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@AS_MCMTKY
徒然なるままに、と言う感覚でその時の時事ネタ、人生訓などのポストをしている、いたって普通のサラリーマンおじさんです。 登山、エレキギター、読書や映画、音楽、カメラ、長距離ドライブが大好きです。 台湾有事は日本有事、我が国存亡の危機です。
都下 Katılım Aralık 2012
218 Takip Edilen217 Takipçiler

キャバ嬢の一晩の稼ぎ
400万円マウントについて
夜職は女から搾取するネズミ講
↓動画内の語り、全文文字起こし
どんなに綺麗事を口にしたところで、『酒』に『薬』に『枕』に『生け贄』が蔓延していて、尊厳破壊のポイントだらけなので、どう考えても賤業。
そんなところでなんぼ稼げたところで、「だからどうしました?」って話。
なんのクリエイティブもない、ただの愚かな魂の切り売り。
そして、夜のお店とやらは、『底辺女の屍の分だけ上位陣に金が降り注ぐ』んだよ。
どういう事かといえば、マーケティングだブランディングだ、そんな高尚なもんよりも、『ワンチャン可能性のある生身の女』こそが客を引っ張ってくる最強のエサじゃん。
であるから、心を病んで雑に抱かれちゃう子とか、少額の酒でもラブホに行っちゃう子とか、とにかく男のサンドバッグになる子とか、そうした『生け贄層の女子』がいるからこそ、わらわらと男の客が出現する訳ですよ。
もはや枕営業のアウトソーシング、ヨゴレ仕事を下の連中にやらせる、これこそが夜職ピラミッド構造。
ぶち○された女の数だけ、トップ層はべらぼうに儲かる。
悲しいかな、 誰かの不幸で成り立つシンデレラストーリー。
なので、『ノー枕を売りにするキャバ嬢』って、素敵でもなんでもないのよ。
つまり最近の『夜職を華やかに見せるムーブ』って、「職業に貴賎はないよね!」とか、「どんな職業でもがんばるのは素晴らしい!」とかいう、美しさからはじまるもんなんかじゃなくて、「魂を捧げてくれる生け贄女をください!」という、ネズミ講の思考だと言えるね。
そして、荒稼ぎできるキャバ嬢って、サイボーグ版の『超かぐや姫!』なんですよ。
なぜならば、本来は持つ者である『お嬢様』体質の子が、雑魚狩り――しょぼい文化レベルの女に差をつけて、星の巡りの良さでメイクマネーをしているから、『夜の資本主義』も誠に恐しいなって。
でもって、愛沢えみりとか、進撃のノアとか、ひめかとか、ゆいぴすとか、この辺の売れっ子って生まれ育ちが良いんですよ。
つまるところ、『超かぐや姫!』の彩葉よろしく、序盤からステータスがレベチ――そのうえで、がっつりと美容整形にも投資するから、若さも相まって倍速的に、大成功へと駆け上がってゆく。
ちなみに僕は若き頃、ニュークラ嬢のヒモをやっていたんだけれど。
それで教えられたのは、『貧乏はじまりじゃない夜職の子』が強いんだなってこと。
なぜかって、ごく一部の人間を抜きにすれば、お金もなくてメンヘラなんかだと、当たり前の流れで、「目先の金が欲しい」とか、「現実逃避したい」とかで、視野も狭まるし、短絡的になっちゃうと。
すると、浅ましさ……惨めさみたいなもんが、雰囲気としてにじみ出ちゃうんだよね。
逆に育ちのレベルが良い奴らって、偉そうな振る舞いとか、上から目線とかでも、そこに培ってきた文化/教養/所作が入り込むから、「なぜか気品があるよね」とか、「逆に色気があって良いね」とかで、おごり高ぶっても評価ポイントになると。
やっぱり、完全実力主義の世界ほど、生まれ持った運で左右されるなって。
そんで驚く事にさ、賤業ホームランでもぶっ放すように、 「夜職も人気商売だから、大谷翔平と一緒じゃん!」って、ポストしていた奴がいたけれどさ。
笑止千万でしょ。
夜の業界なんてさ、男の孤独とか劣等感につけ込んだり、詐欺師とかハングレとかを呼び込んだり、女の道徳/倫理観をぶち割ったりで、人の弱い部分を狙う……依存搾取ビジネスじゃん。
しかも、昼夜逆転した飲んだくれが続出して、がんがんIQも下がってゆくから、まるでカルト教団みたいに、みんなで感覚をバグらせてゆくと。
かたや大谷翔平は、『よく運動してよく食べてよく自分を律する』、動物として極めて高得点の生き様だから、憧れる人が増えるほどに、一般大衆の健康寿命もプラスされるんだよ。
だから、夜職と大谷翔平、一瞬で……天と地の差を思い知るよね。
しかも残念ながら、男の大半ってもんは、夜に生きる女の努力とか才能とか、「マジでどうでも良い!」ってのが本音じゃん。
もちろんハイになる為に、『お世辞っぽくないお世辞』を極めて、女を褒め称えてやる事はあるにせよ、あくまでも『女』の部分にしか、基本的には興味がないんですよ全人類の男は。
そう考えりゃ、そんな喜び組の奴らと、大谷翔平を比べること自体、ちゃんちゃらおかしいでしょ。
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@ryujounet @blog_jyozen_mg ありがとうございます。
心の貧しい者とは自分のうちに欠けがあること、何も持っていないと言う、謙虚な状態と聞いたことがあります。
何事も慢心は人を誤った方向へ向かわせますが、心の空を意識する生き方は良心に従う歩みとリンクすると教えられます。
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老子第十一章、現代語で読む。
「故有之以爲利、無之以爲用」
車輪には三十本の棒があります。
でもその車輪が使えるのは、中心に穴が空いて
いるからです。
穴がなければ、ただの木の塊です。
粘土をこねて器を作ります。
その器が使えるのは、中に空間があるからです。
空間がなければ、ただの土です。
家に戸や窓をつけます。
その家が住めるのは、中に何もない空間がある
からです。
老子はここで言います。
「有るもの」が役立つのは、そこに「無いもの」
が存在するからだ、と。
これは物だけの話ではありません。
人間の心も同じです。
心がいつも何かで満杯だと、新しいものが入り
ません。
心に「空」があるからこそ、人は自由に動ける
のです。
空海が生涯をかけて伝えた密教の真理の根本を、
老子はいとも簡単に言い表していました。
今日、心の中を少し空けてみましょう。
空を知る者だけが、本当に「成す」ことが出来
ます。
合掌
#老子 #空 #無 #心を空にする
#密教 #古典に学ぶ #生き方

