أيمن

وتظن أنك لا تُعاقب بذنبك !! وأنت قد حُرمت قيام الليل .. رغم سهرك! حُرِمت قراءة القرآن ..رغم فراغك! وذكر اللّٰه ..رغم طلاقة لسانك! حُرِمت الدعاء، فنسيته واستثقلته نفسك رغماً عن أنفك! حُرِمت خشوع الصلاة! حُرمت البكاء على ذنوبك في الخلوات ! يا لك من مسكين محروم حتى من أيسر العبادات، وتظن أنك لست مُعاقباً؟! أفلم يأن لقلبك أن يستقيم؟! فاستقم كما أُمِرت.

فإذا عرف العبد ربه، وأيقن أن أقداره قائمة على الحكمة والرحمة، يرى وراء كل قدر لطفاً خفياً وحكمة قد لا يدركها في لحظته بل بعد سنين لربما … الرضا هو ثمرة معرفة بالله؛ وكلما عظم اليقين بعلمه ورحمته وعدله، هدأ القلب وإن خفيت عليه الحكمة وقد قال ابن القيم رحمه الله بمعنى قريب: إن العبد إذا عرف ربه بأسمائه وصفاته علم أن ما يختاره الله له خير مما يختاره لنفسه. فالطمأنينة لا تأتي من فهم الحدث فقط، بل من الثقة بمن دبّر الحدث..

@dr_basel_ وهذا والله ظننا بربنا جلا وعلا

لعل هذا البلاء الذي تمر به الآن هو سبب دخولك للجنة ومغفرة ذنوبك استشعر هذا الأمر ولا تغفل عنه وتذكر أن التعب والألم والوجع محسوب عند الله ولن يُضيِّعَ الله أجرك ولن يضيع صبرك هي أيام قليلة ونرحل من هذه الحياة والحياة دار ابتلاء ودار مكابدة فاصبر واحتسب الأجر وأحسن ظنك بالله.

ما من مؤمن ينظر بصدق وصفاء فيما يفقده وفيما يملكه .. في كل ابتلاء ونعمة في حياته .. في ماضيه وحاضره .. في مواقف نجاته وارتقائه .. ليدركن عظيم حكمة ربه جل جلاله وليبصرن جلال المنح التي تعقب المحن! فالله تعالى إذا أراد أمرا هيأ له أسبابه، وقد يكون من أسبابه الابتلاءات المفجعة، والفقد المثخن، والغربة وتوالي الخذلان من الناس! ثم ما يعقب ذلك ومردوده في النفس المؤمنة يوجب الحمد الكثير المتصل. بقدر ما تسلم لربك وتحسن الظن في تدبيره لك .. تتلاشى همومك وكأنها لم تكن! فاحرص على صدق الدعاء والاستقامة لا تشرك بعبادة ربك أحدا! لتبصر غنائم الظفر في حياتك وتهون التضحيات!

سُئل أبي الدرداء لماذا يدعو لأصحابه في كل صلاة ؟ فقال : «إنه ليس رجل يدعو لأخيه إلا وكّل الله به ملكين يقولان ولكَ بالمثل» 📗 سير أعلام النبلاء [ ٢ / ٣٥١ ]

@Alsuhaimy_net رضي الله عنهن ، وعن سائر الصحابة أجمعين .

فضل أمهات المؤمنين رضي الله عنهن فضل أمهات المؤمنين ثابت بالكتاب والسنة، وهنَّ زوجات النبي ﷺ في الدنيا والآخرة، ولهن من الفضائل ما ليس لغيرهن. ومن أبرز فضائلهن: أن الله تعالى جعلهن أمهات للمؤمنين، قال سبحانه: (النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ [الأحزاب: 6].أي لهن حرمة الأم في وجوب الاحترام والتوقير، وتحريم نكاحهن بعد النبي ﷺ. ١-أن الله اختارهن زوجات لنبيه ﷺ، وهذا من أعظم مناقبهن، إذ لا يختار الله لنبيه إلا خير النساء. ٢-أن الله ضاعف لهن الأجر إذا أحسنَّ العمل، قال تعالى: (وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ﴾ [الأحزاب: 31]. ١-أن الله نزَّه بيوتهن وجعلها مهبط الوحي، فقال: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ﴾ [الأحزاب: 34]. ٢-أنهن نقلن للأمة علمًا كثيرًا من سنة النبي ﷺ، خاصة ما يتعلق بأحواله في بيته وعبادته، وكان لهن أثر عظيم في تعليم المسلمين فالواجب على المسلم أن يعتقد فضل أمهات المؤمنين جميعًا، وأن يمسك لسانه عنهن، وأن يعلم أن الطعن فيهن ليس كغيره من الكلام؛ لما لهن من المكانة التي رفعهن الله بها قال الله تعالى: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ [الأحزاب: 6]. معنى الآية: بيَّن الله تعالى عِظَمَ حقِّ النبي ﷺ على أمته، وأنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم؛ أي أن محبته وطاعته وتقديم أمره مقدَّم على هوى النفس ورغباتها، قال الله تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء: 65]. وقوله: ﴿وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ أي: زوجات النبي ﷺ أمهات للمؤمنين في الحرمة والتوقير والتعظيم؛ فلا يجوز نكاحهن بعد النبي ﷺ، كما قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا﴾ [الأحزاب: 53]. وليس معنى الأمومة هنا أنهن أمهات في النسب، أو تجري عليهن أحكام الأم من كل وجه. حكم من طعن في زوجات النبي ﷺ: الطعن في أمهات المؤمنين من أعظم الذنوب؛ لأن الله تعالى زكاهن وأثبت لهن هذه المنزلة، والطعن فيهن طعن فيما اختار الله لرسوله ﷺ. قال الله تعالى بعد حادثة الإفك في شأن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [النور: 11]. ثم قال سبحانه: ﴿سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ﴾ [النور: 16]. فمن قذف عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه، فقد كذّب القرآن، ولذلك ذكر العلماء أن من اعتقد ما رماها به بعد نزول براءتها فهو كافر؛ لتكذيبه نص القرآن. ومن أقوال العلماء: 1- الإمام مالك رحمه الله (ت 179هـ): قال القاضي عياض رحمه الله ناقلًا عنه: "قال مالك: من سبَّ أبا بكر جلد، ومن سبَّ عائشة قُتل؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا﴾، فمن سبَّها فقد خالف القرآن.” 2- القاضي عياض رحمه الله (ت 544هـ): قال في كتابه الشفا بتعريف حقوق المصطفى: "ومن قذف عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه كفر، ولا خلاف في هذا.” 3- الإمام النووي رحمه الله (ت 676هـ): قال في شرح صحيح مسلم عند كلامه على حادثة الإفك: "براءة عائشة رضي الله عنها قطعية بنص القرآن، فمن قذفها بعد ذلك فقد كذب القرآن، فيكفر.” 4- الحافظ ابن كثير رحمه الله (ت 774هـ): قال في تفسيره عند آيات الإفك: "أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبَّها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية فإنه كافر؛ لأنه معاند للقرآن.” 5- شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (ت 728هـ): قال في الصارم المسلول على شاتم الرسول"ومن قذف عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه فقد كذب نص القرآن، ومن كذب نص القرآن كفر"

