Abu Mohamed Alsardy

12.6K posts

Abu Mohamed Alsardy banner
Abu Mohamed Alsardy

Abu Mohamed Alsardy

@AAlsardy

Bsc degree in library science - An Arabic genetic genealogy researcher. ابو محمد السردي J1(m267) , fgc4415, fgc4421, fgc4708, m6661, fgc4711 (DNA)

Katılım Ocak 2012
347 Takip Edilen3.9K Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
Abu Mohamed Alsardy
Abu Mohamed Alsardy@AAlsardy·
تاليا مشجر جينو تراثي للتحور اللامي #M6661 المتفرع من #fgc4708 احد احفاد التحور #fgc4415 ونلاحظ ان قبيله السرديه فرع من الفضول واقرب افرعها لهم الغزي والصرخه
Abu Mohamed Alsardy tweet media
العربية
20
8
33
30.3K
Abu Mohamed Alsardy
Abu Mohamed Alsardy@AAlsardy·
تم اضافة عينة ابناء العمومه المسيب السردية وقد ظهرت معنا اسفل التحور fgc4703
Abu Mohamed Alsardy tweet media
العربية
0
0
0
46
Abu Mohamed Alsardy
Abu Mohamed Alsardy@AAlsardy·
تاليا مشجر جينو تراثي للتحور اللامي #M6661 المتفرع من #fgc4708 احد احفاد التحور #fgc4415 ونلاحظ ان قبيله السرديه فرع من الفضول واقرب افرعها لهم الغزي والصرخه
Abu Mohamed Alsardy tweet media
العربية
20
8
33
30.3K
Abu Mohamed Alsardy
Abu Mohamed Alsardy@AAlsardy·
الشيخ نعيم المذكور في الوثيقة هو الشيخ نعيم بن سلامة شيخ قبيلة السردية المتفرعة من قبيلة المفارجة x.com/arsivleri98/st…
رئاسة أرشيف الدولة العثماني@arsivleri98