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@shinjukuacc この市長を選んだ多数のニューヨーク市民は満足しているのでしょうね。それと引き換えにより貧しくなることを見抜けないこの市民は利用されたことも気付かない。
NYC市長さん、ゾッとしますね。
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豊かな人を貧しくしても貧しい人は豊かにならない。
豊かな人を貧しくしても貧しい人は豊かにならない。
豊かな人を貧しくしても貧しい人は豊かにならない。
豊かな人を貧しくしても貧しい人は豊かにならない。
豊かな人を貧しくしても貧しい人は豊かにならない。
大事なことなので3回言いました。
Mayor Zohran Kwame Mamdani@NYCMayor
Happy Tax Day, New York. We’re taxing the rich.
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「疲れは仏さまからの合図」
人は疲れているときでさえ、「まだ頑張らなけ
れば」と自分を追い込みがちです。
しかし、その無理こそが心と体の音を大きく乱
していきます。
仏の教えは、苦しむ者を責めるものではありま
せん。
むしろ「少し休みなさい」と静かに寄り添うも
のです。
疲れとは、怠けではなく、これ以上無理をすれ
ば崩れてしまうという大切な合図です。
その声を無視し続けると、やがて取り返しのつ
かない乱れとなって現れます。
しっかり睡眠を取り、リラックスして立ち止まり、
呼吸を整え、何もしない時間を持つこと。
それは後退ではなく、調律のための大切な一歩
です。
ゆっくりと休んだ心身は、再び自然な力を取り戻
し、無理のない歩みへと戻っていきます。
休むことを許せる人ほど、長く安定して進めるの
です。
「止まる勇気も、実力のうちです。」
合掌
#調律法話 #仏教 #疲れ
#休む勇気 #心の調律 #生き方

