ConatusAcademy

Melville'in bilge vaizi Mapple Baba gibi anlatan olmamıştır Yunus'un Tanrı buyruğuna geciken itaatini: "Yalancıların yüzüne karşı doğruyu söylemek! İşte buydu o buyruk." Şimdi siz de itaat edeceksiniz! Ya verin madencinin ekmeğini ya da madenci kazmasıyla deşin kendi karnınızı.

Hölderlin 1795'te kaleme aldığı zor ve yoğun iki sayfalık "Yargı ve Varlık" yazısında felsefeye damgasını vuracak: Yargı verme varlığı ayrıştırır (kök-bölünme), oysa varlık ayrımsız kökensel birliktir. Düşünmek yargı vermek olduğundan varlık hakkında düşünmek birliği bozmaktır.

Bağlantısallık Bilimi ve Yaşamdaşlık Kültürünün Matematik Tarihi👇 AI infografik

Küçük kızım sordu: Doğduğumda beni anneme bağlayan bağı kestikten sonra beni nereye bağladınız? Büyüyünce vereceğim yanıtı içimde toparladım: "Göbek bağının boşta kalan ucu epeydir yalnızca kapitalizme bağlanıyor; sözde arzularımızı doyura doyura bizi neşeyle zehirlesin diye."

Tüm lisansüstü felsefe öğrencilerine yönelik konferans çağrısı: III. Lisansüstü Felsefe Öğrencileri Konferansı (Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Felsefe Bölümü) Tarihler ve süreç bilgisi şurada 👇 msgsu.edu.tr/genel-duyurula…

First look at the cover art for the translation of Anne Sauvagnargues’s *Deleuze and Transcendental Empiricism*—some wasp and orchid unnatural nuptials

Kuşları yanlış mı anladık? Yuvadan atılan, en zayıf olanı mıdır? Nietzscheci sürpriz bir okuma da olanaklıdır: Yavrular aralarından birinin daha güçlü, sağlıklı ve neşeli olduğunu anladığında vasatın çoğunluğuna yazgılı olduklarını da anlarlar. Onu terk etmektir hayatta kalmak.

Galeano, zulmün mutfağını ifşa ediyor: "Eskiden kendi ulusunu beslemek için tarım yapan birçok ülke bugün uluslararası yiyecek şirketlerine hizmet etmek için kendi tarımını ve halkını kurban etmiştir."

Çetin hocanın Natutans III kitabı, "Güç Ontolojisi" üzerinden gündelik yaşamı nasıl kurabileceğimizin rotasını çizerken anlamın kaybolduğu şu zamanlarda çağımıza yanıt vermeye devam ediyor. @balanuye @ayrintiyayinevi

@SeksenlerMinT @MufitCanSACINTI

İstinye Üniversitesi ve sevgili @turkerkilic vesilesiyle Dünya Sanat ve Bilim Akademisi çatısı altında "Daha İyi Bir Dünyayı Nasıl İnşa Edebiliriz?" teması için İstanbul'da buluştuk. Savaşların gölgesinde ve tam da şimdi! Olması gerektiği gibi: Önemli, acil ve gerçekçi.

1916 yılında ABD Anayasa'sına eklenmek üzere bir yasa tasarısı teklif edilmişti: "Hükümetin her savaş ilanı ulusal olarak halk oylamasına sunulacak, 'evet' oyu verenler de gönüllü askerliği kabul ve taahüt etmiş sayılacaktı." Tasarı kabul edilmedi.

Erken dönem eğitimde şu ya da bu biçimde değer aktarmamak olanaksızdır. Burası açık. Ama, bazı değerleri dayattığın ölçüde seni yolun sonunda faşizm bekler; olanca çeşitliliği içinde değerleri bir teklife dönüştürdüğün ölçüde de demokrasi.

“Beyin nasıl düşünce üretir?” sorusundan “Yaşam nasıl yaşantılar üretir?” sorusuna 15 adımlık bir bilimsel yolculuk👇 İlk video Prof Dr Çetin Balanuye’nin konuyu sunuş konuşması, ikincisi bu bilim macerasının anlatımı👇 1. youtu.be/6gC-dsvh8Z4 2. youtu.be/NpGwd4r_Mg4 #Penceremdenİstanbul

Yeni bakanlar atanmış. Toplum nasıl da coşkulu! Pazarda emekli teyze küçük torununa elmalarla jonglörlük yapıyor, öğrenciler sınıflarında ve zihinler büyük okyanus gibi açık, öğretmenler caddelerde harmandalı oynuyor. Kuşlar cıvıldıyor. Kedi kuyruğuna aşık, yuvarlanıyor.

Yasa bu, asla adil olamaz. Şimdi hakim Özgür Özel'e hep şunu soracak: "Adama 'namussuz' dedin mi?" Şunu hiç soramayacak: Adam sahiden namussuz mu?

Çetin Balanuye’nin kitapları; felsefeyi gündelik hayatla, etiği siyasetle buluşturur. Spinoza’dan özgürlük tartışmalarına uzanan bu metinler, hazır cevaplar değil derin sorular sunar. 📚 yaykoop.com

Paradan sıfır atmak, aynı üniversiteyi artık üç yıl yapmak, aynı ekmeğin gramajını düşürerek ucuzlatmak, ikinci el arabaların km'sini düşürmek... Sahi! Karnımız neden hep aç?

Sosyoloji ile antroplojinin farkı soruluyor. Evet, biri modernlerin diğeri yabanların bilimi olarak ilk ayrışma doğdu (ama bu artık geçersiz). Teknik farklılığı: etnografi (antropoloji için) sosyologlar uzun süre buna ilgisizdi. İstatistik kullanımı (sosyoloji için), antropologlar buna ilgisizdi. Ama tüm bunlardan öte, antropoloji temelde insana dair bir sorgulamadır, evrensellik iddiası çok güçlüdür (kültürel antropoloji hariç). Sosyolojide ise insana dair esasen bir sorgulama yoktur. Antropoloji, felsefeden rol çalan veya felsefi sorgulamaları başka yollarla yürüten temel disiplindir. Dolayısıyla sosyoloji antropoloji ayrımı sadece sahalara ilişkin basit bir ayrım değildir. Ciddi bir sorgulama ve muhakeme farklılığı da vardır.

4 Temmuz 2025'ten beri hukuksuzca tutuklu bulunan sevgili Aslı Aydemir hocamıza kavuştuk, kaldığımız yerden devam ediyoruz. Hoşgeldin Aslı Aydemir! 🕊