علي بن تني الفاضِل.

داعية في اليابان أكثر من ٢٠سنة ذهب لدكتور أسنان ياباني تعجب من المسواك وحلله في المختبر وكانت هذه المفاجأة..

(وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ) . [ أدب الدنيا والدين ص ١٨٠ ]

ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بِحقهم " علّق على هذه القِصة الإ‌مام الماوردي فقال : " انظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فِعلهم حسنا ، وظاهر غدرِهم وفاء. وهذا والله يدل على ان سلا‌مة الصدر راحة في الدنيا وغنيمة في الآ‌خرة وهي من أسباب دخول الجنة

قصة رائعة في صفاء النية " كان طلحة بن عبدالرحمن بن عوف أجود قريش في زمانه فقالت له امرأته يوما : ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك قال : ولم ذلك ؟ قالت : أراهمْ إذا اغتنيت لزِمُوك وإِذا افتقرت تركوك فقال لها : هذا والله من كرمِ أخلا‌قِهم يأتوننا في حال قُدرتنا على إكرامهم

لقد أضر نظام صدام القضية الفلسطينية و تاجر بها وحين ارتكب جريمة الغزو بحق الكويت أُرغم الفلسطينيون على الدخول في اتفاقات أوسلو ومدريد عام 1994 بسبب التغوّل الأمريكي الذي نما وازداد من تداعيات الغزو . يا له من طاغية أهوج كان بلاء على العراق والأمة.

بإمكان المفرد والقارن أن يحرم من الميقات ثم يتوجه مباشرة إلى عرفة ويؤخر طوافه وسعيه إلى ما بعد انتهاء الرمي . لكن ينوي بطوافه أنه للإفاضة وله أن ينوي الإفاضة والوداع معا .

@hocotree جزاكم الله خيرا على ما توردونه من فوائد في حسابكم

إهداء وصلني متابعيني 🌹 الله يسعدكم ويرفع قدركم جميعاً

أقولها عن قناعة وتجربة النحو ليس علما صعبا لكنه يحتاج ثلاثة أمور : الهمة والصبر . التدرج المنهجي . المدخل الصحيح لدراسته .

كتب معاصرة جمعت بين الأدب والفكر والتاريخ بإطار إسلامي أصيل: (أباطيل وأسمار) و (الطريق إلى ثقافتنا) كلاهما للعلامة محمود شاكر . (الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي) لمحمد البهي . (الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر) لمحمد حسين .

@hocotree اليومُ شئٌ وغدا مثلُه من نُخَب العلم التي تُلتَقط يحصّل المرء بها حكمةً وإنما السيل اجتماع النقط

من نعم الله تعالى على العبد "حب العلم" …

احذر أن تكون ممن عجّلت له طيباته في الحياة الدنيا وتذكر أن نبيك صلى الله عليه وسلم لم يشبع قط من خبز الشعير ومات ودرعه مرهونة عند يهودي! فهل ترى ربك إذا أعطاك من الدنيا أنه يحبك؟! انتبه ولا تغترّ !

لِمَ افتتح البخاريّ صحيحه بالوحي وختمه بالتوحيد؟ | الشيخ أبو إسحاق الحويني رحمه الله

مويه القرنفل يفكك أغشية الطفيليات، مما يعطلها يقضي على البيض، مما يمنع الإصابات المستقبلية يحسن الهضم، مما يخلق بيئة معادية للطفيليات. يعطر رائحة الفم ويخفف من حدة الالتهابات

@hocotree @5KHRS9 بل مرّ عليه الحديث لكنه يضعفه

@5KHRS9 معقوله ابن حزم اللي بينه وبين الرسول ٤٠٠ سنه مامر عليه الحديث ؟

كنت قبل دراسة الحديث اذا سمعت باعتراض ابن حزم على حديث المعازف اعرف انه مخطئ، لكن اعطي لقوله وزناً بحكم اسم قائله ولما درست الحديث عرفت انه لا شيء، خصوصاً بعدما احطت علماً بشذوذات ابن حزم في علم الحديث

كتاب لا غنى عنه لكل مهتم بالسنة وتاريخها ومكانتها والرد على شبهات المستشرقين الطاعنين .

الفتاوى في مسائل الحج تحتاج إلى روية وتفهّم لسؤال السائل خصوصا إذا كان عاميا لذا أنصح إخواني من مرشدي الحملات أن يراعوا هذا الأمر فالفتوى عبارة عن توقيع عن رب العالمين كما وصفها الإمام ابن القيم في كتابه الفريد (إعلام الموقعين عن رب العالمين) .

@hocotree إلا أن جماهير علماء الأمة قديما وحديثا خالفوا هذا القول ومنهم العلامتان ابن باز وابن عثيمين وهناك شبه إجماع على جواز أي من الأنساك الثلاثة للحاج: الإفراد والقران والتمتع على خلاف بينهم في الأفضل منها .

هذه الرسالة المختصرة المفيدة لمحدث العصر الإمام الألباني رحمه الله لا ينبغي لمن أراد الحج على السنة أن تفوته قراءتها .

@hocotree رحمة الله على العلامة الألباني فمؤلفاته وتحقيقاته انتفع بها القاصي والداني لكن يُنبّه إلى أن الشيخ يرى أن التمتع في الحج واجب على من لم يسق الهدي ورغم أن له سلفا في ذلك (ابن عباس رضي الله عنهماوابن القيم رحمه الله).

مُخيف أن الموسيقى أصبحت في كل جلسة، في كل جَمعة، في كل مناسبة "إلا ما رحِمَ ربّي" يُخيفني سهولة تداولها، يُخيفني السكوت عنها، يُخيفني استساغة النفس لها، ويُخيفني أكثر وأكثر أنها تصدّ بالقلب عن ذكر الرحمن وتجعل آمال المرء دونيّة!

قال الأوزاعي: «عليكَ بآثار مَنْ سَلَف، وإنْ رفضكَ النّاس، وإيّاكَ وآراءَ الرِّجال، وإن زخرفُوه لكَ بالقَوْل». [العلو(المختصر) للذهبي ص138]