يُنشر لأول مرة / أطلق وثيقة 🔴 – وثائق عثمانية سنة 966هـ تكشف استنفارًا شاملًا في بلاد الشام والبادية للقبض على الأمير بايزيد: أوامر سلطانية بحشد أمراء الشام وشيوخ القبائل العربية مع ذكر صريح لأسمائهم وفرقهم مثل شيخ بني صخر أحمد بن شيخ علي، وغزالي شيخ طائفة مساعد بالكرك، ويونس ويوسف آل عسكر من الحسنة، والمعامرة من الكلابية، وبني عطية وبني عطا، وعرب زعب بقيادة غرغور وأحمد، وبني علي شيخهم أبو زيد، إلى جانب شخصيات إدارية كأمير السنجق أبو الريش محمد بن مدلج ونعيم المتصرف بحوران، مع تعبئة عسكرية واسعة وتوزيع المناصب والإقطاعات والإعفاءات الضريبية مقابل الولاء، في واحدة من أوضح صور إدارة الدولة العثمانية للأزمات عبر التحالف مع القوى القبلية والمحلية. وثيقة 1: حكم رقم ٨ ص ٣ حكم إلى أمير الأمراء بالشام مضمونه أنه : قد صدر أمر شريف من الحضرة السلطانية بأن يجمع الأمراء التابعين لإيالته ويحضرهم عنده، ويعقد مجلسا في موضع مناسب، ويكون ناظرًا إلى الجهات كلها، متيقظا في الحفظ والحراسة. غير أن بعض الأمراء كانت سناجقهم على الثغور، فكان الأعراب سيئو الأفعال يغتنمون الفرصة ويعتدون على البلاد والرعية، مما استوجب حفظ تلك السناجق. لذلك أذن الأمير سنجق غزة، سليمان دام عزه أن يتولى ضبط وحماية سنجقه والسناجق المجاورة، وأنه إذا احتاج إلى عسكر فإنه يُبلغ أن يحضروا إلى موضع الاجتماع خلال سبعة أو ثمانية أيام ثم بعد ذلك صدر الأمر السلطاني مرة أخرى بأن الأمير بايزيد قد خرج على الطاعة، وأن الابن المعظم سليم قد توجه إليه وقاتله مع أهل الإسلام، فانهزم بايزيد وفر بإعانة الله تعالى. وعلى هذا، أمر بأن يكون على بصيرة، مترصدًا في كل جهة، غير غافل عن التتبع والتحسس، فإذا قصد أولئك المذكورون تلك الناحية وجب أن يجتمع معهم بالعسكر على قلب واحد، وألا يترك أحدًا منهم يفر، بل يقضي عليهم جميعًا وأما أوامري السابقة فهي ثابتة ومقررة كما كانت؛ فقد أمرت بأنه وفقا لما عرضت، يكون الشخص المعين للحفظ مستثنى، وأما سائر البكوات التابعين لإيالة أمير الأمراء وسائر العسكر، فيكونون جميعًا على أهبة تامة وعدة كاملة، مستعدين ومتهيئين، مع التنبه الدائم إلى الجهات كافة، والتيقظ ومراقبة الأحوال. ويجب الوقوف باستمرار على أوضاع المذكور وتصرفاته، ومعرفة الجهة التي يتوجه إليها، فإذا قصد ناحية من النواحي، يُسعى في القبض عليه وفق الأوامر السابقة، مع بذل الجهد والاهتمام، والحذر الشديد من أن يفلت بسبب الغفلة. ومن يتمكن من القبض عليه أيا كان، فسينال أنواع العناية والإحسان المقررة. فعليك الالتزام بذلك، والبقاء دائما على استعداد تام، وألا تقع في الغفلة. وثيقة ٢: حكم رقم ٥٧ ص ٢٠ حكم إلى أمير أمراء الشام : إن ابني بايزيد الخارج عن طاعتي والمتمرد على أمري قد انضم إلى أهل الفساد في ممالكنا المحروسة وسلك طريق العصيان والطغيان بتحريضهم، وقد توجه ولدي العزيز سليم - المؤيد بعناية الله - لملاقاته، فحاربه مع من معه من العساكر المنصورة، فهزم وانكسر بفضل الله تعالى، وهو الآن مع بقايا أتباعه وآلته الحربية عازم على الفرار إلى بلاد العرب كما ورد الخبر، ومقصودي الأسمى أن يُقبض عليه ويقضى في شأنه؛ لذلك فقد كتبت الأوامر الشريفة إلى جميع أمراء الشام وسائر شيوخ القبائل العربية، ممن يتصرفون في العشائر أو لا يتصرفون، ليكونوا مستعدين بكل من يقدرون عليه من الرجال، متأهبين متوجهين إلى تلك الجهات، متحدين معك في الرأي. فهل الأنسب أن يسيروا جميعًا معك صفا واحدًا، أم أن يتحرك كل منهم على حدة؟ والأوفق أن يبذل غاية الجهد في القبض عليه؛ فإذا وصل الحكم الشريف المرسل إليك فعليك أن تبلغ مضمونه لكل واحد منهم، ليُظهروا ما يليق من الطاعة والإخلاص، ويستخدموا ما لديهم من البنادق والسهام وسائر آلات الحرب، ويجمعوا من الرجال ما استطاعوا، ويكونوا على أهبة الاستعداد، ويتشاوروا معك في كيفية سلوك الطرق والمواضع للقبض على ذلك العاصي، سواء بالاجتماع أو بالتفرق حسبما تقتضيه المصلحة، وأن يبذلوا أقصى السعي في إلقاء القبض عليه ومن معه، وقتل من يلزم قتله، ونهب أموالهم وأمتعتهم، ثم الإمساك به وإحضاره؛ ومن ينجح في القبض عليه من أصحاب السناجق يُكافأ بالترقية إلى رتبة أمير أمراء" أو يُمنحسنجقا إن كان زعيمًا، وأما أصحاب التيمار فيمنحون زعامات، وأما الرعية فيعفون من الضرائب الديوانية والتكاليف العرفية، فينالون بذلك الإنعام، فعليكم الالتزام بذلك وعدم التقصير. وثيقة ٣ : حكم رقم ٥٩ ص ٢١ : إن مسودة هذا الحكم قد وردت من عند الأمير السلطاني سليم ووصلت إلى الديوان، وبناءً على ذلك أمر بكتابة الحكم الشريف على وفقها، وذيلت بخط شريف ثم سلّمت إلى بايزيد جاويش ومصطفى جاويش. وذلك في ٢١ رمضان سنة ٩٦٦هـ. أما بعد، فإن ابني بايزيد الخارج عن دائرة الطاعة والمتمرد على الأمر الشريف، قد انضم إلى أهل الفساد في الممالك المحروسة وسلك طريق العصيان والطغيان بتحريضهم، وقد توجه إليه ابني سليم - المؤيد بعناية الله - فقاتله مع العساكر المنصورة، فانهزم وانكسر بعون الله تعالى، وهو الآن مع من بقي من أتباعه وعدته عازم على الفرار إلى بلاد العرب كما بلغ، ومقصدي الأسمى القبض عليه والقضاء في شأنه؛ ولهذا فقد أرسل الحكم الشريف إلى أحمد أمير أمراء الشام وأبلغ بما يلزم، وكل من يقبض عليه أو يكون سببًا في القبض عليه فإن كان سنجق بك يرقى إلى رتبة إمارة الأمراء، وإن كان زعيمًا يُمنح سنجقا ، وإن كان من الرعية يُرفع إلى مرتبة الزعامة ابتداءً، ولا يُطلب منه بعد ذلك درلك إقطاع، وأما أفراد عشيرته ونسله فيُعفون من الضرائب الديوانية والتكاليف العرفية، وقد صار ذلك عهدًا سلطانيا وقد أمرت أيضًا : إذا وصل إليك هذا الحكم الشريف الواجب الاتباع، أن تظهر ما في طبعك من الغيرة والحمية والإخلاص والوفاء، وأن تجمع من تحت حكمك من العشائر والقبائل كل من يستعمل البنادق والسهام وسائر آلات الحرب وتجعلهم مستعدين، ثم بعد المشاورة مع أمير أمراء الشام تسلكون الطريق والموضع المناسبين لقطع طريق ذلك العاصي وسد مسالكه، سواء بالاجتماع أو بالتفرق حسبما تقتضيه المصلحة، وأن تباشروا الأمر على وجهه؛ فإذا تيسرت لكم الفرصة والنصرة بعون الله تعالى، فاقتلوا أتباعه وانهبوا أموالهم وأنعامهم وأمتعتهم، ثم ألقوا القبض عليه وأحضروه، وأظهروا في ذلك غاية السعي والاجتهاد؛ وإن شاء الله العزيز، فإن من يقوم بهذه الخدمة ويُحسن الصحبة ينال عظيم العناية السلطانية والإحسان الجزيل. صورة من الحكم إلى أمراء السناجق التابعين لأمير أمراء الشام : صورة من الحكم إلى أمير السنجق أبو الريش محمد بن مدلج. صورة من الحكم إلى أمير منصوح المتصرف في ناحية جبل ابن سعيد. صورة من الحكم إلى نعيم المتصرف زعامت في ناحية حوران صورة من الحكم إلى نصر الله المتصرف زعامت في ناحية حوران. صورة من الحكم إلى غزلان المتصرف زعامت في ناحية حوران. صورة من الحكم إلى بكتمور أوغلو المتصرف زعامت في ناحية بعلبك. صورة من الحكم إلى أمير موسى المتصرف زعامت في الناحية المذكورة. صورة من الحكم إلى أمير قايت بك المتصرف زعامت في جبل كسروان. صورة من الحكم إلى أمير محمد بك المتصرف زعامت في ناحية شرف بن معن. صورة من الحكم إلى الشيخ سعد بن سعيد المتصرف في ناحية بني كنعان وليس له إقطاعية. صورة من الحكم إلى الشيخ أحمد والشيخ محمم في ناحية بني جوهر شيخ وليس لهم إقطاعية. صورة من الحكم إلى غزالي وأخيه خير بك في ناحية حوران وليس لهم إقطاعية. صورة من الحكم إلى أحمد بن زياد ناحية أورزع شيخ وليس لهم إقطاعية. صورة من الحكم إلى محمد واحمد ناحية شيخ شيخلر وليس لهم إقطاعية. صورة من الحكم إلى محمد ناحية شيخ على جبل العرب. وليس لهم إقطاعية. صورة من الحكم إلى جابي بك الحاري ناحية جبرون شيخ وليس لهم إقطاعية. صورة من الحكم إلى موسى أوغلو ناحية جولان شيخ. صورة من الحكم إلى حرب بن بشاج ناحية قنيطرة شيخ. صورة من الحكم إلى شرف الدين وعلي ناحية مرجان الفوج. صورة من الحكم إلى طرين أوغلو ناحية قرالر شيخ وهم أرباب تيمار . صورة من الحكم إلى محمد ابن سعد وعمر ابن يالكو ناحية زيداني شيخ. صورة من الحكم إلى علي بن عبدان وسالم الكسرواني ناحية زبيب شيخ. صورة من الحكم إلى شيخ منصور بن شرف الدين ناحية نوح كرك شيخ صورة من الحكم إلى أمير منصور وأمير حسين ناحية قبل البعض شيخ. صورة من الحكم إلى زين الدين ومحمد ناحية شوق الأبياض شيخ. صورة من الحكم إلى ناصر الدين ناحية حمارة شيخ. صورة من الحكم إلى علاء الدين ابن عابريشة ناحية واد أتم شيخ. صورة من الحكم إلى فائق بن شواف ناحية عصبة شيخ. صورة من الحكم إلى أمير قورقمز ناحية ابن معن شيخ. صورة من الحكم إلى عز الدين بن علاف ناحية شوق بن علاف شيخ. صورة من الحكم إلى شرف الدين وشيخ بدر الدين ناحية بورج مبرود شيخ، والشيخ شرف الدين زعيم أما بدر الدين فليس له إقطاعية. صورة من الحكم إلى علي وأحمد ناحية صيدا شيخ. صورة من الحكم إلى شهاب الدين في إقليم زبيب شيخ. صورة من الحكم إلى مقدم محمد ومقدم علاء الدين ناحية زبيب شيخ. صورة من الحكم إلى غزالي طائفة مساعد شيخ في لواء كرك. صورة من الحكم إلى يونس ويوسف ابن عسكر طائفة حسنة شيخ ليس لهم إقطاعية تابعين للواء المذكور. صورة من الحكم إلى معامره طائفة كلابية شيخ ليس لهم إقطاعية تابع للواء المذكور . صورة من الحكم إلى شيخ يركين أوغلو طائفة دميصاط شيخ في لواء أجلون ليس لهم إقطاعية. صورة من الحكم إلى شيخ أحمد بن شيخ علي طائفة بني صخر ليس لهم إقطاعية. صورة من الحكم إلى شيخ بدر طائفة بني مهدي شيخ. صورة من الحكم إلى طائفة بني سعيد ليس لهم إقطاعية. صورة من الحكم إلى شيخ قادر بن علوان. صورة من الحكم إلى شيخ منصور بن دروق طائفة كوزه ايغون شيخ. صورة من الحكم إلى شيخ أجود بن نصار شيخ كوزة الأيمن شيخ. صورة من الحكم إلى شيخ علي بن شيخ بني عصبة. صورة من الحكم إلى شيخ جعيري ناحية خليل الرحمن شيخ صاحب تيمار في لواء القدس الشريف. صورة من الحكم إلى شيخ أحمد بن شتا ناحية بني زيد شيخ في لواء القدس. صورة من الحكم إلى شيخ محمد الحليس ناحية بني حازيد. صورة من الحكم إلى شيخ محمد بن توبة طائفة قوادرة شيخ لواء نابلس. صورة من الحكم إلى شيخ يونس وشيخ إبراهيم في اللواء المذكور . صورة من الحكم إلى أولاد حسن في اللواء المذكور. صورة من الحكم إلى كاشف أوغلو في لواء غزة صورة من الحكم إلى الشيخ يوسف والشيخ عمر وهم أرباب تيمار . صورة من الحكم إلى طائفة بني عطية وبني عطا في اللواء المذكور. صورة من الحكم إلى أمير علي بن طرابك في لواء لعجون. صورة من الحكم إلى أمراء يوروك التركمان إلى عيسى وموسى وتوروك وعرب اوغلو. صورة من الحكم إلى أمراء حلب وإلى أمراء السناجق. صورة من الحكم إلى أمير حماة بايزيد بك. صورة من الحكم إلى أمير حمص حسين بك. صورة من الحكم إلى أمير بره جك سنان بك. صورة من الحكم إلى أمير أكراد جنبلاط بك. صورة من الحكم إلى أمير معرة سنان بك. صورة من الحكم إلى أمير عزير محمد بك. صورة من الحكم إلى أمير باليس أحمد بك. صورة من الحكم إلى أمير سلامية نعمة الله. صورة من الحكم إلى أمير عنة أبو ريش بك. صورة من الحكم إلى جماعة بولاجيلر أصيل بك وأولاده، وإلى عشائر الأكراد الموجودة في حلب. صورة من الحكم إلى أرشوانلو كتخداسي حمزة بك. صورة من الحكم إلى كتخدا حمازلو دوراك وداود بك. صورة من الحكم إلى كتخدا عمرلو قوباد أوغلو. صورة من الحكم إلى كتخدا سليمانلو دري صورة من الحكم إلى كتخدا أولو حاجو. صورة من الحكم إلى أمير دشت بوي شاه دل. صورة من الحكم إلى جماعت خالد بوه؟ أمير سلطان. صورة من الحكم إلى عرب زعب الشيخ غورغرة(غرغور) وأحمد. صورة من الحكم إلى جماعة كعبرة شيخ أبو بكر نايل. صورة من الحكم إلى بني علي شيخ أبو زيد. صورة من الحكم إلى جماعة الفاضل والموس شيخ باد موسى وطاطان صورة من الحكم إلى بوزولوس تركمان صورة من الحكم إلى يكى دلى بوي أمير ديوانه بيري. صورة من الحكم إلى عشيرة بوزكويونلي أمير فليح وسيدي. صورة من الحكم إلى كتخدا حرفين صارم وجمعة. صورة من الحكم إلى عشيرة حرمان دلو أمير محمود. صورة من الحكم إلى عشيرة إينالو علي بك وابنه احمد صورة من الحكم إلى كتخدا ديكلرينار سالم بك صورة من الحكم إلى كتخدا صالور محمد خميس(من هتيم). #الأرشيف_العثماني