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@Japangard おはようございます。
シンプルに税金滞納の外国人をどうして強制送還しないのか不思議です。
税金滞納、違法行為、犯罪者、生活保護を申請する外国人は例外なく強制送還し、費用はその人の国へ請求すれば、と思ってしまいます。
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方向性が違う。
まず外国人はかなりの割合で税金収めてないよ。
国税局も言語の壁を越え仕組みを理解させ
ゴネる外国人から回収するより
文句言わない日本人のほうが回収ノルマこなしやすいから
国民からばかり取る。さらに抑え込む。
国民に生きる喜びや将来の希望がない国は、確実に滅びる。
47NEWS@47news_official
【速報】自維、主婦年金縮小方向で一致 47news.jp/14145466.html?…
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@ryujounet おはようございます。
職場でも地域の中でも、この他人との比較が心を蝕む元凶の一つと考えます。
自分自身の在り方を求める道。
今朝もありがとうございます。
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「比べると音がずれる」
私たちは気づかぬうちに、人と自分を比べてい
ます。
あの人はうまくいっている、自分は足りないと
感じた瞬間、心の音は静かにずれ始めます。
比べるという行為は、本来持っている自分のリ
ズムや価値を見えなくしてしまうからです。
仏道は、誰かに勝つ道ではありません。
他人との優劣を離れ、自分自身の在り方に戻る
道です。
自分の歩幅、自分の呼吸、自分の音。
それをそのまま受け入れ、整えていくことに意
味があります。
人と違うことは劣りではなく、その人にしかな
い響きです。
比べることを手放したとき、初めて本来の自分
の音がはっきりと聴こえてきます。
その音に従って歩む人は、迷いが少なく、ぶれ
ることもありません。
調律とは、自分の音に戻ることなのです。
「比べたら負け。自分の音で勝負です。」
合掌
#調律法話 #仏教 #比べない
#自分の音 #心の調律 #生き方

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@YukokuTV1 イスラム原理主義はとても不寛容な宗教グループ。むしろ他宗教を徹底的に攻撃し破壊する。
彼らを日本で自由に活動させてはいけないと考えます。
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@blog_jyozen_mg この世のあらゆる欲望、強いエゴに囚われない。今の時代では至難の業と思えても、どれか一つ実践するだけでも、本当の自由人の生き方を味わえると受け取ります。
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老子第十章、現代語で読む。
「是謂玄徳」
この章は珍しく、老子が自分自身の日々の心が
けを語っています。
老子とは、こういう人でした。
汚れる肉体を持ちながら、良心をまじめに守れ
ますか。
精神を集中しながらも、心身は赤子のように柔
らかくいられますか。
良心の鏡に恥じない生活をしていますか。
人のためにしたことを、あえて他人に知らせず
にいられますか。
すべての知識を持っていても、他人に自慢せず
に控えめでいられますか。
自分が育てた大切なものを、自分の物とせず、
自慢せず、取り仕切ろうとしない。
「生而不有、爲而不恃、長而不宰」
生かして、所有しない。
為して、誇らない。
育てて、支配しない。
これが聖人の徳、玄徳です。
老子は2500年前に、この問いを自分自身に毎日
投げかけていたのです。
今日、私たちも一つだけ試してみましょう。
合掌
#老子 #玄徳 #聖人の徳
#良心 #古典に学ぶ #生き方

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@nagoyan2gou おはようございます。
聖書の語る創造主はユダヤ教とキリスト教は同じです。
しかし、ご指摘の通りイスラムの神とは全く別としか、キリスト者からは思えません。聖書が教える神とは相容れない。
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@ryosei_akazawa お疲れ様です。
経済産業の実務面で、アメリカや中東諸国とのパイプはやはり赤澤大臣と認識しています。
情勢安定に向けた取り組みを応援いたします。
とは言え、忙中閑あり、ご自愛ください。
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@saitonobukatsu 貴重な情報ありがとうございます。
仕事が公共工事メインなので、施工段階での調達停滞は懸念材料です。
一日も早い解決を望みます。
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【高慢な人ほど、苦しみが終わらない理由】
調律法話
人は気づかないうちに、少しずつ「自分の方が
正しい」と思ってしまうものです。
でも釈尊は、はっきり言っています。
「高慢心がある限り、苦しみは終わらない」と。
つまり、どんなに外側を整えても、心の中に“上
から目線”がある限り、同じような苦しみを繰り
返してしまうのです。
たとえば、人のミスにイライラする、評価されな
いと不満になる、「自分はこんなにやっているの
に」と思う。
この小さな積み重ねが、心を重くしていきます。
逆に、少しだけ視点を下げてみると、不思議と楽
になります。
「自分もまだ途中」
「お互いさま」
そう思えるだけで、人間関係も、心の負担も変わ
っていきます。
仏教は、特別なことをする教えではなく、こうし
た小さな心の在り方を整える教えです。
そしてその積み重ねが、これからの人生の流れを
変えていきます。
まずは一つ、「自分の方が正しい」という思いを
少し手放してみましょう。
それだけで、苦しみは確実に軽くなります。
合掌
良心に向き合いながら、淡々と歩んでいきましょ
う。
今日を、己に恥じぬ一日に。
古典文学と仏教の言葉に学びつつ、智慧と慈悲と
感謝を、静かに育んでいく生き方を。
#調律法話 #欲 #仏教
#智慧 #心の調律 #生き方

