب متطابقة. التوفيق في المفهوم القرآني: •انسجام لا يلغي الاختلاف •سكينة لا تشترط التماثل •قدرة على إدارة الفجوة دون أن تتحول إلى قطيعة قد يبقى الخلاف، لكن تزول العداوة. وقد يستمر الاختلاف، لكن يحضر السكن. وهذا هو جوهر النجاح الزوجي في الميزان الرباني. كثير من الأزمات الزوجية لا تعود إلى غياب الحب، بل إلى فساد النية: •نية السيطرة •نية الإدانة •نية إثبات الذات على حساب العلاقة وحين تصح النية، تتقلص الأنا تلقائيًا، لأن القلب لم يعد يبحث عن ذاته، بل عن رضا الله. أما زواج غابت عنه النية، فلن تنقذه وفرة المال، ولا كثرة التنازلات الشكلية، ولا مهارات التواصل وحدها. فبين قوله تعالى: ﴿إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا﴾ وقوله: ﴿إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا﴾ يتشكل البناء الحقيقي للعلاقة الزوجية. خير في القلب، وصدق في الإرادة، وتوفيق من الله… وتلك معادلة البيوت التي لا تُبنى على الكمال، بل على الإخلاص.