العربية
2
1
3
826
Abu Mohamed Alsardy retweetledi
Taissier khalaf تيسير خلف
هذه واحدة من المفاجآت الجينية الكبرى: لطالما كان آل الحريري وآل الزعبي يتنافسان عبر التاريخ على زعامة حوران وهاهما الآن يظهران من الناحية الجينية كأبناء عم من زعب من قبائل بني سليم.
Ing. Yahya Alalie (م. أبو صالح العليي)@Y_Alalie

تحديث♦️ تم فحص التحورات الفردية للعينة رقم: 71359 في YSEQ من عائلة الحريري من بصر الحرير - حوران - درعا - سوريا العينة موجبة للفرع: FGC7393 المتسلسل من: FGC1707

العربية
15
18
91
30K
Abu Mohamed Alsardy retweetledi
القرشي🦅
القرشي🦅@ZS5448·
إعلان نتيجة FAMILY FINDER 🧬 #FGC8712 📣 للأخ الغالي / إبراهيم آل هادي المنسكي -قرية المطعن محافظة بيش منطقة جازان Kit : B880012 اول عينة نوعية من آل هادي المنسكي جاري ترقية العينة إلى Big Y-700 بإذن الله، ليتبين لنا موقع خطها الجميل
القرشي🦅 tweet media
العربية
6
14
40
7.4K
Abu Mohamed Alsardy
Abu Mohamed Alsardy@AAlsardy·
من القبائل التي كانت تمارس هواية تربية الصقور قبيلة السردية وكان يطلق عليها مناغية الطيور .. تاليا صورة للمستعمرة الآمريكية ( منظمة تأسست عام 1881 ) في القدس لبدوي من شرق الاردن يمارس هواية الصيد بالصقور ... #السرديه_الاردنية
Abu Mohamed Alsardy tweet media
العربية
0
0
3
599
Abu Mohamed Alsardy
Abu Mohamed Alsardy@AAlsardy·
@fgc8712 اعتقد ان الإبراهيمية ستكون حول التقاء 241 مع 859 وهذا قلناه سابقا وما زلنا نرى انه الفرضية الأقرب للصواب
العربية
0
0
1
363
FGC8712 مشروع قريش وبني هاشم الجيني
هل تعلم؟ لو تمكّنا من إيجاد تكتّل يهودي بسقف أقدم من FGC8712 (1200 ق.م)، لتمكّنّا من رفع الإبراهيميّة فوق FGC1723 وصولاً إلى FGC7638 أو L858 أو YSC234. أربع تكتّلات يهوديّة حاليّة ترجع لفترة ق.م.، أقدمها تكتّلات مَدْيَن J-YSC76-FGC22298 وكهنة بابل J-ZS241-Z18271. البحث جاري 🔎
FGC8712 مشروع قريش وبني هاشم الجيني tweet media
FGC8712 مشروع قريش وبني هاشم الجيني@fgc8712

هل تعلم؟ أنّ يهود العالم الذين لا يتجاوز عددهم 16 مليون (نصفهم ذكور) موزّعون على 110 تكتّل جيني (80% معتنقين تاريخيين) و 550 تكتّل جيني حديث (20% معتنقين جُدد)، ويستحيل أن يكونوا من صلب رجل واحد (يعقوب -ع-) كما يدّعون. وأقدم تكتّلاتهم J1-Z18271 يحمله 4% منهم فقط وعمره 2700 عام👇

