أَبُوْعَبْدِالرَّحْمٰن

@khaynas1 اذا كان من يقصدنا ما التفتنا له فكيف ذا في الظلام يغمز عيـونه 😅.

قرأت مرة عن حالة ذهنية وهي نوع من الوهم تسمى: ( توهم القصد) او Delusions of Reference و أظن أنه يمكننا استخدام تلك الحالة لوصف أولئك الذين حين يقرأون تغريدات أو منشورات من يعرفون في وسائل التواصل الإجتماعي، يعتقدون أنهم هم المقصودون .. بينما الحقيقة والواقع : "محد درى عنك ياللي في الظلام تغمز"

@azoz50080 جزاكم الله خيراً أستاذي الكريم..

@karineomar143 اللهم آمين .. جزاك الله خيراً على هذه الدعوات الطيبات

اســأل اللــه أن يحبــب خيــر خلقــه فيكــم ومــن حــوض نبيــه يسقيكــم وفــي جنتــه يؤويكــم وبرحمتــه يحتويكــم وبقضائــه يرضيكــم ومن فضلــه يغنيكــم ولطاعتــه يهديكــم ومــن عذابــه يحميكــم ومــن شــر حاســد إذا حســد يكفيكــم صباحكم دعوات مستجابات🙂🙂

في كتاب "نظام التفاهة" يقول الفيلسوف الأمريكي "آلان دونو": "إن التافهين قد حسموا المعركة لصالحهم في هذه الأيام، لقد تغير الزمن زمن الحق والقيم ، ذلك أن التافهين أمسكوا بكل شيء، بكل تفاهتهم وفسادهم؛ فعند غياب القيم والمبادئ الراقية، يطفو الفساد المبرمج ذوقاً وأخلاقاً وقيماً؛ إنه زمن الصعاليك الهابط". - وكلما تعمق الإنسان في الإسفاف والابتذال والهبوط كلما ازداد جماهيرية وشهرة. ويضيف "آلان دونو" : "إن مواقع التواصل نجحت في ترميز التافهين، حيث صار بإمكان أي جميلة بلهاء، أو وسيم فارغ أن يفرضوا أنفسهم على المشاهدين، عبر عدة منصات تلفزيونية عامة، هي أغلبها منصات هلامية وغير منتجة، لا تخرج لنا بأي منتج قيمي صالح لتحدي الزمان..." !!

@karineomar143 @Fx6ua «اسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِذَنْبِنَا نحنُ العُصاةُ ورَبُّنَا الرَّحْمَنُ»

@Fx6ua اللهم إنا نستغفرُكَ ونتوب إليك، توبة عبد ظالمِ لنفسهِ لا يملك لنفسهِ ضراً ولا نفعاً، ولا موتًا ولا حياةً ولا نشورا

@Sa691125 «اسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ لِذَنْبِنَا نحنُ العُصاةُ ورَبُّنَا الرَّحْمَنُ»

