Alberto Gaudio

Santo Tomás de Aquino, patrón de los intelectuales y filósofos te pido: Otorgues capacidad lectora a los usuarios de Twitter que la requieran. Amplíes la capacidad de raciocinio de quien la demande. Alejes de mí a los fanáticos de la estupidez y a los ligeros de lengua. 🙏

@Faithful2Pray Unlike many other Marian apparitions where the image is painted by human hands, the Coromoto relic is considered "Acheiropoieta" (not made by hands), similar to the Image of Our Lady of Guadalupe. ​Many Venezuelans look to -La Coromoto- as a symbol of hope and national identity.

Do you have a favorite apparition? How many apparition sites have you been to?🤔

-Santo Tomás de Aquino-, con su hábito dominico, su libro y su pluma, en uno de las vidrieras para los óculos de la iglesia de -Nuestra Señora del Carmen de Campo Alegre-, Caracas. La pieza delicada y clasicista es del vitralista belga Hendrik Coppejans. 📸 @filippobilottti

Hay decenas de iglesias y capillas en el Valle de Caracas; algunas son testigos añejos de la cristiandad local y obras de su feligresía, otras son -revivals- y varias resultan hitos urbanos... Su arquitectura e historia les hacen #valoresvenezolanos dignos de conocer en detalle:

@CarlaDiBon @JuanARojas3122 El día que no alabe al mesías o tanto peor, al caudillo de turno. Tal cual.

El venezolano recuperará su dignidad el día que deje de votarle al primer andrajo que le pogan por el medio. El día que le diga adiós a la democracia, porque en democracia votan desde el malandro hasta el pordiosero, él corrupto y el cabillero, el loco y hasta el mismo diablo.

@ajotac Y a @filippobilottti quien es el autor de todo este contenido fotográfico. Gracias Alberto.

@AlbertoGaudio1 Gracias por tan detallado hilo. Un gustazo ver todas esas iglesias.

-San Pedro Apóstol en Los Chaguaramos-: su domo es un hito metropolitano que corona una colina. Inspirado en San Pedro Vaticano, es el remate visual de un cruce vial. El arquitecto romano Mario Redimi fue su autor. Fue concluida en la Navidad de 1954 y consagrada el 29/6/1959.

Nª Sª de la Guadalupe en Las Mercedes: obra de Gustavo San Román también en Mission Style, inspirada en la Misión de Sª Inés (Sª Bárbara, CA). Está en un recodo de la cuesta de -La Cinta- y data de 1951. Su acceso es un pórtico en "U" con arcos rebajados que rodean a un jardín.

Nª Sª del Carmen de Campo Alegre: una capilla íntima y proporcionada y otro revival historicista, joya del Este caraqueño. Obra de Manuel Mujica Millán bajo estilo barroco español, tiene un pórtico soportal de un campanario rematado por un cupulín rebajado. Fue abierta en 1935.

Su blanco estucado contiene al detallado portal hecho en talla de piedra de Cumarebo, flanqueado por estípites, como un guiño a los viejos portales coloniales. El recorte polilolubado de su frontis, contrasta con la recia torre, rematada por un pararrayos realzado por una forja.

Iglesia de las Lomas de San Rafael de la Florida: fue concebida en 1923 por Eva Gascue en honor al patrón de los exiliados, San Rafael... La colecta logró cubrir en 1940, el proyecto a manos del Arq. Erasmo Calvani, quien empleó el -Mission Style- para crear esta minúscula joya.

Influenciada por la fachada Este del templo de Sª Teresa y Sª Ana, añade un almohadillado y recrea un muro de sillería con balcones. Son famosos sus vitrales y su campana mayor, hecha de la fundición de una bota de la estatua de Guzmán Blanco apodada popularmente "el Manganzón".

-Imaculada Concepción y San José-, El Recreo: el 1⁰ de varios -revivals- en el Este de la ciudad. Obra de la feligresía guiada por el Pbro. Reinaldo Esculpi y el cura Juan José Bolet, creador de una 1ª ermita en el sitio. Abierta en 1877, resistió al sismo de octubre de 1900.

-La Divina Pastora-: era ermita al iniciar el s. XVIII. Se dice que su artífice, el cura Salvador Bello, murió en un incendio en la iglesia hallándose su cuerpo sin quemaduras. Cayó en 1812. Muñoz Tébar la rehace en 1890 con sus campanarios en -templete- y rematados por domos.

La talla estaba bajo vigilia en la Catedral durante el sismo de 1766 y al igual que en el evento de 1812, se salvó milagrosamente. En el sismo de 1900, estando en su templo, vio este poco daño, por ello la feligresía ratificó su ganado título de -Abogada contra los terremotos-.

-Nª Sª de Las Mercedes-: fue ermita y desde 1638, parte del hospicio mercedario. Arruinada por terremotos en 1641, 1766 y 1812, logró su aspecto final en 1857. Guarda la talla de -Nª Sª de La Merced-, "La Grande", modelada del rostro de la criolla Mercedes Iriarte Aristiguieta.

De su interior destacan su techo a pares, su altar mayor y sus candiles neobizantinos hechos por el Taller de Félix Granda en Madrid (c. 1953). Su nave mayor está iluminada por óculos, correspondiendo uno por cada arco de ½ punto. Custodia los restos del santo J. G. Hernández.

Nª Sª de La Candelaria: erigida en 1708 por inmigrantes canarios. Su sobrio portal neoclásico tiene una hornacina con la -Virgen morena- de La Candelaria en su cúspide. El escritor Miguel Tejera en 1875 valorizó la "majestad de su fachada" aludiendo a este grácil frontispicio.

Perdió el tope de su torre en el terremoto de 1812. Su altar mayor de 1817, es clasicista, obra del ebanista Francisco José Cardozo y el foco entre penumbras. Sus bóvedas de arista de 1857 son creación de Fermín Toro, las que remarcan la idea original de solidez para el templo.

Nª Sª de Altagracia : viviendo en Caracas entre 1801 y 1804, François Depons la refirió como la mejor entre todas de la ciudad. Sólida obra de la cofradía de Nª Sª de Altagracia formada por criollos y pardos, data de 1656. Pensada "contra temblores", muestra un aspecto robusto.