أيمن الحياني

تغريداتي الدينية ليست دليلاً على صلاحنا، لعل الله يهدي بها أحداً في حياتنا أو بعد موتنا.. كلنا مقصرون، مذنبون نَطلبُ من الله العفو والعافية، لا تغرنكم كتاباتي وكثرة المواعظ والفوائد إنما هي تذكرة لنفسي قبلكم ؛ فأنا أول المقصرين وأول المحتاجين لتلك المواعظ ؛ أنا فقط اجاهد نفسي ..

اللهم إنّا نستقبل عشرًا تُرتجى فيها نفحات فضلك، فاجعلها انكشافًا لكل غمّ، وانبثاقًا للبشائر في دروب المنتظرين، وفرجًا يتنزّل على القلوب المُثقلة حتى تفيضَ فيها الطمأنينة، يا ربّ، اجعلها عشرًا مطوّقة بالسّعة والرّخاء، مغمورة بلطفك الخفيّ، تُصلِح فيها الأحوال، وتبرأ فيها الأرواح من أثقالها، وتأتينا فيها عطاياك على هيئة دهشة لا يحدّها الظنّ..

استكثروا من التكبير في هذه الأيام ففيها تعظيم لله تعالى : فكلمة (الله أكبر) معناها أن الله سبحانه وتعالى أكبر من كل شيء في هذا الوجود وأعظم وأجل وأعز وأعلى من كل ما يخطر بالبال أو يتصوره الخيال. ففي التكبير امتثال لأمر الرسول ﷺ، وإحياء لسنته لقول النبي ﷺ : «ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد». وفي التكبير استكثارًا من الصدقات، لقول النبي ﷺ :«وَكُلُّ تَكْبيرةٍ صَدَقةٌ» رواه مسلم. وفي التكبير تعظيمًا لله تعالى، و حياة لقلب العبد. قال ابن تيمية -رحمه الله-: فكلما قال العبد “ ﷲ أكبر ” تحقق قلبه بأن يكون ﷲ في قلبه أكبر من كل شيء، فلا يبقى لمخلوق على القلب ربانية تساوي ربانية الرب، فضلاً عن أن يكون مثلها .

ها قد دخلنا في ليالٍ عشر أقسم الله بها.. لكن هناك سر قرآني مذهل عن هذه الأيام، أغلبنا يقرؤه في القرآن ولا يلتفت إليه!! ​جميعنا نعرف قصة نبي الله موسى عليه السلام حين ذهب لميقات ربه لتكليمه وتلقي الألواح.. قال تعالى: {وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً} ​هل سألت نفسك يوماً: ما هي هذه الأيام الـ "عشر" التي أتم الله بها الميقات؟ يقول حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما وكبار المفسرين: "الثلاثون ليلة كانت شهر ذي القعدة كاملاً، والـ 10 التي أتم الله بها الميقات هي العشر الأوائل من ذي الحجة التي دخلناها الليلة!".. ​تخيل العظمة.. الأيام التي استعد فيها كليم الله موسى للقاء ربه، والتي اكتمل بها الميقات الأعظم، هي ذاتها الأيام التي نعيشها الآن.. وفي اليوم العاشر منها كلم الله موسى عليه السلام!. ​هي أيام النهايات العظيمة، واكتمال النعم والمقاصد.. وفي مثل هذه المواسم التي تتطلب همة عالية لاقتناصها، يتجلى قول أبي الطيب المتنبي: "وَإِذا كانَتِ النُفوسُ كِباراً ** تَعِبَت في مُرادِها الأَجسامُ" ​لا تدع هذه الأيام تمر بفتور! أتعِب جسدك فيها بالدعاء، والذكر، والتكبير، والصدقة، والمبادرات العظيمة.. فالنفوس الكبيرة لا ترضى إلا بأعظم الغنائم. شارك هذه اللطيفة القرآنية، وذكّر بها غيرك🤍

لا يحرص الشيطان على شيء مثل حرصه على إدخال الحزن على قلب المؤمن، بأي وسيلة: أفكار، وساوس، هموم، أحلام، سوء ظن..إلخ. والسبب أنَّ النفس الحزينة همتها منخفضة، ومناعتها متداعية، ومقاومتها للشر ضعيفة، فيسهل افتراسها بأنواع الشرور، واستغلالها من صنَّاع الشر لأغراضهم.