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老子第九章(独自の約)
「功遂身退、天之道」
お腹をいつまでも満腹にし続けようとすると、
逆に短命になります。
腹八分目が、体には一番です。
心身を鋭く尖らせ続ければ、何事も長続きしま
せん。
焦らず気楽にしているほうが、実はお得なので
す。
金銭財宝を持てば持つほど、それを守るための
悩みと身の危険が増していきます。
富裕になって傲慢になれば、知らず知らず罪を
犯し、自分の寿命を削ることになります。
老子はここで鋭く言います。
出世して病気になれば、その立場を楽しむ前に
人生が終わってしまいます。
それならば平社員であっても、人生を気楽に長
く楽しむ方が、本当の勝利者なのです。
仕事をやり遂げたならば、さっさと隠居するの
が天の道。
老子はそう断言しています。
人生とは、与えられたものを手放す練習の連続
です。
執着を手放せるかどうかが、大切な人生の目的
なのです。
合掌
#老子 #腹八分目 #執着を手放す
#功遂身退 #古典に学ぶ #生き方

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@ryujounet おはようございます。
「欲を消すな。乗りこなせばいい。」
欲の無い聖人君子のような生き方ではなく、欲を乗りこなすことこそ智慧が教える生き方と教えられました。
心に望みおこらば困窮したる時を思い出すべし。この遺訓も智慧から来ていると思いました。
ありがとうございます。
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「欲は悪ではない」
欲を持つこと自体は、決して悪ではありません。
より良くなりたい、成長したい、誰かを大切に
したいという思いも、すべて欲から生まれる大
切な力です。
しかし、その欲に引きずられ、自分を見失った
とき、心の音は静かに狂い始めます。
足りないものばかりを追い求め、満たされるこ
となく彷徨い続ける状態になります。
仏の教えは、欲を消すことではなく、欲に振り
回されないことにあります。
欲を否定せず、その動きをよく観て、自分の内
側で扱えるようになること。
それが智慧です。
欲を手放すのではなく、距離を保ち、必要な分
だけ使う。
その在り方が、心の調律を保ちます。
欲を敵にせず、味方として扱えるとき、人は初
めて安定した歩みを得るのです。
「欲を消すな。乗りこなせばいい。」
#調律法話 #欲 #仏教
#智慧 #心の調律 #生き方

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老子「道徳経」第八章(独自の訳)
老子はこう言います。
「上善若水」 (じょうぜんじゃくすい)
流れる水のように生きなさい。 常に若い、新
鮮な水のように 自分を意識しなさい。
悩み続けて、自分を 濁った水にしてはダメで
すよ、と。
「若」という字には、 こんな意味があります。
神意を求め、したがう。 神意のままに、そのま
ま。
若い巫女のように、素直に。
つまり「上善若水」とは、 流れを神様に任せな
さい。
神意に従う謙虚さを 常に持っていなさい、 とい
うことなのです。
悩みは人を濁らせます。
でも流れ続ける水は、 やがて澄んでいきます。
執着のない水のような流れを 意識して、今日
も生きましょう。
自分で自分の心を 濁らせないこと。
それが老子の願いです。
合掌
#老子 #上善若水 #若い水 #上善若水 #心を澄ます #生き方

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일제시대에 대한 나의 기본적 관점
1. 한일합방은 철저하게 당시 조선(대한제국)의 무능 때문이었다.
2. 일제강점기의 시대 일본의 통치는 일본인과의 완전한 평등까지는 아니었을지는 몰라도 다른 식민지 국가에 비해서는 상당한 수준의 대우를 받았다.
3. 그 시기 조선의 경제는 비약적으로 발전했다.
4. 남북분단도 결국 스스로의 힘으로 독립을 쟁취하지 못했던 결과다.
따라서 왜 우리가 일본의 지배를 받을 수밖에 없었는지에 대한 반성을 통해 그런 일을 반복하지 않으면서도 과거에 집착해 현재의 국제정세 속에서 가장 소중한 동맹국가라 할 수 있는 일본과 우호적인 관계를 증진하는 게 양국 모두에게 득이 된다고 생각.
결론은 일본이 나빴던 게 아니라 우리가 무능했던 것.
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