Ahmad Hijab 🐝

❷しかし、私のこの投稿から遡ること24時間以内に、自民・松川るいも参加していた「日本・イスラエル友好議員連盟」の項目がWikipediaから削除された。その下部組織で、昨年発足した議員連「日本イスラエル・クリスチャン交流会」は、イスラエル支援を主旨とし、在日米大使館のHPにて紹介されている。

VIDEO | Israeli National Security Minister Ben Gvir, outside the Knesset chamber, celebrates the passing of the death penalty law for Palestinian detainees, describing it as historic and saying, “Soon we will count them one by one.”

"Why should I, that was born in Palestine, be a refugee all over the world and Menachem Begin who is not a Palestinian, who was born somewhere in Europe live in my own home..." 🇵🇸🇵🇸 This clip from the news show This Week - Land Without Peace was shot in 1978

ムスリム関連のことを書くと「日本にムスリムはいらない」の排外主義者どもがわあわあとうるさいので気が重いんだけど、だからこそ書く意味がある。長く丁寧に書きます。 仕事関係で、技能実習生二人の歓迎会を兼ねた飲み会に参加したときのこと、インドネシアから来た二人の実習生がムスリムで、「とんかつ知ってる？ 美味しいよ？」といったことをずいぶんいわれていました。豚肉食べてみなよ、ということですね。当の二人がニコニコとかわしていたので「やめましょうよ」と割って入ることはしなかったのですが、これ、日本中でずいぶんと無邪気にやっちゃっていることなんだろうなあと思ったのです。 イスラム社会は広いので、信仰の度合いも地域や家庭によって大きく異なります。私が一緒に芝居をしたフランスの女優さんはワインもビールも飲むけれど豚肉は絶対に食べない人でした。日本滞在時には「豚肉は食べられません」という日本語カードを作ってあげました。 その豚肉を食べない、というのは酒を飲まないというのとちょっと違うニュアンスなのです。酒を飲むイスラム教徒は一定数いますが、豚肉を食べる人は少ないでしょう。そして厳しく考えている人は本当に厳しい。「食べたいけど我慢するべきもの」ではなく「要らないもの」でもなく、「穢れたもの」と考えている人が大部分であろうと思います。 以前、マレーシアに関連する戯曲を書き下ろすことになり、現地での日本人の暮らしについていろいろな本を読んだことがあります。その中で次のようなエピソードがありました。日本の会社員たちが出張でホテルに泊まり、夜中に腹が減ったのでホテルの厨房に入ってレトルトのカツ丼を温めて食べた。翌日、それを知った料理人が激怒。電子レンジは即廃棄で、厨房も閉めようかというところまでいったそうです。「我々の厨房に穢れた肉が入ってしまった！」 豚肉についての感覚がどの程度なものかは、繰り返しますがそのひと次第です。しかしながら、激しい人はこのくらい激しいということなんです。 日本人がムスリムに「トンカツ、食べてみなよー」と持ちかけるのが楽しいのは、おそらく中学生が体育館裏で下級生にタバコを吸わせようとすることに近いのだと思います。ルール、破ってみなよ、俺たちと同じことしろよ。 でも、そこには大きな誤解がある。彼らは、「豚肉って美味しそうだなあ、美味しいんだろうなあ、食べてみたいなあ、でも神様が許さないから我慢我慢」っていう感じで誘惑に耐えているわけではないんですよ。異教徒が目の前で食べていることには口を出さないが、自分は食べたくないんです。そして、先祖代々と同じように、信仰を守って生活する喜びを失いたくないんです。。 この信仰を守る喜びというものも、私たちが想像しにくいものなんだと思います。一日五回の礼拝を行うときくと「たまんねえなあ、サボっちゃえよ」とか思ってしまいますが、信仰とともに生きる喜びというものがある。 そういうことを私たちは、理解しなくちゃいけない。 「とんかつ食べてみ」は、やめましょう！