بين النقد والشماتة ... كيف نحاسب المشروع الإيراني الدموي دون أن نسقط في الفخ الطائفي ؟! نعم .. لسنا في موضع شماتة بشعبٍ أنهكته العقوبات الخارجية والقمع المحليّ.. ولسنا نشمتُ بأمٍ إيرانية تخشى على ابنائها .. ولسنا نفرح بإبادة طائفةٍ لها وجودها وتاريخها وامتدادها في هذه الأمة... لكن بلى… الموضع موضع مساءلة أخلاقية وتاريخية لمشروعٍ سياسيٍّ جعل من الدم العربي رافعة نفوذ .. حين اجتاح التتار بغداد، كتب المؤرخ ابن الأثير كلمته الشهيرة: "فلو قال قائل إن العالم منذ خلق الله آدم إلى الآن لم يُبتلوا بمثلها لكان صادقًا".. كان المؤرخ يبكي مدينة سقطت... أما نحن، فنبكي مُدنًا سقطت ولم تنتهِ من السقوط بعد. بغداد بعد 2003 لم تسقط مرة واحدة.... -سقطت تحت الاحتلال - ثم سقطت تحت الطائفية .. - ثم سقطت تحت الميليشيات .. - ثم سقطت تحت التبعية... وسوريا لم تُدمر فقط بالحرب .. -بل دُمِّرت بتحويلها إلى ساحة تصفية حسابات إقليمية. - واليمن لم يُنهكه انقلاب واحد .. بل أنهكته حروب الوكلاء... أين تبدأ المشكلة؟ المشكلة ليست في التشيُّع كعقيدة... وليست في الفُرس كأمة.... وليست في التاريخ.... المشكلة في مشروع دولة قررت أن تُصدّر ثورتها، وتبني نفوذها عبر: -دعم ميليشيات عابرة للحدود -ترسيخ الهويات الطائفية -خلق كيانات موازية للدولة داخل الدولة -الاستثمار في الفوضى أكثر من الاستقرار = عندما يصبح الولاء العقائدي عابرا للحدود وأعلى من الولاء الوطني، تتحول العواصم إلى ساحات نفوذ، لا أوطان. للمتعاطفين مع إيران… ممن يتهموننا بالصهينة والعمالة للكيان الصهيوني الدموي الذي نكتب ضدّه منذ صار لنا قلم .. اسألوا أنفسكم بصدق: - هل العراق اليوم أقوى دولة أم أكثر هشاشة؟ - هل سوريا استعادت سيادتها أم أصبحت مسرحًا لقوى متعددة؟ - هل لبنان دولة طبيعية أم رهينة سلاحٍ خارج مؤسساتها؟ - هل اليمن أقرب إلى الاستقرار أم أبعد؟ إذا كان الجواب أن هذه الدول خرجت أضعف، فمن المستفيد؟ ليس المطلوب منكم أن تكرهوا إيران، بل أن تفصلوا بين شعبٍ ومشروع. بين حضارةٍ وسياسة.... بين حق الدفاع عن النفس، وحق التمدُّد في جغرافيا الآخرين. الشماتة ليست فضيلة .. بلا شك .. الشماتة بسقوط دولة ليست أمر يفخر فيه أحدنا... لكن الصمت على مشروع يفتخر بتمدّد نفوذه في أربع عواصم عربية ويفرح بإحراق المُدن على رؤوس أهلها كُلّما تقدّمت ميليشياته... ليس حكمة وليس من الأخلاق والدين في شىء .... حين كانت بعض القيادات تتحدث عن "الهلال" و"العواصم الأربع"، كانت عواصمنا تنزف.... هل نسيتُم؟ الفرح بسقوط المدنيين جريمة، وحاشا لله أن نُشارك في هذا ... لكن المطالبة بمحاسبة مشروع سياسي تسبب في مآسٍ إقليمية وكوارث أخلاقية ليست جريمة. الخطر ليس في قوة إيران وحدها، بل في هشاشة بيئتنا العربية... حين تغيب الرؤية - كما في حوار أليس في بلاد العجائب مع الأرنب- تصبح كل الطرق متساوية.... وحين لا نعرف إلى أين نريد أن نذهب، نصبح ساحةً لمن يعرف ماذا يريد. الفاجر لا يُهزم بالشتم، ولا بالتحريض، ولا بإعادة إنتاج خطاب طائفي مُماثل... بل يُهزم ببناء دولة عادلة، ومجتمع متماسك، ورؤية استراتيجية... أكرر : أنا لا أشمت بشعب.... ولا أفرح بدم يُسفك.. ولا أحتفل بفوضى... لكنني أرفض أن يُقدَّم مشروعٌ توسعيٌّ على أنه مقاومة .. وأن يُغلف النفوذ بغطاء المظلومية .. وأن يُطلب منا أن نغض الطرف عن دماء سالت باسم التمكين والتسلُّل تحت مظلة تحرير فلسطين .. محاسبة القتلة والمجرمين والفرح بسقوطهم في ميادين القتال ليست طائفية... والمساءلة ليست كراهية. ونقد المشروع الإيراني لا يعني الاصطفاف مع مشروع آخر ... بل يعني ببساطة: أن الدم العربي ليس تفصيلًا في لعبة أمم.... للكاتبة: إحسان الفقيه

@zahratollep135 اللهم آمين ..

ماسمعنا عن قتل الأسرى الا في خائني العهد عديمي الدين والذمة اللهم لاتمكن الكلاب الضالين من اسرانا واجعل حفظك وعنايتك حرزا لهم انهم عبادك الذين يشهدون لك بالوحدانية وأُسروا زودا عن دينهم واعراضهم وأرضهم

@alsaleh_banan للشاي والحُب أركنٌ بمُهجتنا وقد ترى فيهما بعض إختلافاتِ فلذّة الشاي تزهو عند آخرهِ ولذّة الحب في بدء اللقاءاتِ

شاي الصباح له طعم خاص وله طقوس مميزة 🌼 #بنان #صباح_آلخيــــر

@khaynas1 اللهم امين

#دعاء لي ولكم #آمين

@zahratollep135 كلمة الذلة من المفردات التي تعافها الفطرة السَّوية والنفس الأبية والأخلاق الحميدة .. قال ابن تبمية رحمه الله :

هل يستحق احد ان تذل نفسك له اكثر الذين يذلون انفسهم يذلونها ليصيبوا نصيبا من الدنيا سواء كان هذا الرزق حب أومال او غيره فلن ينالها الا اذا كتبها الله له على ماذا تذل نفسك ان كان الله هو الرزاق فاذا اردت ان تعيش عزيزا في هذه الدنيا فيجب ان تيقن ان لن يصيببك الا ماكتب الله لك

@zahratollep135 اللهم امين..

يوما ما نادانا مجاهد شهيد وقال مامعناه اللهم مددا من مجاهدي مصر فأين انتم؟ اللهم تقبل دعواه واجعلنا لهم من بعدك مددا وعونا فعلي وعلى ارض الواقع لا مجرد ألسنة وأحرف

@khaynas1 يا أشرفَ الخلقِ عند الله منزلةً ومن على قلبه بالوحي تنزيلُ صلّى ‌ عليك الذي أعلاكَ مرتبة ما زيّن الذكر ترتيب وترتيلُ. ﷺ ٖ

اللّهم صلّ على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه اجمعين وسلّم تسليماً كثيرا

أسرانا في فلسطين… لمثلهم تشتعل الحروب، و تجيش الجيوش، وتغلق المعابر والمضائق… جاء في الحديث الشريف: "المسلمونَ تتكافأُ دماؤهُم ويسعى بذمَّتِهم أدناهُم ويردُّ عليهم أقصاهُم وهم يدٌ على من سواهم ولا يُقتَلُ مسلمٌ بكافرٍ ولا ذو عهدٍ في عهدِهِ" أسرانا في فلسطين… نسأل الله أن يفرج كربهم ويفك أسرهم.

#لا_لإعدام_الأسرى

@karineomar143 اللهم احفظ إخواننا اللاجئين، وارزقهم الأمان والصبر والفرج والراحة في حياتهم، واجعل لهم مستقبلاً كريمًا يا أرحم الراحمين 🤲

خيام لاترحم من فيها💔

𝓐𝓷𝓭 𝓶𝓪𝔂𝓫𝓮 𝓽𝓱𝓪𝓽’𝓼 𝔀𝓱𝓪𝓽 𝓶𝓪𝓴𝓮𝓼 𝓽𝓱𝓮𝓶 𝓼𝓸 𝓻𝓪𝓻𝓮… 𝓽𝓱𝓮𝔂 𝓭𝓸𝓷’𝓽 𝓪𝓼𝓴 𝓯𝓸𝓻 𝓹𝓻𝓸𝓸𝓯, 𝓷𝓸𝓻 𝔀𝓪𝓲𝓽 𝓯𝓸𝓻 𝓮𝔁𝓹𝓵𝓪𝓷𝓪𝓽𝓲𝓸𝓷𝓼 𝓽𝓱𝓮𝔂 𝓼𝓲𝓶𝓹𝓵𝔂 𝓼𝓮𝓽𝓽𝓵𝓮 𝓲𝓷 𝓽𝓱𝓮 𝓱𝓮𝓪𝓻𝓽 𝓪𝓼 𝓲𝓯 𝓽𝓱𝓮𝔂’𝓿𝓮 𝓪𝓵𝔀𝓪𝔂𝓼 𝓫𝓮𝓵𝓸𝓷𝓰𝓮𝓭 𝓽𝓱𝓮𝓻𝓮 🤍

@JamesMartirq7p Some connections don’t follow logic… they just are—quiet, certain, and timeless. As if two souls recognized each other long before the world gave them a place to meet

“There are connections, inexplicable by the laws of place and time." ~Kate Morton

@karineomar143 @Gitana1369877 𝙳𝚒𝚜𝚝𝚊𝚗𝚌𝚎 𝚗𝚎𝚟𝚎𝚛 𝚝𝚛𝚞𝚕𝚢 𝚙𝚊𝚛𝚝𝚜 𝚝𝚠𝚘 𝚑𝚎𝚊𝚛𝚝𝚜 𝚒𝚝 𝚒𝚜 𝚝𝚑𝚎 𝚟𝚘𝚒𝚍 𝚝𝚑𝚊𝚝 𝚊𝚋𝚜𝚎𝚗𝚌𝚎 𝚌𝚊𝚛𝚟𝚎𝚜 𝚠𝚒𝚝𝚑𝚒𝚗. 𝙵𝚘𝚛 𝚜𝚘𝚖𝚎 𝚜𝚘𝚞𝚕𝚜… 𝚊𝚜 𝚒𝚏 𝚝𝚑𝚎𝚢 𝚗𝚎𝚟𝚎𝚛 𝚙𝚊𝚛𝚝𝚎𝚍.

@Gitana1369877 So true… distance isn’t felt in space, but in the quiet between two hearts. Because when souls stay close, even miles can’t make them feel far

"Distance is not a matter of miles, but of the heart’s own silence." — Marina Tsvetaeva

أحسنتِ وأجدتِ التعبير… فبعض الفقد لا يُقاس بمرور الوقت، بل يزداد عمقًا بهدوء، كأنه جزء من القلب لا يغادره. رحم الله والدكِ رحمة واسعة، وجعل ما تركه فيكِ من أثرٍ طيب نورًا يمتد في حياتكِ، وجمعكِ به في أعلى جنات النعيم. ونسأل الله أن يربط على القلوب، ويجعل الذكرى سكينة لا ألمًا، ورحمة لا حزنًا. 🤲🏻

@A_7qm صدقت… فبعض الفراق لا يُواسى، ولا تُجبره الأيام مهما طالت، يبقى وجعا ساكنا في القلب، وذكرى لا تغيب. رحم الله والدي حبيبي ورحم كل من غاب، وترك فينا أثرا لا يُنسى… وجعل اللقاء بهم في جنات النعيم🤲🏻

لا تعذلوا العينَ إن فاضتُ مدامعُها إن الفراقَ على مَن ذاقَهُ جَلَلُ كُل البلايا على الانسان هيّنةُ إلا فراقُ عزيز ضمّهُ الأجلُ

كان يمرّ عليّ سؤال الناس عن الحال كأنه مجاملة عابرة، حتى وقفت على آثار غيّرت نظرتي: عن ابن عمر رضي الله عنه قال: لعلنا نلتقي في اليوم مراراً يسأل بعضنا ببعض لا نريد ذلك إلا ليحمد الله عز وجل. وعن أنس أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل رجلاً: كيف أنت؟ فقال: أحمد الله إليك، فقال: ذاك الذي أردته منك. فليس السؤال استخباراً، بل استنطاقٌ للحمد… فاملأ جوابك: الحمد لله 🤍