عبدالرحمن بن فالح
1.1K posts

عبدالرحمن بن فالح retweetledi

انتحى سيل القريحه وحثيت المسير
وابندا قنص الشوارد وتخليد المقال
القصيد اللي مانحتاج لـ بحوره شوير
فيه نلقى نزع ضيقه ونلقى وسع بال
اكتبه من هيض لا عانق الود العشير
واكتبه من غيض لا شانت وجيه الليال
اقدر انطق به ابكم واقدي به ضرير
واقدر اصافح به قلوب وارفا به خمال
اتركه وتردني له ذعاذيع العصير
وانصفه لا مالت الشمس وانقاد الظلال
يابحر لو غبتك خطره وموجك خطير
لي معك ذكرى قديمه وطوق لا يزال
ان زبنتك من مواجع سبحتك من ضمير
ون جفيتك من فضاوه ذكرتك من سؤال
بيني وبين المشاريه فالوقت الاخير
مثل مابيني وبينك قبل وقت الزوال
اتحاشا اللي يشوف المربع مستدير
واتجاهل من يقول المثل غير المثال
التجارب ترشد عقول وتكبر صغير
وتصقل مغامر وتفرق رجالٍ عن رجال
من عرف قدر الاكابر عرف قدر الكبير
ومن جهل حق العمومه جهل حق الخوال
العربية
عبدالرحمن بن فالح retweetledi
عبدالرحمن بن فالح retweetledi

ذنوب الخلوة التى تحصل في وسائل التواصل الاجتماعي]
كتب أحدُ طلبة العِلم الفضَلاء في فائدة عجيبة فتح الله تعالى عليه بها ؛ وفيها يقول :
( هل تعلم أن اللهَ ابتلى الصحابةَ - رضي الله عنهم - وهم في حال الإحرام - والمُحرم بالحج أو العمرة يحرُم عليه الصيد - ؛ إبتلاهم الله بأن الصيدَ اقترب منهم حتى إن أحدهم يستطيع أن يصيده بيده دون استخدام آلةٍ للصيد ! .
إقرأ قولَه تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ ' سورة المائدة ، آية : 94 ' .
وفي هذا الزمن يتكرر ابتلاءٌ عظيمٌ جِدًّا ، ولكن بشكل مختلف ! .
كـــيـــف ؟! .
قبل عشرة أعوام تقريباً كان الحصولُ على الصُّوَر والمقاطع المحرمه صعبا نوعاً مـا ، بعكس الحال الان - أعاذنا الله وإياك -
تـَـــــذَكَّــــــر :
﴿ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ .
وفي خلوتك لا يغرنك صمتُ أعضائـك ، فـإن لهـا يـومـاً تتكلـم فـيـه ! :
﴿ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾.
تأمل جيداً قول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم " ..
وفي هذا المعنى يقول أحد السلف:
( خوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب أعظم من الذنب إذا فعلته ) ..
يقول أحد من ابتلي بالنظر للحرام :
سمعتُ خشخشةً في الباب، فبلغ قلبي حنجرتي، وانقطع نفَسي، فأغلقت جهازي، وفتحت الباب؛ فوجدتها هرَّة .. الم يعلم هذا المسكين
ان الله أقرب إليه من حبل الوريد
ليس بين الرجلِ وبين ما يُوصَلُ إليه من خِزيٍ في هاتفه الذكيِّ إلا جدار "مراقبة الله".
قال العلامة الشنقيطي: أجمع العلماء أن الله لم يُنزِل إلى الأرض أعظم واعظ ولا أكبر زاجر أعظم من
((( جدار المراااقبة )))
فمن هدم الجدار؛ فقد تجرَّأ !
وما أقبح الجرأة على الله !
قال بعض السلف:
لا تكن ولياً لله في الظاهر
عدواً لله في الباطن.
في الوقت الذي نقول فيه:
هذا زمانٌ الوصول فيه إلى الحرام أسهل من غيره.. يجب أن نقول:
هذا زمانٌ القرب فيه من الله بترك الحرام أعظم من غيره!
الجوالات مثل الصناديق إما:
حسنات جاريه
أو سيئات جاريه
فضع فيها ماتشاء ان تجده في صحيفتك يوم القيامة ..
خذوا حذركم من ذنوب الخلوات وخاصة مع الجوالات والكمبيوتر والتلفاز عند غياب الأهل والناس ..
فإنه يطعن في خاصرة الثبات
وعليكم بعبادة السر فإنك تقي بها النفس من نوازع الشهوات.
فإذا أردت الثبات حتى الممات فعليك بالمراقبة في الخلوات.
قال ابن القيم:
ذنوب الخلوات سبب للإنتكاسات
وعبادة الخلوات سبب للثبات
" كلَّما طيَّب العبد خلوته بينه وبين الله, طيَّب الله خلوته في القبر. "
أما يوم القيامة؛
فعن ثوبان قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ﻷعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا.
قال ثوبان: يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن ﻻ نكون منهم ونحن ﻻ نعلم؛ قال: أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها.
📚 رواه ابن ماجه؛
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك.
اللهم إنا نسألك خشيتك في السر والعلانية.
اللهم انفعني بهذه النصيحة ومن قرأها وتأملها ونشرها بين العباد .
أرجوا نشر هذا المقال النافع بين الناس جزاكم الله خيرا.
العربية
عبدالرحمن بن فالح retweetledi

