خارج التغطية

وكذا ساهمنا في زرع عشر شجرات الله يحفظنا🙂‍↔️🫢 شكرا لهذا التحدي ولهذه الفعالية 🌹 #ماراثون_أقرأ 2026 أربع مداليات افتراضية وواقعية🤝👏

إذا كان الآخر قد آذاك مرّة .. فلا تؤذي أنت نفسك كلّ يوم! يستطيع المتأمّل في أحوال الخصومات بين الناس أن يلاحظ بسهولة.. أنّ الطّرَف المظلوم أو الواقع عليه الأذى، كثيرًا ما يتضرر ويتكبّد خسارة جسيمة ليس لها علاقة بما فعله عليه الظالم له. وذلك بسبب طريقة تلقّيه وتعامله مع الأذى الواقع عليه! فإذا تسبب الأذى في دفعه إلى أخلاقٍ سيئّة، أو مشاعر سلبية، أو شحنَ نفسَه بالحقد والرغبة في الانتقام، فهل هناك خسارةٌ أكبر من ذلك؟ لذلك ننصحُ الناس دائمًا بأن ينظّفوا نفوسهم وقلوبهم من آثار ما وقع لهم.. من غيظ الخصومة واجترار الأذى، من المبالغة في المظلومية وكثرة التشكّي والتسخّط، من الرغبة في الانتقام وتمنّي الأذى للآخرين. من تبنّي سوء الظنّ والاستعجال في نقد الناس، هذه كلّها آثار وردود أفعالٍ نفسيّة للأذى الذي وقَع.. قد لا يتحمّل الإنسان اللوم على وقوعها في قلبه، ولكن يتحمّل مسؤولية تغييرها وتهذيبها.. لأنّ سلامَةَ صدرِك وراحةَ نفسِك أغلى بكثير مِن أيّ أذى خارجي. والله الهادي

@ok1aj اتفق معك ومع ذلك للاسف من أزمات الزمن الحالي هشاشة نفسية وضعف المرونة فرسالته مبررة أعجبني طريقة طرحك

أحب ياسر الحزيمي ويعجبني ما يطرحه غالبا، إلا أنه في هذا المقطع حول تقبل الجسد عبر كشف صلعته يحمل قدرًا من المبالغة والتكلف؛ فالصلع أمر طبيعي شائع لا يستدعي تقديمه كأنه أزمة نفسية . فتحويل الأمور العادية إلى (تحديات نفسية) قد يرسخ الحساسية المفرطة تجاه الذات، ويغذي الهشاشة بدل أن يعزز التوازن؛ فالقوة النفسية الحقيقية تظهر في التعامل الطبيعي مع الأمور الطبيعية دون تضخيم أو استعراض . هذه وجهة نظري

@3ayynn جوابك سؤالك في حديثك وكلامهم وجيه الصراحة لها حلو افضل. لكن حاليا المنع في محلة من وجهة نظرهم

يا شباب ليه ترفضون العانيات في زواجكم؟ ما السبب ما المبرر؟ خلونا نساعدكم.. جيراني بالحفر عندهم زواج.. وعزموني، وقدمت للعريس معونة فحلف منها وحلف منها أهله.. وكاتبين حتى في الدعوة لا نقبل العانيات.. طيب ليه؟ سألت أحد الزملاء شمري عن هذا الأمر، فقال الناس منعوها لأنها صارت أسلاف.. إن أعطيتك ردها لي.. ففقدت قيمتها وجوهرها.. فصار الأسلم أنك ما تأخذ من أحد شي.. أعجبتني وجهة نظره، ولكن للحين حاقد على اللي ردني ولا أخذ اللي عطيته.. على كل حال، زواجه باقي عليه شوي، وإن شاء الله سيقبلها مني خلال ما تبقى من وقت 😂

لا تُثقلوا على أنفسكم بالفكر فيما لم يقع، ورسِّخوا في قلوبكم الإيمان بالله وبما قدَّر وشرع؛ فالفكر في معدومٍ يُوهن الرُّوح، وعمارة القلب بالإيمان بُرء الجروح.