حين تُدرِكُ أن لُطْفَ اللهِ قد تعدّى كل شيء..وأنَّ حِلمَهُ سكنٌ تسكنُ بهِ الروح..كما الماء الباردُ على القلبِ المهترئ… يا صاحبي..إنما هي دنيا تمضي وتزول..وما أنتَ إلا مسافرٌ مهمّتهُ جمعُ الزاد للعبور إلى برِّ الأمان..فأحسن العمل..واجعل حبَّ الله غايةً تُبروِزُ بها طريق قلبك..وتزيّنُ بها معالمَ روحك.. والسلامُ لِقلبك..🤍

هذه العشر ليست كرمضان؛ فليس فيها تصفيد للشياطين، ولا تلك الأجواء التي تعين النفس من اجتماع الناس وامتلاء المساجد وتيسير الطاعات فعشر ذي الحجة ميدان الصادقين، وميقات المشتاقين، يظهر فيها صدق العبد مع الله؛ لأنه يدخلها والشيطان معه، والدنيا حوله بأشغالها وهمومها، ومدارسها واختباراتها. فهنيئًا لمن عرف قدرها، واستعد لها قبل دخولها فكل إنسان مكتوب له عدد معين من هذه المواسم، ولا ندري كم بقي من أعمارنا، ولا هل ندركها بعد هذا العام أم لا .. اللهمَّ بلغنا العشر بلوغًا حسنًا يرضيك عنّا، واجعل لنا فيها نصيبًا من الرحمة والمغفرة..

لا تستهينوا بأثر الدعاء! "فلا يوجد على الأرض شيء أقوى من دعاء الموحّدين و،حتى لو رأيت الإجابة تأخرت ألحّ وتيقن أن موازين الحياة كلها تنقلب بدعاء خرج من قلب صادق، وتذكّر أن الله أغرق الأرض بدعاء نوح: "إني مغلوب فانتصر" وامتلكها سليمان بدعاء "وهب لي ملكًا" فمهما عزت مطالبك تذكر قدرة الله" ساعه_استجابة

"من شدّة حبّ الصحابة للنبيﷺ كانوا يعرفون من نبرته ماذا يحتاج، الصحابي أبو طلحة كان يجلس مع النبيّ فسمع صوته فذهب سريعًا لبيته وقال لزوجته أم سليم: لقد سمعت صوت رسول الله ضعيفًا أعرف فيه الجوع، فهل عندك من شيء؟ -أحبّوه حتى فهموه دون أن ينطق!، صلّوا عليه وادعوا أن ننال جواره." ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ

التفاتةٌ بعضُهُم عندما يسمعُ كلمةَ التَّوحيدِ والدّعوةَ إِليها يُجَنُّ جُنُونُهُ ويتّهمُ مَن يدعو إِليهَا بأبشعَ الاتّهامات ويفتري عليه أفْرَى الكذِبَات ولا يعلمُ هذا المسكين أنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وَسَلَّمَ لبِثَ في مكةَ ثلاثة عَشر عَامًا يَدعو النَّاسَ إلى التوحيد، فأَخرجَ عليه أفضل الصلاة والسلام في ذلكَ الوقتِ جيلاً هُم خيرُ الخلقِ بعدَ رسول اللهِ صلى الله عليه وآله وَسَلَّمَ. فالثباتُ الثباتُ إلى الممات والله المُستعان.

لسنا متناقضين حينما نرتكب ذنباً ثم نتوب لكننا بشر نصيب ونخطئ، فكلما عصيت الله لا تقطع حبالاً ما زالت مرتبطة به ، ذنوبك زاحمها بالطاعات  فالمعصية تجر أختها وكذلك الطاعة ، اسأل الله دائماً المغفرة من الذنوب أولاً ثم ادعُ الله بحوائجك وجاهد نفسك على التوبة.

كثير من الناس يقرأ أذكار الصباح والمساء كي يتحصن من الأمراض والابتلاءات ومشاكل الحياة، وهذا شيء جميل. لكن الأجمل والأكمل: أن تقرأ الأذكار كي تتحصن من الذنوب والمعاصي والفتن، وتقرأها كي يحفظ الله قلبك وإيمانك من الشبهات والشهوات. والأعظم من ذلك كله: أن تقرأها تعبداً لله و إقامةً لذكره جل وعلا "ولذكر الله أكبر". فالأذكار من أعظم أسباب ثباتك وحفظك في دينك ودنياك.

سبحانه لم يرسل إلى عبده البلاء ليهلكه به، ولا ليعذبه به، ولا ليجتاحه! وإنما افتقدهُ به، ليمتحن صبره ورضاه عنه وإيمانه، وليسمع تضرعه وابتهاله، وليراه طريحًا ببابه، لائذًا بجنابه، مكسور القلب بين يديه، رافعًا قصص الشكوى إليه. ابن القيِّم.

أخي .... أختي تخيّل هذا النداء بعد أن تجاوزت ابتلاءات الدنيا وأوجاعها، بعد أن رأيت انتشار الفتن أمامك كقطع الليل وكثرة المتساهلين ولكنك صبرت لأجل الله، تخيّل هذا النداء بعد أن تمسّكت بالصبر ونجحت في الامتحان؛ "والملائكة يدخلون عليهم من كُل باب .. سلامٌ عليكم بما صبرتم فَنِعم عُقبى الدَّار"

ماذا لو رفعت يديك في الثلث الأخير من الليل فوافق دعاؤك نزول الله عزوجل إلى السماء الدنيا، وناديت بملء قلبك؛ يا الله، واستشعرت بأنك بين يدي الله، فرأى الصدق في قلبك والانكسار في نفسك والدمعة في عينك، فعطف سُبحانه عليك وحنّ وتكرّم، فاستجاب لك، ونادى يا ملائكتي أعطوا لعبدي ما سأل.