@AFalshahrani ياسلام صح الله لسانك الفكرة الراقية ماتجي الا من تفكير راقي. ( وشلون يطلع لنا الفلته ، فالراس علبته )
العربية
عبدالرحمن بن فالح retweetledi
عبدالرحمن بن فالح retweetledi
عبدالرحمن بن فالح retweetledi
عبدالرحمن بن فالح retweetledi

الف شكر لشيلات شعبية والاخ صالح سعيد على هذاالجهد العظيم
لاخلا ولا عدم
youtu.be/Fxg8T-6PvtA

YouTube
العربية
عبدالرحمن بن فالح retweetledi

📘 #كتابة_داخل_الكتابة!
(1)
في داخل كل كاتب:
«شيخ» حكيم.. و «صبي» مشاغب..
وأنا منذ سنوات أحاول أن أعلم «الصبي» المشاغب شيئاً من الحكمة. وأحاول أن أنزع ثياب الوقار عن «الشيخ» لأجعله يرقص عاريا على حافة السطر!
(حتى هذه "الفقرة".. لا أدري من منهما حرّضني - قبل الآخر - على كتابتها ؟!)
.. و «الصبي» يحاول أن يُعيد ترتيب ألوان قوس قزح في السماء، ويريد أن يُعطّر المساء بأنفاس النساء، ويكتب على الحائط «طـز» لــ ... بعض الأسماء!
و «الشيخ» يحاول أن يتكئ على «عكاز» المعنى..
لكي لا «تعرج» الفكرة!
و «أنا» أحاول أن أوفق بينهما..
فحضورهما يرهقني .. وغيابهما يرهقني أكثر!
(هناك "امرأة" تتابع المشهد.. وتكمله).
(2)
الفكرة: امرأة.. تراودك عن نفسها.
ـ عند الكتابة لا تدّعي الفضيلة!
ـ عندما تنزع «الفكرة» أول قطعة من ملابسها..
كن أنت: سريرها!
لحظات، وتضيء: بك.. ولك.
(3)
إذا قالت الفكرة/ المرأة: خذني إلى البحر.
اذهب إلى البحر.. وخذه إليها: ليتبلل بها!
ويرى بعض أصدافها ولآلئها وأمواجها.
.........
وجود البحر بجانب المرأة، لا يخلو من مخاطر..
منها: أن يغرق البحر!
(4)
الشيخ رغم وقاره: لا يرفض نزع بعض ملابس الفكرة!
والصبي رغم شغبه: يرفض أن يراها عارية تماما!
اتفقا على أن يغطياها بشال شفاف.
وعليّ " أنا " أن أنسج هذا الشال من دمي وأعصابي!
(5)
الصبي المشاغب: صيّاد ماهر.
والشيخ الحكيم: فـلاّح صبور.
وأنا.. أجهّز المائدة!
والفكرة الحسناء قادمة في الطريق إلينا لتتناول العشاء معنا.

العربية
عبدالرحمن بن فالح retweetledi
عبدالرحمن بن فالح retweetledi