العربية
5
13
29
16.7K
Abu Mohamed Alsardy
Abu Mohamed Alsardy@AAlsardy·
@AnassA10466 عليكم السلام ابعثلي رساله هنا علىَ الخاص لاني لم اتمكن ان ابعث رساله لك
العربية
0
0
0
65
Abu Mohamed Alsardy
Abu Mohamed Alsardy@AAlsardy·
ارض متغيرة ... التراث الثقافي البدوي في بادية الاردن.... كتاب صادر عن دار دجلة عمان وهو توثيق للتراث البدوي في البادية الشمالية الشرقية الاردنية مدعما بالصور ومن منظور مجتمع البدو انفسهم .... كتاب قيم بدعم من جامعتي نورثمبريا و نيو كاسل
Abu Mohamed Alsardy tweet mediaAbu Mohamed Alsardy tweet mediaAbu Mohamed Alsardy tweet media
العربية
1
0
1
756
Abu Mohamed Alsardy
Abu Mohamed Alsardy@AAlsardy·
الوسم عند قبيلة السردية ... وهي من قبائل حوران في البادية الشمالية الاردنية وجنوب بلاد الشام
Abu Mohamed Alsardy tweet mediaAbu Mohamed Alsardy tweet mediaAbu Mohamed Alsardy tweet media
العربية
1
0
2
718
Abu Mohamed Alsardy
Abu Mohamed Alsardy@AAlsardy·
@Joping1278 فيه اخطاء بالخريطة .. مثلا المساعيد ممكن تزودني برقم العينه التي تمثلهم
العربية
0
0
0
211
قيس
قيس@Joping1278·
تحورات قبائل الأردن
قيس tweet media
العربية
13
9
20
6.8K
Abu Mohamed Alsardy retweetledi
عبدالله بن ياسر الغراوي
إعلان عَن عَيّنة جديدة ومهمة للسيّد محمد ذنون العنزي من الموصل – العراق، من قبيلة عنزة على التحور BY8 وتحديدًا على الفرع ZS4227. وتبرز أهمية هذه العيّنة في أنها تدعم فكرة التداخل الربعي داخل قبيلة عنزة، كونها خارج التحور العنزي المعروف ZS2003 ولا تلتقي معه إلا على التحور الأقدم FGC32305 بعمر يقارب 2400 سنة. وبهذا تكون أوّل عيّنة عنزية تُسجَّل على هذا الخط، ومتطابقة مع نتيجة عراقية سابقة من الأنبار.
عبدالله بن ياسر الغراوي tweet mediaعبدالله بن ياسر الغراوي tweet media
العربية
21
16
73
37.5K
Ing. Yahya Alalie (م. أبو صالح العليي)
سبحان الله، العلم يثبت أن العرب من احفظ الأمم وأحرصها على تاريخها، امتلكوا تقاليد قوية في الحفظ والرواية، وأن جزء كبير مما نقلوه ثبتت دقته علمياً عند مقارنة مصادره #اليمن_اصل_العرب
جينات اليمن Yemen's genes@YEMENDNA

🇾🇪اليمن مصدر العرب في شبه الجزيرة العربية🇾🇪 في احدث دراسة جينية تناولت التنوع الجيني لـ Y-STRs في الجزيرة العربية وافريقيا صدرت بتاريخ 06.11.2025 1. "This study has demonstrated that the Yemeni population exhibits low ancestry variability in comparison to other Arab populations in the Middle East, suggesting that Yemen may be the origin of Arab populations in the Arabian Peninsula.» SpringerLink" " اليمنيين اظهروا تنوعًا وراثيًا منخفضًا مقارنة بالسكان العرب الآخرين، ما يشير إلى أن اليمن قد يكون مصدر السكان العرب في شبه الجزيرة العربية" 2. "TMRCA calculations for the Middle Eastern population indicate that the Levant and northern Arabia are older regions compared to the southern part of Arabia, with the exception of Yemen. This finding supports the proposed migration route within Arabia" "تشير حسابات TMRCA للسكان في الشرق الأوسط إلى أن منطقة الشام وشمال الجزيرة العربية أقدم من الجزء الجنوبي من الجزيرة العربية، باستثناء اليمن. هذا الاكتشاف يدعم فرضية مسار الهجرة داخل الجزيرة" هذا يشير إلى أن اليمن كان جزءًا مهمًا من مسار الهجرة العربية داخل الجزيرة العربية. بمعنى آخر، اليمن لم يكن مجرد "جنوب متأخر"، بل كان مركزًا رئيسيًا أو نقطة انطلاق مهمة في انتشار العرب نحو بقية الجزيرة. بشكل أبسط: معظم جنوب الجزيرة العربية أحدث وراثيًا من شمالها، إلا اليمن الذي يُظهر أنه أقدم، مما يدعم فكرة أن اليمن كان مصدرًا رئيسيًا للسكان العرب في المنطقة. _link.springer.com/article/10.100…

