وقال ابن الجوزي - رحمه الله - في ترجمة أبي العباس بن الطَّلّاية :
"جاء إليه رجل, فقال له: سَل لي فُلانًا في كذا، فقال: يا أخي، قُم معي نُصلي ركعتين ونسأل الله تعالى، فأنا لا أترك بابًا مفتوحًا وأقصد بابًا مغلقًا".
العربية
البراء السلطان
658 posts
البراء السلطان
@AlbaraAlsultan
يجاهد جْنُودٍ في سَواهيج الاِطراق | مُهتم في التاريخ والأدب.
يَجْرَعُ كؤُوْس العِلم العذبة. Katılım Haziran 2020
88 Takip Edilen458 Takipçiler
«عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس ، وإياك ورأي الرجال وإن زخرفوه لك بالقول ، فإن الأمر ينجلي وأنت على طريق مستقيم»
-الأوزاعي.
"ولا تسْلِك إلا مسلك الدِّينِ والهدى
ولا تنزل إلا في عُلا روس الأشرافي"
-محمد العبدالله القاضي (ت١٢٨٥هـ).
العربية
البراء السلطان retweetledi
ماني ببزرٍ طموحه موترٍ عند الغرابي
كنّ يلمح زوجته لامن لمح موتر غماره
كرسي اكتب فوق متنه دفتري واقرا كتابي
عندي اكرم من عروش المُلْك وختوم الاماره
✍🏼عبدالله الدخيْل آل ابو عليان
العربية
@AlbaraAlsultan سبَرتَ فنظّرت.
ومالنا إلا التفكر في قوله عزّوجل:
﴿وفي أنفُسكم أفلا تُبْصرونَ﴾
العربية
حمدًا لك ربي، أني ربيب سنام نجد، هذا المناخ الجاف الحارق بسمائمه وهجيره، هو المؤدب الأساس، وهو الخالق للبريدي النجدي، ذلك العقل الراجح ونظرته الزواليّة-لكل شيء-.
العربية
البراء السلطان retweetledi
اعلم-نهض الله جدّك-، أنّ الناس اثنان هما المسرف والجاحد، وغالب طبعهم العجلة قولًا وفعلًا، والنادرُ الخالصةُ ذاك المنصفُ الضميري، وكفى بك قول سفيان بن عيينة:
Buraydah, Kingdom of Saudi Arabia 🇸🇦 العربية
مُراجعة النفس تبدأ من مُعالجة النيّة وسلامة محلها - القلب - ومادون ذلك لا يعدو كونه إصلاحًا لـ جزئيات ، إن لم يصلح أصلها - النية - فلن تُثمر المحاولات وإن قُطِفت بعض ثمارها.
وقالوا:
”من أصلح سريرته أصلح الله علانيته“.
العربية
البراء السلطان retweetledi
سرَّنا قبل يومين مقال د. نايف التميمي : بعنوان : (قيس بن عاصم المفترى عليه)
وقد طرح فيه أدلة يدافع بها عن قيس رضي الله عنه (سيد #بني_تميم) وخصوصاً تهمة كونه أغدر العرب فجزاه الله خيراً
وأضفت بعض الفوائد والاستدراكات على المقال مرفقةً أدناه ✍🏼👇🏼
twitter.com/abusaud1441/st…
العربية
سمّى صاحب الكتاب هذا « السلوك النفسي » بـ "طلب الجاهِ بأفعالٍ مُنقاضةٍ له".
العربية
البراء السلطان retweetledi
اجتماع أفخاذ #بني_تميم في الوشم عام ١١٧٥هـ:
الوهبة أهل أشيقر
والعزاعيز أهل أثيثية (وثيثا)
والعناقر أهل القراين
وكان اجتماعهم على قافلة لأكبر قبائل البادية آنذاك مرت بالوشم وأدركوهم في موضع بين القراين ووثيثا فقاتلوهم وقتلوا منهم رجالاً كثيراً
📜مخطوط تاريخ ابن بشر
.
العربية
يقول المُخبّل السعدي ، وهو شاعرٌ مُخضرم من بني أنف الناقة -الذين مدحهم الحطيئة- من بني تميم ، عمّره الله حتى تعدّا المئة:
إِنّي وَجَدتُ الأَمرَ أَرشَدُهُ
تَقوى الإِلَهِ وَشَرُّهُ الإِثمُ.