كثرة المساس تميت الإحساس .. بحسن نية ودون انتباه ونتيجة اعتياد الخلطة قد يمد بعض الناس أيديهم لمصافحة الجنس الآخر عند اللقاء دون مراعاة لمدى حساسية هذا الأمر عند الغالبية العظمى لكونه يمثل محرماً دينياً واجتماعياً .. لا تجامل على حساب مبادئك، المخالف أولى منك بالحرج والفشيلة ..

انخرِطْ في مشروع! سأل سائل: كيف أستغل وقتي في ظل الطوفان الشبكي والهدر المعلوماتي؟ الجواب باختصار: انخرط في مشروع! هذه ليست فكرة كَمَاليَّة ترفيَّة، بل هي آخر طوق نجاة وجودي في زمن السيولة المعرفية الجارفة! حينما لا تنخرط في مشروع نابع من ذاتك، واضح المعالم، معلوم النهاية ولو تقديرًا فأنت هدف لكل المشاريع الأخرى، سيغدو بناؤك المعرفي مهلهلا دون أثر وإنتاج، فلا يمكن أن تكون المعارف منتجة ما لم تكن تراكمية، وهذا التراكم يستحيل لمن لم ينظم اطلاعه وفق مشروع مرتب! حينما لا تنتظم في مشروع، فكل العلوم موضع احتمال وإغراء وإغواء، لا فرق بين علم النحو وعلم الاجتماع! وكل المسائل الفقهية على درجة واحدة من الأهمية، لا فرق بين حكم صدقة الفطر نقودًا وبين حكم صلاة الجماعة! وكل مسألة حديثية قابلة لأن تكون موضع نظر واستقصاء، لا فرق بين مسألة تحرير مصطلح الحسن، وبين مسألة شرط البخاري! وإذا دخلت مكتبةً فكل الكتب تلوّح لك بذراعيها ولا تملك أنت حق الإعراض عنها، لا فرقَ بين تفسير الكشاف وشرح ابن عقيل! وهكذا فالانخراط في مشروع منظم فكرة ضرورية لا يمكن أن تدور عجلة الإنجاز مع كثرة الخيارات المعرفية المتاحة بدونها! حينما لا ترتبط في مشروع فكل نقاش علمي يحتدم بين اثنين من شأنه أن يغير قائمة المقروءات، كل بودكاست من شأنه أن يوجه الاهتمامات، كل خوارزميات المواقع التواصلية من شأنها أن تزيف التصورات، كل مشهور خامل الذهن قليل الفقه محترف التصوير جريء الإطلاقات من شأنه أن يعرقل الخطوات، ويغير الاتجاهات، ويبدِّد الطاقات! وحدُّ المشروع عندي هو الاطلاع المعرفي المنظم، وشَرْطُهُ ما ينبع من ذاتك، وما تختاره لنفسك، وما ترسمه بوعيٍ تام، لا ما تفرضه عليك السيولة المعرفية فرضًا وهي تعبث بأمواجها العاتية بمركبك الصغير! من حدَّد عدد الصفحات القرآنية اليومية لمعرفة قدر الختمات الدورية فقد انتظم في مشروع، من وضع لنفسه متنًا يتحفظه معلوم المقدار اليومي، محدَّد البداية، مقدَّر النهاية، فقد انخرط في مشروع، من وضع خطة بحثية ثم رتب ساعات الاطلاع والكتابة اليومية فقد سلك نفسه في مشروع، من شرع في تخريج أحاديث كتابٍ ما وفق ساعات محددة، من التزم بمدة زمنية يومية لتحضير الدروس، من حدد ما يحفظه من الجُمَل والكلمات من لغة أخرى، من جعل لنفسه وِردًا لِما يجرده من الصفحات في محيط اهتمامه المعرفي، كل هذه وغيرها أمثلة لمشاريع، وهي بمثابة أطواق نجاة ضرورية في زمن السيولة المعرفية! ليس معنى ذلك الانعزال التام عن الطوفان المعرفي، فهذا المسلك ضربٌ من الاستحالة، إنما المراد تقليص آثارِهِ وتقليل أوزارِهِ، فالانخراط في مشروع أو مشاريع ثابتة ضمانٌ وأمان؛ ضمان لرأس المال وأمان من الفوضى! وإننا حينما لا نملك البوصلة فالاتجاهات كلها صالحة!