العربية
5
27
98
15.6K
محمد السبيعي
محمد السبيعي@AlsbyMhmd76314·
@ALAYETHI أين بني حكيم و الحمالي من عبادة. ذكرهم الهجري بالنوادر. نصاً
العربية
3
0
0
294
Abu Mohamed Alsardy retweetledi
عبدالله بن ياسر الغراوي
ورد في كتاب البدو للمستشرق الألماني أوبنهايم قسم قبيلة طيء ما بين النهرين العراق الشمالي وسوريا إلى قسمين ١. طيء نصيبين ٢. طيء شمامك نلاحظ أن قبيلة الجوالة الطائية كانت أكبر قبيلة بينهم وعددهم يعادل سائر طيء نتائجهم YSC0000076>>FGC8216
عبدالله بن ياسر الغراوي tweet mediaعبدالله بن ياسر الغراوي tweet media
عبدالله بن ياسر الغراوي@YSC0000076

🛑 يسرني إعلان نتيجة مميزة لـ د. أكرم الجربوعي الجوالي السنبسي الطائي من : القحطانية - القامشلي - سوريا من قبيلة الجوالة كبرى قبائل الجزيرة الفراتية النتيجة على الحور FGC8216 حفيد YSC0000076 الذي عليه تكتل من عدت قبائل قحطانية ومنها خط مذحجي رقم العينة:BP20891

