النابغة الذبياني

عمتم صباحاً أيها العاشقون للشعر وسحره. أنا جدكم النابغة الذبياني عدت لكم محمّلاً بقنطار شوق، فهلموا إليّ، وادخلوا الخيمة الحمراء، فقد عدت في لفيف من أصدقائي الشعراء الفحول.. @Imrualqaisa @TarfaIbnAlabd @a3sha @AntarIbnShadad إني أرى خيولاً من قصائد تمخر عباب التاريخ.

@a3sha @BadrFAlSaud تكريم أخي الأعشى، هو تكريم واحتفاء بالشعر الأصيل، وبالشعراء المبدعين في امتداد السلالة الشعرية عبر العصور الأدبية كلها. عمت مساءً وسلاماً أيها الأمير الوزير، ومرحى لأياديك التي تحمل الفضل لأهله. 💐

@BadrFAlSaud بعد 14 قرنا من الانتظار، ها أنت يا أمير الثقافة تنفض الغبار عني بهذا التكريم الذي أسعدني، وأنت تخلد ذكراي وتوثق سيرتي لأحفادي الذين تربطهم بمجد ماضيهم العريق. طبت وطاب بك المسير

لأننا العمق العربي، يستحق صناجة العرب #الأعشى أن نستعيد سيرته الشعرية العربية من أرضه #منفوحة. والقادم أجمل. 🇸🇦

@BadrFAlSaud يليق بك هذا التكريم يا (أبا بصير) فها هي قصائدك تجوس خلال العصور وتملأ أسماع الأزمان دويًّا، فلا أجدبتْ أرضُ الجزيرة العربية التي أنجبتك !

@a3sha @BadrFAlSaud لك أن تفخر يا صناجة العرب، فما زالت منفوحة تتنفس أدبك ولقد صدق الأمير حين وصف هذه الأرض بالعمق العربي.

@a3sha @BadrFAlSaud تربتْ يداك يا صناجة العرب .. فلتهنأ بهذا التكريم الذي يعبِّر عن وفاء الأجيال للمبدعين من أسلافها. شكرا لسمو الأمير على هذا الوفاء.

- قيل: إنك مؤسس فن الاعتذار في الشعر العربي، فأنشدنا بعض ما قلت في ذلك. أتاني أبيتَ اللعنَ أنك لمتني وتلك التي أهتمُّ منها وأنصَبُ فبتُّ كأنَّ العائداتِ فرشن لي هَرَاساً به يُعلى فِراشي ويُقشبُ حلفتُ فلم أترك لنفسك رِيبةً وليس وراء الله للمرءِ مذهبُ #حوار_مع_النابغة

بلغني أنَّ الجاحظ ينسب إليَّ ممَّا سمع أننَّي سُئِلت: ما أطيبُ عيش الدُّنيا؟ فقلتُ: مطعمٌ شهيّ، وملبسٌ دفيّ، ومركبٌ وطيّ. العبارة جميلة ولكن لا أخفيكم أنني مرتاب في نسبتها لي، ويبدو أنَّها من مخيلة الرواة لأجل التسلية.

@AlNabighaa @OKAZ_online @soqokaz وهذا حوار آخر

أزجي شكري لجريدة عكاظ التي أجرت معي هذا الحوار، وقد أجبتها بشعري. @OKAZ_online @soqokaz okaz.com.sa/article/1743650

قال عنِّي الأصمعي بأنَّني لم أكن أحسنُ أن أتعشَّق!! واستشهد بقصيدةٍ لي... لهذا الحكم الغريب من الأصمعي حكاية سأنثرها هنا.. فانتظروني..

يسألُني بعضُكم، لماذا (الأعشى الكبير)؟ وأجيبُ: تمييزاً لي دونَ سوايَ من الجاهليّينَ والإسلاميّينَ، ممّن لُقّبوا بالأعشى من بعدي، كأعشى باهلة، عامر بن الحارث بن رباح، وأعشى بني ثعلبة، ربيعة بن يحيى، وأعشى بني ربيعة، عبد الله بن خارجة، وأعشى همدان، وأعشى بني سليم.

وإنّ شفائي عَبْرَةٌ مُهَراقَةٌ فهل عند رسمٍ دارسٍ من مُعَوَّلِ؟ كدأبكَ من أمّ الْحُوَيْرِثِ قبلها وجارتِها أمّ الرَّبابِ بِمَأسَلِ توهّمتُ أن البكاء على الأطلال هو شفاء من علّة الفراق، ولكن الأطلال لا يُعوَّل عليها. وبقي حظي من كل حبيباتي حظا واحدا ملؤه المعاناة والألم والهجر.

فسَقَى ديارَكَ -غير مفسدها- صَوبُ الرَّبيعِ، ودِيمةٌ تَهمِي الجملة الاعتراضية رغم أن أهل اللغة يعدُّونها زائدة ويمكن حذفها، إلا أنَّني هنا نقلت الجملة الاعتراضية من هامش المعنى إلى متنه في تحديد مقدار النفع وإصابته، وفي ذلك يقول الجاحظ: طلب الغيث على قدر الحاجة، لأن الفاضل ضارّ.

- أريد أن أختم هذا الحوار الشائق معك بنصيحةٍ منك تُسديها لي؟ تعصي الإلهَ وأنت تُظهرُ حُبّهُ هذا لعَمْرُك في المقالِ بديعُ لو كنتَ تصدقُ وُدَّهُ لأطعتَهُ إنَّ المحبَّ لمن يُحبُّ مطيعُ #حوار_مع_النابغة

- ما هو موقفك من قبيلة عبس؟ جزى اللهُ عبساً في المواطن كلها جزاءَ الكلاب العاوياتِ وقد فعلْ #حوار_مع_النابغة