@fams_99s @HamadAlMajidi @AmirrAlSaleh تمام وجزاك الله خير على حرصك

أستغرب من نظام الجمعيات اللي كان متبع على نطاق واسع بين المواطنين قبل سنين (أعتقد أن شعبيته ضعفت مؤخرا).. يمكن شوي أتفهمها لو بين الأهل.. بس أبدا مب منطقي خاصة لما يكون بين غرب كمثال: يتفقون 10 أشخاص أنهم بيحطون مبلغ شهري، و كل شهر واحد منهم ياخذ المبلغ، و بعد وصول المبلغ للجميع تنتهي الجمعية و يكون كل واحد سدد اللي عليه بس أول واحد فعليا يكون خذ قرض بدون فوايد و بلا مخاطر بينما آخر واحد أعطى قرض بدون فوايد و تحمل فوقه مخاطر أن فلوسه ما ترجع له اتفهم موضوع عدم قبول الفوايد من ناحية شرعية، بس ليش تقبل مخاطر 10 أشخاص ما يرجعون لك فلوسك؟ و المشكلة أنه في كثير من الجمعيات كانت تسوي مشاكل لكن الناس تصر عليها.. و واحد أعتقد سوى تطبيق بس ماعتقد أنه نجح أذكر واحد حاول يقنعني لما دخلت الجامعة أني أدخل وياهم (ماعرف حد منهم الا هو) و يقول بتكون سابع أو ثامن واحد يستلم.. اقوله شو الفرق بين اني ادخل وياكم أو أحط فلوسي في البنك 7 أو 8 شهور؟ ليش اخذ مخاطرتكم؟ حرفيا zero incentive

@HamadAlMajidi @AmirrAlSaleh تصحيح عن سيركليز هم ما يعتبرونها فوائد. يعتبرونها رسوم فصاحب اول دور يعتبر اكثر مستفيد رسومه اعلى عن صاحب اخر دور ومزكاة شرعيا حسب كلامهم وموقعهم

@AmirrAlSaleh في هالحالة تغير الموضوع كليا ماعرف عن القانون السعودي لكن القانون الاماراتي يمنع الاقراض بين الافراد بفائدة، لك الحق تقرض لكن بدون فائدة و اذا تأخر بالسداد ورفعت دعوى ممكن تطلب من المحكمة انها تأمر لك بفوائد

@HamadAlMajidi مازال موجود وفعّال وضعف عن السابق الان مع التقنية المالية عندنا شركات تقدم نموذج قريب منه مثل: سيركليز وهبكة - عني : أكثر من مرة أشارك فزعة وحبا في الأجر أيضا تنفع لمن لديه هدف كبير مازالت لها أهداف معتبرة عند كثير. ومع ذلك اتفق معك في المخاطر. حاليا خيارات الادخار افضل

@DrAhmadAlsabban 🤣 🤣

الزواج أهم من السيارة

يكتب: 📍الجمبري غذاء صحي الاغبياء: ▪️ياخي راعي مشاعر اللي ما يقدروا يشتروه! ▪️ولد عمة جار مدير مدرسة ولد خال مدير مدرسة اختي صدمته سيارة محملة جمبري و مات ▪️الكبسة تاج راسك ▪️اذا مريض حساسية اكله ومات تتحمل المسؤولية تتحمل هاه؟! ▪️انت مستشار غذائي؟ ▪️في ٣ فبراير ١٧٥٤م قلت ان البيض غذاء صحي، ليه غيرت رايك ▪️لا تعمم