العربية
3
8
16
7.8K
Abu Mohamed Alsardy retweetledi
عبدالله بن ياسر الغراوي
يسرني اعلان خروج نتيجة الـ BIG-Y700 للأخ ميثم السلطاني الزبيدي من / ميسان / العراق 🇮🇶 النتيجة على التحور J-Z31548 حفيد FGC8216 من التحور القحطاني YSC76 متكتلة معا عينة سابقة من قبيلة البو سلطان البصرة تجتمع على هذا الخط معا عينات من الجحيش والبو مفرج من زبيد رقم العينة : 637351
عبدالله بن ياسر الغراوي tweet mediaعبدالله بن ياسر الغراوي tweet media
العربية
10
10
42
11.9K
Abu Mohamed Alsardy retweetledi
عبدالله بن ياسر الغراوي
يسرني إعلان نتيجة المفرجي من العبيد زبيد مذحج_ من المسيب-العراق موجبة للتحور FGC8216 حفيد YSC0000076 رقم العينة: 776086. وهي مضافة في مشروع YSC76. نبارك لهم هذه النتيجة الطيبة
عبدالله بن ياسر الغراوي tweet mediaعبدالله بن ياسر الغراوي tweet mediaعبدالله بن ياسر الغراوي tweet media
العربية
2
9
17
0
Abu Mohamed Alsardy retweetledi
عبدالله بن ياسر الغراوي
يسرني إعلان نتيجة جديدة 🧬 للأخ: مأمون البرهو الحبيب من عشيرة البو حبيب – قبيلة الجوالة من القحطانية – القامشلي – سوريا 🇸🇾 قبيلة الجوالة من كبرى قبائل الجزيرة الفراتية، وقد ظهرت النتيجة على التحور FGC8216 حفيد التحور الأعلى YSC0000076، متكتلة مع نتائج سابقة لقبيلة الجوالة. رقم العينة: 75145
عبدالله بن ياسر الغراوي tweet mediaعبدالله بن ياسر الغراوي tweet media
العربية
6
5
27
8.6K
Abu Mohamed Alsardy retweetledi
عبدالله بن ياسر الغراوي
دراسة المشجرة الجينية والبحث عن الفرع الإسماعيلي مقدمة بعد دراسة جينية امتدت لما يقارب خمس سنوات، شملت الاطلاع على أغلب الفروع والتحورات العربية والمكونات القبلية، أضع بين أيديكم هذا البحث المبني على تتبع التسلسل الزمني والتحورات الجينية المرتبطة بالقبائل العربية القديمة، في محاولة لفهم الجذر المشترك لهذه الفروع وربطها بالسلالة الإبراهيمية. ما سأطرحه هنا هو مجموعة من الفرضيات العلمية المبنية على المشجرة الجينية والنتائج الميدانية، وقد تصيب أو تخطئ، غير أن الحقيقة الجينية لا بد أن تتضح مع تراكم العينات واتساع الدراسات المستقبلية. ⸻ أولاً: الجذر الجامع للقبائل العربية – التحور J1-P58 يُعد هذا التحور من أوسع التحورات انتشارًا في الجزيرة العربية، إذ يمثل نحو 80% من نتائج القبائل العربية المعروفة. عمر هذا التحور يقارب 9200 سنة، وهو بمثابة الجذر الجامع للأفرع العربية القديمة التي سبقت ظهور العربية المبينة، ويتفرع منه عدد كبير من التحورات، نذكر منها الأوضح والأقرب لتاريخ الجزيرة العربية. ⸻ التحور J-S4924 (عمره 6900 سنة) يتفرع منه تحوران رئيسيان: 1.التحور J-Y4065 وهو الأقدم، بعمر 6900 سنة، وينتشر أغلب أبنائه في أوروبا، ولا يظهر تحت هذا الفرع تكتل قبلي واضح، مما يدل على أن الخط الجيني قد انفصل مبكرًا قبل تكون البنية القبلية في الجزيرة. 2.التحور J-ZS5383 عمره 4600 سنة، وقد تكتلت تحته قبيلة خولان. خولان من القبائل العريقة في جنوب الجزيرة، وقد احتفظت بلسانٍ خاصٍّ بها يُخالف العربية المبينة. لغتهم تُعرف أحيانًا بأنها من ألسنة حمير القديمة، ولها مفردات وجذور سامية مميزة. يرى باحثو اللغات السامية أن لسان خولان يجمع خصائص لغوية قريبة من السبئية القديمة من حيث البنية الصوتية والمفردات، مما يدل على أنها فرع لغوي سامي تطور في جنوب الجزيرة قبل نشوء العربية الشمالية المعروفة اليوم. هذا يجعل من تحور خولان شاهدًا على طبقة جينية ولغوية سابقة للعصر العربي المبين. ⸻ التحور J-Z643 تحور بارز يتفرع إلى عدة خطوط رئيسية تُمثّل مناطق لغوية مختلفة من جنوب الجزيرة: 1.التحور J-BY111 (عمره 3900 سنة) تكتلت تحته قبيلة المهرة. لغة المهرة – المعروفة باسم المهرية – تُعد من اللغات السامية الجنوبية الحديثة، وهي من أقدم اللغات الحية في الجزيرة العربية. تُنسب المهرية إلى مجموعة اللغات “الحديثة الجنوبية السامية” (Modern South Arabian) إلى جانب الشحرية والبطحرية وغيرها. تتميز بتركيب نحوي وصوتي مختلف تمامًا عن العربية، وتحتوي على أصوات غير موجودة في العربية الفصحى. ويُعتقد أن المهرية تمثل اللسان الأقدم في جنوب الجزيرة، إذ احتفظت بعناصر لغوية يمكن أن تكون قريبة من لسان الأقوام الذين عاشوا قبل انفصال العربية عن بقية اللغات السامية. 2.التحور J-L860 (عمره 4400 سنة) تكتلت تحته قبيلة سيبان، وهم من حضرموت. لغة حضرموت القديمة – والتي كانت تُعرف في النقوش بـ”المسندية الحضرمية” – تُعد من لهجات العربية الجنوبية القديمة. بعض الباحثين يرى أن الحضرمية الحديثة تحمل بقايا من تلك اللغة القديمة في نطقها ومفرداتها. ما يميز هذا التحور أن أصحابه ظلوا في بيئتهم الجغرافية الأصلية (حضرموت)، ما سمح ببقاء صفات لغوية وثقافية قديمة جدًا. 3.التحور J-Y519675 (عمره 6300 سنة) تكتلت تحته قبيلة ثقيف. وقد ورد في الحديث عن عمران بن الحصين رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال لرجلين من ثقيف: «ثقيف من إياد، وإياد من ثمود». فلما شقّ عليهما ذلك قال ﷺ: «ما يشق عليكما؟ إنما يحيي الله من ثمود صالحًا والذين آمنوا معه، فأنتم من ذرية قوم صالحين». هذا الحديث يُشير إلى أن ثقيف من سلالة قوم ثمود، وهم من الشعوب العربية البائدة، أي من الموجات السامية القديمة السابقة لظهور العربية المبينة. ⸻ فجوة زمنية في التسلسل بعد هذه التحورات، تظهر فجوة زمنية تمثل خطوطًا لم تُعرف هويتها بعد، أو لم يتكتل تحتها أبناء قبائل محددة، مما يجعلها مناطق غامضة في المشجرة تنتظر مزيدًا من الاكتشاف. ⸻ يتبع.. 1/2
عبدالله بن ياسر الغراوي tweet media
العربية
19
13
87
23.7K