شادي جعفر

اليمنيون في العصور القديمة لم يكونوا عربًا بالمعنى اللغوي والثقافي الذي نعرفه اليوم. كانوا شعوبًا تنتمي إلى حضارات جنوبية مثل سبأ وحمير وقتبان وأوسان ومعين وحضرموت، وهي كيانات سياسية وثقافية تركت لنا تراثًا واسعًا من النقوش والآثار المكتوبة بخط المسند وباللغات القديمة، مثل السبئية والحميرية وغيرها. هذه اللغات، بحسب الدراسات اللغوية الحديثة، ليست العربية التي تطورت لاحقًا في شمال الجزيرة، لكنها لغات سامية مستقلة عنها. ولهذا فإن توصيف اليمن القديم بأنه "عربي" بالمعنى المتأخر غير دقيق تمامًا من الناحية التاريخية. الهويات في ذلك الزمن كانت مرتبطة بالقبائل والكيانات الحضارية واللغات المحلية دون المفهوم القومي للعروبة الذي تبلور لاحقًا مع انتشار وفرض العربية كلغة مشتركة في المنطقة بعد الإسلام؛ لأنها بالطبع لغة القرآن. الكثير من الهجرات التي خرجت من اليمن في العصور القديمة كانت في الأصل هجرات سبئية أو حميرية أو حضرمية، أي مرتبطة بتلك الحضارات الجنوبية. وبعض الروايات التاريخية تربط بين هذه الهجرات وبين انتشار جماعات في مناطق مختلفة، مثل القرن الإفريقي أو الجوار في شبه الجزيرة أو الشام أو صعيد مصر أو حتى أجزاء من شمال إفريقيا، وإن كان هذا المجال ما زال يحتاج قدرًا كبيرًا من التحقق العلمي الدقيق. من المؤكد، مع ذلك، أن اليمن القديم كان عالمًا حضاريًا ولغويًا مختلفًا عن العالم العربي الذي تشكل لاحقًا. وتشهد على ذلك آلاف النقوش التي تكشف عن منظومة دينية وسياسية ولغوية متميزة. ومع مرور القرون، خصوصًا بعد انتشار الإسلام حربًا وسلمًا، حدث تحول لغوي وثقافي كبير أدى إلى تعريب اليمن تدريجيًا، كما حدث في مناطق واسعة من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. لهذا يمكن القول إن اليمنيين اليوم عرب من حيث اللغة والثقافة العامة، وهو واقع تاريخي تشكل عبر قرون طويلة... لكن هذا لا يلغي أن جذور اليمن الحضارية أقدم وأكثر تنوعًا، وأنها تعود إلى حضارات جنوب الجزيرة التي سبقت تشكل الهوية العربية الواسعة. إحياء دراسة تلك اللغات والثقافات القديمة سيكون محاولة مهمة لفهم التاريخ اليمني في عمقه الحقيقي. الحضارات اليمنية القديمة تركت آثارًا ونقوشًا مذهلة صمدت أمام الزمن والتحولات السياسية والثقافية، وكأنها رسالة من الماضي تقول إن هذا الجزء من العالم كان يومًا مركزًا حضاريًا كبيرًا لا يمكن بل يستحيل اختزاله في هوية واحدة فقط.

إبن سـعـود 🇸🇦 🎼