@j56jp أمين أمين أمين

رضي الله عن صحابة رسول الله ورحم الله جميع مشايخنا وغفر لهم وألحقنا بهم بمحبتنا لهم اللهم احشرنا مع النبيين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

@_FawazbinSaud ولكن بعد هذا العناء يولد النضج والوعي فصدق من قال رب ضرة نافعة

الخُذلان لا يترك أحداً كما كان..!؟ إما أن يسرق من قلبه شيئًا لن يعود, أو يزرع في عقله حذرًا لا يفارقُه,وبعد كل خذلان ..؟! يولد إنسان لا يشبه نفسه الأولى ..

أكثر شي يوجعك مو الفراق.. الوجع الحقيقي يوم تحس إن وجودك صار ثقيل على شخص كنت تشوف إنك الدنيا بعينه.من يوم يمل منك، يبدأ يأذيك بتصرفاته قبل كلامه.. لين تلقى نفسك تمشي بهدوء، مو لأنك ضعفت..لكن لأن كرامتك أغلى من البقاء ؟!

@abed92681773 صدق الشاعر حين قال : رمتني بدائها وانسلت 👌

@Aimenbenethman ههههههههه اشفق عليك لقله فهمك وادراكك

لا شيء يضر بالعقل اكثر من ان تسلمه لغيرك فتجعلهم يفكرون مكانك فتصبح امعة تابعا حتى ولو دخلوا جحر ضب دخلته .......

@mus_anen رحمه الله رحمة الأبرار ، فقد أبدع وأجاد . ✍ أقول : وإني لمن عشاق القهوة كتبه : أبوالمقداد الليبي - أيمن ليبيا - طرابلس

ما أجمل ما قيل من الشعر في وصف القهوة؟ ☕

@Al_Failasouf @abed92681773 وقع في الفخ فبدء يستدل بالسنة

@abed92681773 (ولو دخلوا جحر ضب دخلته) هذي آيه في القرآن الكريم ولا حديث شريف🤨

@abed92681773 وقوله سبحانه أيضا : " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم " النور ٦٣ ✍فالقرأن الكريم يأمر بوجوب اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفر من ينكرها وبهذا يظهر للجميع أن الزنديق المسمى( البلوي) قد فضح نفسه وباقي القطيع الذي معه يخالفون القرأن .

@abed92681773 وقعت في الفخ يا زنديق 🤌 فكرتك أنت والقطيع النكراني التي تروحون لها وهي إنكار السنة أعرضوها على كتاب الله ، فسوف يأتيك الرد الإلهي الصاعق 👌 وهذه بعض الأيات الكريمات التى تأمر باتباع النبي صلى الله عليه وسلم : " وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " الحشر ٧ يتبع ..👇

من مظاهر الوعي والادراك ان تحاكم الفكره بعرضها على كتاب الله هل توافق ام تخالف وتأتي بالدليل ... اما ان تحاكم الشخص لاسمه وقبيلته فذلك قمه الغباء ...

@j56jp لله درك وعلى الله أجرك فيما كتبتموه .

من رحمةِ اللهِ بك؛ أنه لا يزالُ يجعلُ لكَ إليهِ حاجة، كلما قضى لك حاجةً أحدثَ لك أخرى، حتى لا تنقطعَ عنه، فإن النفوسَ مجبولةٌ على الانقطاعِ عمن تستغني عنه، ومن استغنى عن اللهِ وانقطعَ عنهُ هلك وضاع، ولذلك قال بعض أهل العلم: "يُنْشِئُ اللهُ لك الحاجات، لتنشأَ منك العبوديات"