مع هذه الخيرات التي أفاضها الله على عباده أهديكم ٣ كتب (١) دليل الزراعة للأطفال drive.google.com/file/d/1qZ4x3p… (٢) دليل الزراعة للشباب drive.google.com/file/d/1gqmFbr… (٣) المفكرة الزراعية - من إصدارات وزارة الزراعة؛ ومنها صممت الكتابين السابقين بالذكاء الاصطناعي drive.google.com/file/d/1fgt0aA… 🌹 انشروها وعددوا النيات - ⁠١- استحضروا نية عمارة الأرض؛ استجابة لأمر الله - ⁠٢- ونية أن يخلق الله نباتات تسبح بحمده؛ وأنتم - بزراعتكم - سبب لخلقها - ⁠٣- ونية الاقتداء بأبينا إبراهيم صلى الله عليه وسلم - ⁠٤- ونية أن تكونوا لبنة في صرح *اكتفاء الأمة بما تأكل عما ينتجه أعداؤها* واذكروني ووالدي وأهلي وذريتي بدعوة صالحة أسأل الله أن ينبت لكم الزرع، ويدر لكم الضرع، ويسقيكم من بركات السماء، ويخرج لكم من خيرات الأرض أخوكم أبو بلج عبدالله بن عامر العيسري الجمعة الغراء ٨ من شوال ١٤٤٧ #منخفض_المسرات

أجّل كل شيء تفعله الآن واستمع:

" في اقتباس مدهش يقول : «وحين انتهيت من بناء قاربي.. جف البحر» فالمعنى هو أن لا تبالغ بتكوين نفسك حتى إذا انتهيت يكون قد فات الأوان، ولا تجعل حياتك مقتصرة على العمل والبناء فقط بل استمتع باللحظة لنفسك حق عليك. "

عندي قناعة أن (الحسحسة) مصدر من مصادر العلم عند المتفنن فيه. مرة كان أحمد وجيه يتكلم عن الحديث الصحيح وقال إن البخاري أحيانًا يرد حديثًا تكتمل به الشروط لعلة بصدره لا يستطيع أن يبينها. نفس قولك "أحس كذا بس مدري ليه".

@Asir5935 @scopper_gapan وانت الصادق. الإنترنت توه اصلا في هذا العام بدأ ينتشر ههه غالبا التاريخ غلط او حاجة

@scopper_gapan حتى تويتر ما كان موجود ذاك الوقت

الكل مصدوم من تاريخ التغريدة اليابانية هذي المغردة:

@SultanAlFardan كلامك جميل هو في النهاية الستعير هذ مثل تسعير المتاحر الالكترونية الفرق انه محل عادي (اوف لاين) فاجابة على سؤالك الاخير الموضوع مو جديد كفكرة او تطبيق اختلفت البيئة

وولمارت بدأت تعتمد الأسعار الرقمية الذكية داخل المتاجر، وهذا يعني أن السعر قد يتغير خلال ثوانٍ وأنت تتسوّق. بدل الأسعار الورقية الثابتة، صار النظام يرفع أو يعدّل السعر لحظيًا حسب الطلب، المخزون، أو قرارات الخوارزميات. بمعنى: •تشوف سعر •تمشي للكاشير •تلقاه تغيّر الفكرة أن التسعير الديناميكي صار واقع داخل المتاجر، وليس شيء قادم لاحقًا. والسؤال هنا: هل أنت فعلًا تشتري بسعر واضح، أو تدفع السعر اللي يحدده النظام في نفس اللحظة؟

@mahmooud_2009 الفكرة ما تجوز يا محمود مطاعم الرياض وبقية مطاعم المسلمين لا تسوها. واطلب الربح ورفع النمو بالحلال والبعد عن الغرر

فكرة تسويقية رهيبة للمطاعم 😳 هل في مطعم في الرياض أو جدة يطبقها ؟

@1Salii7 أهم نقطة عندي الرابعة اتمنى تكون عندنا جمعيات مثل البنوك في معاملاتها واشتراطاتها ولكن تقرضك مباشرة (حسب الوضع الائتماني لك) وترجع نفس المبلغ جميع إقراض حسن وشكرا لك على السرد اللطيف

هل الإسلام واقعي لما يقول لك تسلّف واحد (1000) ريال وتاخذها منه بعد سنة (1000) ريال برضو؟! طيب وين يروح التضخّم؟! يعني الألف ريال اللي بيرجعها لي بعد سنة بتكون قيمتها (900) ريال فأنا كذا كمقرض انظلمت شوف يا عزيزي أولًا /

شي من عَبَق الماضي الجميل