Abrar Alghamdi

نُثمّنُ الإسهام الكبير لوزارة الثقافة ممثلة @MOCHeritage وأمانة منطقة الرياض ممثلة @om_gov_sa ، وتسخير كافة الإمكانات لتوقيع الاتفاقية مع مؤسسة سدوس التاريخية التي تهدف إلى تطوير القرية التراثية في سدوس أحد المواقع الأثرية البارزة بالمملكة العربية السعودية، والتي تعكس عناية دولتنا المباركة - أيدها الله - في ظل رؤية المملكة 2030 حيث تشكل عمقًا حضاريًا وإرثًا ثقافيًّا شاهدًا على تطور إنساني موثق بالشواهد الأثرية والنقوش التاريخية .

🔴رسميًا : #متحف_الذهب_الأسود يفتح أبوابه للجمهور بالعاصمة #الرياض برعاية صاحب السمو الملكي وزير الطاقة وسمو وزير الثقافة ، ليوثق دور النفط في مسيرة التنمية الوطنية عبر تجربة تفاعلية مذهلة 🇸🇦👏.

السرد القصصيّ، حيثُ المعنى والشعور wrth.edu.sa/learn/speciali… تمكّن مع #وِرث من القدرة على التعبير الفنّي وسجّل معنا الآن، المقاعد محدودة!

حصل المعهد الملكي للفنون التقليدية @wrth_ksa على الاعتماد المؤسسي الكامل حتى يناير 2029م. #نحو_جودة_التدريب

حصول #وِرث على الاعتماد المؤسسي الكامل 🇸🇦 نفخر بهذا الاعتماد الذي يعكس التزامنا المهنيّ المُستمر.

للرياض ملامح، ولذاكرتها رواية 🇸🇦 wrth.edu.sa/%D9%86%D8%AF%D… استكشِفها في #ندوات_وِرث، وسجّل الآن!

جامعة الرياض للفنون تفتح أبوابها سبتمبر المقبل كأول جامعة متخصصة بالثقافة والفنون بالمملكة ▪️ فتح باب التقديم لـ جامعة الرياض للفنون في مايو، وبدء الدراسة في سبتمبر، كأول جامعة متخصصة لتعزيز التعليم الثقافي والصناعات الإبداعية في المملكة. ▪️ إطلاق الجامعة بأربع كليات رئيسية (الموسيقى، الأفلام، المسرح والفنون الأدائية، الإدارة الثقافية)، مع خطة توسّع تدريجية حتى 13 كلية وبرامج تمتد حتى الدكتوراه. ▪️ تستهدف الجامعة دعم الاقتصاد الإبداعي وتمكين المواهب الوطنية، عبر شراكات دولية وبرامج متقدمة، مع طموح الدخول ضمن أفضل 50 جامعة عالميًا في مجالات الفنون والثقافة.

🔴 عاااجل — رسميًا : إطلاق الموقع الرسمي لـ #جامعة_الرياض_للفنون rua.edu.sa/ar//colleges - فتح القبول والتسجيل في مايو - بداية الدراسة في سبتمبر - تبدأ الكليات بالانطلاق على عدة مراحل والتوسع تدريجياً حتى تصل في عام 2030 إلى 13 كلية ثقافية 🎯 تهدف أن تكون: - الرائدة في مجال الثقافة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا - مصنفة ضمن أفضل 50 جامعة عالمية متخصصة في مجال تعليم الثقافة والفنون - مركزًا عالميًا للتعليم والتبادل الثقافي

جامعة الرياض للفنون تفتح أبوابها سبتمبر المقبل كأول جامعة متخصصة بالثقافة والفنون بالمملكة. spa.gov.sa/N2549285 #واس

تشكّل #جامعة_الرياض_للفنون منظومة تعليميّة فريدة تشجّع على التبادل الثقافي، وتوفّر بيئة تمكّن الطلاب من اكتساب رؤى عالمية ترتقي بمنظومة تعلم الفنون في المملكة. #إنتاجك_ثروة #وِرث

Writing - 90% editing.

Scuba diving - 90% waiting for your buddy, waiting for your boat, waiting for your gear, waiting for deco stops, waiting for sea animals to show up, waiting for your computer to navigate you, waiting for equipment online orders, and finally waiting for your next diving trip.

woodworking sounds really cool until you find out it’s 90% sanding

شريكٌ للمعرفة، وامتدادٌ للتعلّم ورش عمل #وِرث ضمن "معرض #رِواق"، أهلًا بكم!

الله لا يحير مسلم

التقليم والكتابة، والنقش على الأحجار ✒️ استمتع بمشاهدة الحلقة التاسعة من بودكاست #ليالي_وِرث_الرمضانيّة 🌙