العربية
كان بعضُ العلماء لا يُطيل جلوسه في المجلس ؛ لأنَّ النفس في أوّلِ المجلس ليست مثل أخِره.
«إذا طال المَجْلِسُ ، كان لِلشَّيْطَانِ فيه نَصيبٌ»
-الزُّهريُّ.
العربية
@AlbaraAlsultan الله يتغمده بواسع عفوه ومغفرته ورحمته ورضوانه ويسكنه فسيح جناته.
العربية
«شابٌ عليه سمات العربي القح ، هادئ ومبتسم»
•فيليب ليبنز 🇧🇪 ، واصفًا الأمير تركي بن ماضي - رحمه الله- عندما رَآهُ في وقت إمارته على نجران.
#بني_تميم
العربية
@Ahmed__Alrabia رحمه الله وغفر له ، صح لسانك ، وأنعم وأكرم بالأسرة الكريمة -آل ماضي-.
العربية
@AlbaraAlsultan الماضي اللي عن ثمانين خيال
سيف ٍلأبوتركي زعيم البلادي
متومرٍ ف العز محمود الأفعال
لآعدت الأمجاد شيخة شدادي
العربية
«فمثلًا بيت البسّام العظيم ، فهم ليسوا عقيلية فقط ، بل يعتبرون أيضًا عقيلية من ذوي الحسب والنسب العريق جدًّا»
•هارولد ديكسون 🇬🇧
«عرب الصحراء،صـ549» 📖.
#بني_تميم
البراء السلطان@AlbaraAlsultan
أمراء العقيلات آل بسام ، تميم تشكل هذه العائلة نقطة تصل مناطق نشاط عقيل ببعضها ، وهم قادة القوافل بين القصيم والعراق ويتاجرون في تلك المنطقة. 📌. ويليام هنري ارڤن شكسبير .
العربية
وكَمْ قَدْ رَأَيْنا مِن كَـهـامٍ وجَفْنُه
جَدِيدٌ ، ورَثُّ الغِمْدِ وَهْوَ حَدِيدُ
ومُغْتَمَضٍ في العَيْنِ صِدْقٌ لِقاؤُه
ومِن مالِئ لِلْعَيْنِ وَهْوَ بَلِيدُ
•عُمارة بن عَقِيل التّمِيمِي.
البراء السلطان@AlbaraAlsultan
يقول الشاعر المُخضرم المُخبَّلُ السعديّ عن "الإنطباع الأولي" : وَقَد تَزدَري العَينُ الفَتى وَهوَ عاقِلٌ وَيَجمُلُ بَعضُ القَومِ وَهوَ جَهولُ
العربية
ويشرح الباحث الفذ د.منصور المطيري
معنى البيت في حديثه عن حضور شعر الغزل لدى عُمارة:
”واستشهد الجاحظُ بهذا البيتِ الأخيرِ على أنَّ الشَّيْءَ الذي تَهْوَى ولَمْ تنَلْه ولَمْ تَسْتَكْثِرْ مِنْه أَشَدُّ لك اجتذابًا ممَّا نِلْتَ“.
العربية
بل وبرع حفيده - عُمارة - في وصف لون من ألوان الحُب المغفول عنها ، واستشهد به لذلك الجاحظ ، حيث يقول ذلك الداهية الدميم:
ولِلعَيْنِ مَلْهَى في التِّلادِ ، ولَمْ يَقُدْ
هوى النَّفْسِ شَيْءٌ كاقتيادِ الطِّرائفِ.
العربية
ممّا عِيبَ على جرير قوله:
طَرَقَتْكَ صَائِدَةُ القلُوبِ وَلَيس ذا
وَقْتَ الزّيَارَةِ ، فارْجِعي بسَلامِ
وكذلك قوله في طرد الخيال الزَّائر:
أحَقٌ أمْ خيالُكِ زارَ شُعْثًا
وأَطْلاحًا جوانِحَ بالقُيودِ
فلولا بُعدُ مَطلبِنا علَيْكم
وأَهْوالُ الفلاةِ لقُلْتُ : عُودِي.
العربية