سبحان الله .. وكأن الإمام يصف الحال اليوم!! قال الآجري -رحمه الله- في بيان معنى قبض العلم: ​فإن قال قائل: فما معنى قول النبي ﷺ: «إن الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس؛ ولكن بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالمًا فاتخذ الناس رؤوسًا جُهَّالًا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا». قيل له - والله أعلم -: كلما فسد الزمان - وفساده فساد أهله - رغبوا أهله عن طلب العلم، فقلَّ العلم فيهم، فقبضَ الله من كل زمان علماءه الذين قد حفظوا العلم، ورعوا حقَّه، وقاموا لله عز وجل بشرط كبير من العلم، فنفعهم الله عز وجل بالعلم، ونفع بهم خلقًا كثيرًا، فلما قبض الله عز وجل من هو بهذه الصفة بقي العلم في الكتب عند قوم لا يعملون به، ولا يحفظونه، ولا يعرفون الأحكام، إلَّا أنه يشار إليهم على الظاهر أنهم من أهل العلم، وهم إلى الجهل أقرب، فيسأل أحدهم عن الشيء لا يعلمه؛ فيكره أن يقول: (لا أعلمه)؛ فتسقط رُتبته عند الناس، فيُفتي بغير علم، فيحلُّ ما حرَّم الله عز وجل، ويحرم ما أحلَّ الله؛ فضلَّ عن طريق الحقِّ، ويهلك من يتبعه على ذلك. ​وهذا كثير عند من تصفَّحه وتبيَّنه؛ لأنك تجد في الناس من قد قرأ القرآن، وقد أيسره الله بحفظ القرآن، وصار له به رُتبة، ولم يتعلم أحكامه، ولا سُنن الرسول ﷺ، ولا أقوال الصحابة رضوان الله عليهم، ولا يُميِّز ما عليه مما له، مما هو واجب عليه علمه والعمل به ... ​ورُبما فعل بعض من قد علَّمه الله عز وجل طرفًا من العلم أمرًا من الأمور، وذلك الفعل حقٌّ فلا يوافق هذا الذي له رُتبة فينكر الحق، ويعيب على فاعله. ​كل ذلك لما قد استحكم فيه من حُبِّ الرياسة، والإشارة إليه. ​وهذا كثير في الناس يعرفه من ميَّز بين العلم والجهل، وبين الحق والباطل، الله المستعان، ما أعظم زمانًا نحن فيه! ​فهذا معنى قبض العلم، والله أعلم. [فرض طلب العلم للآجري]

إنك ما زلتَ في الأشهر الحُرُم .. وما تـزال الأوقـاتُ مبـاركة، تتضـاعف فيها الأجـور، وتُرفع الدرجــات، فكيف يليـق بمـؤمنٍ أن تمضـي بهِ اللحظاتُ ولا يكون لهُ فيها مغنم؟ فـلا تُضَيِّعَـنّ على نفسـك الفُــرَص؛ فمواطـن الغنَـم لا تُضيّع، ومواسم القَبول لا تُهدَر. ثُمّ تذكّر: أن من أجلّ الأعمال وأفضلها، وأيسرها كذلك، هُـو الذِكـر، وأنّ من أعـزّ أمـاني من وارَوا التُـراب، أن تُمنَـح لهم ساعـة من حيـاة، يستـدركون بهـا مـا فـاتهم! فالسعيدُ السعيدُ: من وُعِظ بغيره، والشقيُّ الشقيُّ: من اتّعظ به غيره.

هذا الوقت ينزل ربنا تبارك وتعالى إياك أن لا تناجي ربك! قم لله و ابكي بين يديه افرغ عما بجوفك أشكو اليه أظهر له ندمك وضعفك وانكسارك وتركم..

الشخص الذي يحرص علىٰ نصحك، تمسّك به، فوالله نحن في زمن قلّ فيه الناصحون وقلّ من يقبلون النصيحة .. قال أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه، لا خير في قومٍ ليسو بناصحين، ولا خير في قومٍ لا يحبون النّصح". 📚 الاستقامة ( ١٤٨).

ساعة استجابة «الدعاء إذا كان في وقت إجابة كآخر ساعة من يوم الجمعة، ثم صادف خشوعًا واستقبل القبلة على طهارة، ورفع يديه، وبدأ بحمد الله والثناء عليه، وصلى على رسوله ﷺ ، وقدم بين يديه الاستغفار، وألح على الله في المسألة، وتوسل إليه بأسمائه وصفاته، وقدم بين يديه صدقة فإن هذا الدعاء لا يكاد يُرد أبدا».

اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمد. أعظم الناس هدايةً وأكثرهم طمأنينة؛ هُم المكثرون من الصلاة على النبي ﷺ، لأن صلاة الله على عبده تُخرج العبد من الظلمات إلى النور، قال الله: ﴿هُوَ الَّذي يُصَلّي عَلَيكُم وَمَلائِكَتُهُ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَكانَ بِالمُؤمِنينَ رَحيمًا﴾"