لاحظت أن أغلب تفاعل الأكاديميين مع تأسيس المعهد الجديد من نوع تسويق الذات، ولم يكن هناك نظرة تحليلية لهذه الخطوة المتأخرة التي تعكس رؤية استراتيجية حديثة في سياق التحولات التي تشهدها السعودية. في الأكاديميا الحديثة، لم يعد هناك فصل بين الأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية، الجمع بينهما يمثل تكاملا معرفيا. الأنثروبولوجيا: تدرس الإنسان وسلوكه وتطوره والمجتمعات المحلية (مثل دراسة القبائل، العادات، التقاليد، واللغات). الدراسات الثقافية: تدرس كيف يتم إنتاج "الثقافة" في المجتمع الحديث (مثل الفنون، الهوية، التغيرات الاجتماعية، والتأثيرات العالمية). الأنثروبولوجيا توفر "العمق التاريخي والاجتماعي"، والدراسات الثقافية توفر "الأدوات لتحليل الواقع المعاصر". الجمع بينهما يعني دراسة المجتمع السعودي كجذر ممتد ومستقبل متطور في آن واحد. تأسيس معهد بصفة "ملكية" لهذا التخصص تحديداً يعطي إشارات قوية أهمها هو إعلان بأن "الإنسان السعودي" وثقافته وتاريخه وتنوعه الاجتماعي أصول وطنية تستحق الدراسة والتوثيق والدعم من أعلى المستويات الرسمية. بدلاً من أن يأتي الباحثون الأجانب ليدرسوا مجتمعنا بمنظورهم الخاص (كما كان يحدث في القرن الماضي)، تضع الدولة إطاراً وطنياً لإنتاج المعرفة عن الذات. السعودية تمر بمرحلة تحول اجتماعي غير مسبوق ضمن رؤية 2030. هذا التغير السريع يحتاج إلى: 1. توثيق قبل أن تختفي بعض العادات أو الحرف القديمة. 2. تحليل السياق لفهم كيف يتفاعل الجيل الجديد مع الموروث. 3. إرث مستدام لبناء أرشيف وطني يكون مرجعاً للأجيال القادمة. تأسيس المعهد خطوة نحو "مأسسة" الوعي بالذات، و نتطلع أن لا يكون المعهد مجرد جهة أكاديمية تقليدية، بل هو محرك لصناعة الهوية الوطنية في القرن الحادي والعشرين.

نبارك للجميع صدور موافقة مجلس الوزراء على إنشاء المعهد الملكي للأنثروبولوجيا والدراسات الثقافية، في خطوة تعكس الاهتمام بدراسة الإنسان وثقافته. ويُمثّل المعهد محطة معرفية نحو فهمنا ذواتنا،وتوثيق تراثنا الثقافي، وأنماطه التقليدية وتحولاتها الاجتماعية في سياق التطور المعاصر. كما يشكّل المعهد منصة علمية متخصصة لدعم البحث والدراسات الأنثروبولوجية، وتعزيز الوعي بالهوية الوطنية، وصون مكوّناتها الثقافية بما يرسّخ استمراريتها ويواكب تطلعات المستقبل للسعودية. وطني دائماً سر إلى الأمام.

تواصلت مع أستاذ الأنثربولوجيا الأول في بلادنا الدكتور سعد الصويان -شفاه الله وعافاه- لأزف له هذا الخبر الجميل ففرح بذلك كثيراً وكان تعليقه: "نقلة نوعية في المشهد الثقافي والأكاديمي، وخطوة بالاتجاه الصحيح"

ما المقصود بالأنثروبولوجيا؟ الأنثربولوجيا /علم الإناسة، أحد الحقول الرئيسة في العلوم الإنسانية، ويعنى بدراسة الإنسان في كليّته: بوصفه كائنًا بيولوجيًا وثقافيًا واجتماعيًا يعيش في سياقات تاريخية متغيرة. ويسعى هذا العلم إلى فهم تنوع المجتمعات البشرية وأنماط ثقافاتها، والأنظمة الرمزية والاجتماعية التي تنظم حياة البشر وتشكل رؤيتهم للعالم.. وعادةً ما يتوزع هذا الحقل على فروع مترابطة، أبرزها: الأنثروبولوجيا الثقافية والاجتماعية، والأنثروبولوجيا البيولوجية، والأنثروبولوجيا الأثرية، والأنثروبولوجيا اللغوية. من أبرز رواد الأنثربولوجيا الذين أسهموا في تطور وبلورة مناهجه: إدوارد بيرنيت تايلور (الذي وضع أحد أوائل التعريفات العلمية للثقافة)، وفرانز بواز (الذي رسّخ مبدأ النسبية الثقافية في فهم المجتمعات)، وبرونيسلاف مالينوفسكي(الذي طوّر منهج الملاحظة بالمشاركة في البحث الميداني)، وكلود ليفي شتراوس (الذي أسّس الاتجاه البنيوي في دراسة الثقافة والأساطير)… وغيرهم. وفي السياق السعودي، لا بد أن يقفز ذكر سعد الصويان، الذي برع في دراسة الثقافة الشفهية في الجزيرة العربية من منظور أنثروبولوجي، ولا سيما الشعر النبطي بوصفه أحد أبرز أشكال التعبير الثقافي والاجتماعي في مجتمعات المنطقة. من المنتظر أن يجمع هذا المعهد الجديد الواعد بين الدراسة النظرية للإنسان والثقافة، والبحث الميداني والتوثيق، والدراسات التطبيقية، وأن تُبنى مساراته العلمية على مزيج من الأنثروبولوجيا الكلاسيكية والاهتمامات الثقافية المحلية والتطبيقات المعاصرة. وهي مجالات خصبة للبحث والدراسة، تشمل موضوعات عديدك ومتنوعة مثل: التحولات الاجتماعية، والبنى القبلية، وأنماط العيش والتحضر، وتحولات المدن، والهجرة والعمالة الوافدة، وثقافة العمل، والثقافة الشعبية، والتراث الشفهي، والثقافة البصرية وتحليل الوسائط، والمجتمعات الرقمية، والتحولات الثقافية في الفضاء الافتراضي… وغيرها من القضايا التي ما تزال بحاجة إلى الطرق العلمي لأبوابها واستجلاء أبعادها. عمومًا، نحن أمام خطوة تستحق الإشادة في زمنٍ تتراجع فيه مكانة العلوم الإنسانية في كثير من أنحاء العالم، وتتقلص فيه مساحات التفكير التأملي والتحليلي أمام تسارع المعارف التقنية. وأمام قرار مبهج يعكس وعيًا بقيمة الاستثمار في فكر الإنسان وثقافته، وبأهمية المعرفة التي تسهم في صون الثقافة والذاكرة الثقافية، وفهم أبعادها، وتوسيع أفق التفكير فيها.