وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
يقول البغوي وما أبدع فيهما ليدلهم ذلك على قدرة الله ويعرفوا أن لها صانعا قادرا مدبرا حكيما قال ابن عون: الفكرة تذهب الغفلة وتحدث للقلب الخشية كما يحدث الماء للزرع النبات، وما جليت القلوب بمثل الأحزان ولا استنارت بمثل الفكرة"
"يتوقف النجاح في الكتابة على أشياء ضيئلة هشة، وإن كان صحيحاً أن العبقرية تستطيع أن تتخطى كل العقبات- كتب كافكا تُحفه في ممر داخل المنزل العدائي لوالده، واخترع ثربانتس دون كيخوته من أحلامه في السجن "
ألبرتو مانغويل
"وقد أنفقت في كتابة هذه العصور الأربعة، من تاريخ الأمة الاندلسية خمسة وعشرين عاماً، قمت خلالها بست عشرة رحلة في اسبانيا والمغرب، لم ادخر خلالها وسعاً في البحث والتنقيب ودراسة المخطوطات العربية والوثائق القشتالية"
المحامي والمؤرخ
محمد عبدالله عنان
عن كتابه دولة الإسلام في الأندلس
٨) والتي تندرج تحتها الكتب و القراءات باللغتين العربية والإنجليزية أو مترجمة لأحدهما.
والحمد لله على واسع فضله، فما شاء الله لك التيسر تيسر ومافتح لك باب فأغتنم.
هذه دعوة للعلم والقراءة والفخر بهما في كل مكان ومجال..
٧) والإجتماع السياسي.
- السياسات العامة أو مايعرف ب Public policy.
- التخصيص وشؤون PPP.
- فن اللوائح او regulations.
- التكييف القانوني.
- القضاء من تكييف وتسبيب وصياغة وتاريخ.
- أخيراً في القانون بشكل عام!
هذه معظم التخصصات التي اذكر..
١) يحق للإنسان الفخر بالعلم ومصاحبة الكتب والمكتبات ، فالعلم هو الأحق بالفخر به وأجمل مافيه هو تحقيق لذة العلم في ذاتها ومن ثم العمل بما فيه كل حسب مجاله وكيانه ..
وكما قال الشاعر :
الفخر بالعلم لا بالجاه والمال
والمجد بالجد لا بالجد والخال
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ
يقول عنها ابن عباس: في نصب.
قال الحسن: يكابد مصائب الدنيا وشدائد الآخرة.
وقال قتادة: في مشقة فلا تلقاه إلا يكابد أمر الدنيا والآخرة.
وقال سعيد بن جبير: (في شدة) قال يمان: لم يخلق الله خلقا يكابد ما يكابد ابن آدم، وهو مع ذلك أضعف الخلق.
وختاماً كان فوز الصقور الخضراء على الارجنتين فوزاً مستحقاً أدخل السعادة لقلوب ليس السعوديين فحسب بل العرب في ظاهرة جميلة للمشاركة الجماعية بالفرح وفألنا التأهل لدوري ١٦ وربما أبعد من ذلك فالكرة كلها جنون وقد خابت الكثير من التوقعات ومعها نتائج الذكاء الاصطناعي..!
بدأت الساحرة في الظهور للعلن في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي لكنها لم تكن بهذا السحر الذي حير علماء وباحثي الانثربولجي وعلم الإجتماع والظواهر الإنسانية العامة إلا في العقود السبع الأخيرة..
قال عنها إدواردو ارتيشتي Eduardo Archetti عالم الانثربولجي الأرجنتيني الأشهر في مجاله: