عبدالحميد الزُّعكري

قل أن يمضي يوم بدون ما ينغص على الإنسان من حسيات أو معنويات أو مجموع الأمرين. وقد يكون المنغص من فقد خير أو تخوف فقده أو من حصول شر أو تخوف وجوده. المهم أن هذا حال الدنيا ولا خروج عن هذا الحال إلا في الجنة. فأسأل الله العافية أبو محمد الزعكري

لا يمكن أن يكون #الحوثي دولة يقوم بأفعال العصابات لو كانوا يعلقون أن ما ذكر يقوم به المتحدث الرسمي لكن هذا إن كانوا دولة ويأبى الله إلا فضيحتهم ومحاربة مساجد السنة هي محاربة لدين الله والأمل في الله تعالى أن ينتقم لأوليائه. فلا بد من يوم يعز إلهنا... به كل من قد قام للدين وانتصر

👈 نحتاج إلى تعليم التوحيد، لأن باب التوحيد أعظم سبب لزيادة الإيمان، حين تعرف ما لله عز وجل من الحق، وأن حق الله عز وجل هو المقدم على كل حق. ⬅ دعوات سقطت لأنهم لم يبالوا بالتوحيد، سهل يكون عندهم رافضي، قبوري، باطني، بل إن في بعض الدول صوغوا دخول النصراني في بعض الأحزاب، فهؤلاء ما عندهم مبالاة في بالتوحيد. ↩ فأنت أيها السني ينبغي أن تعظم باب التوحيد عملًا، وقبل ذلك تعلمًا.

فالأمن مطلوب الأمن سبب لراحة النفس وطمأنينة القلب وسعة الصدر وحصول الخير العظيم فإن الإنسان إذا أمن على نفسه وأهله وأمن على ولده وأمن في مدينته وأمن في سفره وأمن في حضره تجده منشرِحاً منبسطاً غير خائف غير فزع ولا مشغوف بينما لو ذهبت هذه النعمة العظيمة كم يلحق الناس من الضرر.

@faheembawzeer1 دعاة على أبواب جهنم

@A_Alzoukory حفظكم شيخ عبد الحميد ونفع الله بكم بعض من يدعوا المشيخه وبعض ممن يسمون بانفسهم دعاه اقام احدهم خطبه الجمعه وكان محورها إن إيران اقرب لنا من إسرائيل فهم مسلمون .لبسو على العامه

التغريدة الأولى ليست فهرسة لكتاب حوثي كما نقل وإنما فهرس كتاب الأخ عبدالوهاب الفقيه القول اللازم لفساد الملازم فتعين التنبيه أبو محمد الزُّعكري

في المناهج الدراسية لـ الرافضة الحوثيين يصورون أن #المملكة_العربية_السعودية حرسها الله في أخذها الحرمين فرقت وكفرت قاتلهم الله على من يكذبون فقد شيدت المملكة الحرمين الشريفين وما يتعلق بهما مالم يكن من قبل فلله درهم وعلى الله أجرهم ولو كانت هذه الأماكن في يد الرافضة لتغير الحال

#خطبة_جمعة بعنوان أنت رجل الأمن الأول لفضيلة الشيخ عبد الحميد الزعكري حفظه الله youtu.be/69NGBcc0s94

أنظر أين أنت من هؤلاء خطر الزهد في العلم والعلماء لفضيلة الشيخ عبد الحميد الزعكري حفظه الله youtu.be/FPulpkx60Xo

بظهور التشيع بدأت الفتن في الأمة

قال الله تعالى: ﴿ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد إنه أواب ۝ إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد ۝ فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب ۝ ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق ۝﴾ [ص: 30-33]

@mhdymhdy265947 فرج الله عن جميع المسلمين الألم حاصل على ما يقع لإخواننا والرافضي بغيض ولولم يقهر ويظلم فكيف هو مع الظلم فحسبنا الله ونعم الوكيل

@A_Alzoukory شيخنا المبارك كل المناطق التي يسيطر عليها الرافضة الحوثيين تجد الظلم والأطهاد لأ أهل السنة خاصةوالله وحمدواالله انتم يامن تقطنون في المناطق المحررة أنكم في نعمة وأمن حرية تتكلمون بما تشائون

لن يتوقف #الإجرام_الحوثي عند حد فالظلم والدموية شعارهم ودثارهم فقد أقدم القيادي #الحوثي عبدالله يحيى #الكبسي على طعن الحاج أحمد بن أحمد الشباعي (80 عاماً)، حال أدائه الصلاة داخل المسجد في قرية #شباعة من بلاد الروس كما نسمع #انتهاكات_الحوثي للمساجد السلفية وحسبنا الله ونعم الوكيل

{هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا}

في سبع آياتٍ من "سورة الشعراء" يذكر الله سبحانه وتعالى ما يتعلَّق بالأمم السالِفة وبما دمدم عليهم وأهلكهم بسبب إعراضهم وبعدهم، وفي آخر كل آية يقول﴿'إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (٨)'وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (٩)'﴾ [سورة الشعراء] إن في ذلك القصص الذي يقصه الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم أو على لسان رسوله الأمين صلى الله عليه وسلم والتابعين له بإحسانٍ إلى يوم الدين لعِبرَه عِظَه ﴿وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ أي أن أكثر الناس ليسوا بمؤمنين مع توافر الحُجَج ومع تداعي ما يُؤدِّي بهم إلى التوبة والإنابة والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى وهذا معنى قول الله عز وجل﴿'وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (١٠٣)'﴾ [سورة يوسف] ﴿'وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (١٠٦)'﴾ [سورة يوسف] ﴿وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ ﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ وقال النبي صلى الله عليه وسلم«يُبعث النبي يوم القيامة ومعه الرجل والرجلان ويُبعث النبي وليس معه أحد» وذلك لكثرة المخالفين ولكثرة المعرضين عن دين رب العالمين وما ضروا الله وما ضروا إلا أنفسهم ولكن أكثرهم لا يعقلون بسبب تسلط الشيطان على قلوبهم وبسبب طاعتهم لأنفسهم الأمارة بالسوء والسير على أهوائهم التي تأزهم إلى الباطل أزاء نعم عباد الله إن الله عز وجل قد ابتلى المرء بثلاث أشياء إن لم يتجرد منها لحقه الهلاك، الأول: الشيطان ﴿'إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (٦)'﴾ [سورة فاطر] والثاني: النفس ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ والثالث: الهوى ﴿'أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ﴾ هذه الثلاث الأدواء وهذه الثلاث الأشياء قد حُذر منها الإنسان أيما تحذير وبين الله عز وجل عوارها في كتابه الكريم وعلى لسان نبيه الأمين ومع ذلك تجد الإعراض في الناس إلا من رحم الله بل إن أكثرهم مجرمون معارضون مشركون منددون مبتدعون عصاه في أي مسألة من هذه المسائل ستجد الناس فيها على الكثرة إن جئت إلى الكفر والشرك فأكثر الناس في كل زمن وحين على كفر وشرك إلا ما كان من الفترة التي بين آدم ونوح عليهم السلام ثم وقع الشرك في قوم نوح حتى كانوا أكثر الأمة وما آمن معه إلا قليل ثم أهلكهم الله وبقي المؤمنون ثم بعد ذلك عاد الشرك وعاد الكفر وكثر المشركون وكثر الكافرون وهكذا المبتدعون المخالفون لدين رب العالمين هم من الكثرة في كل زمن وحين وقليل من يتمسك بطريق رسولنا صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من القرون الثلاثة المفضلة حيث كانت السنة ظاهرة وقاهرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم«خيركم قرني ثم الثاني ثم الثالث» وهكذا ما يكون في آخر الزمان حين ينزل عيسى عليه السلام وقبل ذلك من دعوة المهدي فيكون الخير العظيم والعودة إلى دين رب العالمين فلا يقبل إلا الإسلام وإلا فإن أغلب الأزمنة على هذا الحال على كثرة الباطل وأهله وهكذا في المعاصي تجد أن المجتمعات تعج بالعاصين والمتمردين على دين رب العالمين فالمتعين عليك أيها المسلم المبادرة إلى التوبة والإنابة والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى وإن ربك يا محمد ورب كل مكلف من المكلفين لكن المراد به في هذه الآية أهل الإستقامة ابتداءً بمحمد صلى الله عليه وسلم ومن سار على سيره وأخذ بطريقه فإن هذا على الوعد للمؤمنين وعلى الوعيد للمتمردين وإن ربك الذي يحفظك ويحوطك وينصرك ويؤيدك"لَهُوَ الْعَزِيزُ" الذي لا يغلب الذي لا يقهر الذي لا يعجز العزيز.. الذي ما أراد كان لا يتخلف ولو أراد أن يهلك الكافرين والمتمردين لا أهلكهم ولو أراد أن يؤدبهم لأدبهم ولكن له الحكمة البالغة والحجة الدامغة في إهلاك من أراد وفي التأخير من أراد ﴿'لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (٢٣)'﴾ [سورة الأنبياء] ﴿لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ الرحيم.. بعباده المؤمنين يحفظهم مع كثرة أعدائهم مع كثرة المتربصين بهم مع قلتهم مع ضعفهم مع هوانهم على الناس لكن المنافقين لا يعلمون بذلك لا يعلمون علم قلبٍ وعلم تيقن مع الدلائل الكثيرة في حفظ الله لأوليائه والإعزاز لدينه والإهلاك لأعدائه ومن عجيب هذا الشأن أن عزة الله عز وجل إقترنت برحمته وإلا لأهلك عباده بمجرد ما يقع منهم من المخالفات ولكنه سبحانه وتعالى قرن بين عزته وقوته وقهره وبين رحمته وبين كذلك تأخيره للمؤاخذة لأعدائه والمخالفين لطريقته فالتوبة التوبة والإنابة الإنابة والرجوع الرجوع والحمد لله رب العالمين. ✍🏻فرغها/ يونـس القـاضي غفر الله له ولوالديه

@Bassam_801 اذهب إلى شاك مثلك لو أعلم أنك منصف لبينت لك لكن (فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)

@A_Alzoukory طيب قال تعالى آياتنا مبصرة هل نقول الآيات مبصرة بصرا يليق بها وقال واخفض لهما جناح الذل، هل نحمل هذا على الظاهر فنقول أن للذل جناح وقال في القرآن من بين يديه هل أيدي حقيقية القرآن نزل بلغة العرب والعرب يستخدمون المجاز في كلامهم كثيرا

أيها الوهابية نحن لا نعبد القبور أما أنتم فإنكم تعبدون الذكور والدليل الحديث المكذوب (رأيت ربي شاب أمرد شعره جعد يلبس نعلين من ذهب) رواه الترمذي وأحمد وصححه شيخ الإسلام ابن تيميه رحمة الشاب عليه

محاضرة قيمة بعنوان الدعوة السلفية دعوة إلى مكارم الاخلاق لفضيلة الشيخ عبد الحميد الزعكري حفظه الله youtu.be/cXNKa_EoX1E

نقول كما قال الله تعالى (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) فهو أعلم بنفسه وبغيره فله سمع وبصر ليس كسمع وبصر المخلوقين سمع يسمع كل مسموع وبصر يبصر كل مبصر وهكذا القول في كل صفة لا يجوز أن يخبر الله عن نفسه وكذلك رسوله صلى الله عليه وسلم ونقول لا ليس كذلك هذا رد للقرآن والسنة بل كل ما أثبته لنفسه نثبته بدون تمثيل وربنا أنزل القرآن بلسان عربي مبين ونبينا أفصح البشرة يقول ينزل نقول ينزل كما يليق به ويقول يأتي يوم القيامة كما يليق به يغضب على الكافر ويرضى على المؤمن كما يليق به وهو في السماء أي على السماء كما قال النبي صلى الله عليه وهو مستو على العرش كما قال ربنا عز وجل في سبع آيات. فحقق التوحيد بالأسماء والصفات وإلا كيف ستعرف الله عزوجل.

@A_Alzoukory كيف يعني إثبات من دون تمثيل يعني أقول ربي شاب أمرد ليس كالمردان

@Bassam_801 قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جاهل : فعند الترمذي بسند صحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي) وعلى هذا إجماع الصحابة والتابعين إلا إذا كنت على عقيدة غيرهم كالرافضة والخوارج والمعتزلة

@A_Alzoukory لقد وجدت في أحد كتب الحجوري يقول: علموا أولادكم أن الشفاعة لأهل الكبائر. يعني أنا أروح أقول لولدي قل اللهم اجعلني ممن تشملهم شفاعة نبيك، فيقول ومنهم هؤلاء يا أبي، أقول :هم أهل الكبائر الولد سيبدأ من الغد يفعل الكبائر لكي ينال الشفاعة

كانت محاضرتي أمس بحمد الله تعالى أنه لو خلي بين الناس وبين الدعوة السلفية ما اختاروا غيرها تدعوا إلى ما يوافق العقول والقلوب السليمة والفطر المستقيمة الإشكالية في التأثيرات الخارجية المشوهة للدعوة الإسلامية كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فأبواه يهودانه أو ينصرانه)

الحكم في هذه المسألة على ثلاث حالات: الأول: ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أثبتناه على الوجه الذي يليق بالله تعالى كالوجه والسمع والبصر واليدين والغضب والرضا والمكر والكيد. الثاني: ما نفاه الله تعالى ورسوله صلّى الله عليه وسلم نفيناه مع إثبات كمال الضد كالسنة والنوم لكمال حياته وقيوميته واللغوب لكما قوته. الثالث: مالم يرد في الكتاب والسنة نفيا ولا إثباتا توقفنا في اللفظ واستفصلنا في المعنى فإن كان المعنى صحيحا استخدمنا اللفظ الشرعي وتركنا اللفظ المحدث وإن كان المعنى باطلا رددنا اللفظ والمعنى.

@A_Alzoukory هيا اتحداك تصرح بهذه - الله ليس شابا أمرد ولا يلبس الذهب. - الله ليس جسما فلا يوصف بالثقل ولا بالخفة. - الله لا يجبر الكافر على الكفر. - الكافر يستحق العذاب لأنه عصى الله بإرادته ومشيئته إذا صرحت بنفي هذه الاشياء وقلت أن الأحاديث هذي ليست صحيحة سأعتذر منك

إنشاد نظم الرائية في عقيدة الفرقة الناجية