Abo 3zzam

السعوديه للإسلام أو الإسلام لسعوديه؟ الاسلام لسعوديه 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦

في القران الكريم ثلاث وجوه وتتكرر دائما .. وجه اقتصادي ( قارون ) .. وجه سياسي ( الملأ ).. وجه ديني ( بلعام بن باعوراء ) .. المال والقوه والدين .. ثلاث وجوه والتي هي لفرد واحد .. وتنحصر بهذه الطبقه الخاصه … - ( طبقه الملأ) .. لايذكرهم الله بخير في القران الكريم ( حواشي فرعون ) .. ( أنا ربكم الأعلى ) لم يزعم فرعون انه خلق السموات والأرض او كان شريك بخلقهم .. او انه خالق .. لان الواقع خلاف ذلك ..كان متحكم في مصائر الناس .. ويقول لناس ان مصيرهم بيده وإرادته تتحكم فيهم .. بيده عزهم وذلهم .. وهكذا كان يستكبر على حد القران ( إن فرعون علا في الارض ) ( ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) … - بلعام ابن باعوراء ( واتل عليهم نبأ الذي ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين، ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث مثل القوم الذين كذبوا بئاياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ) صدق الله العظيم … خان دينه .. وكان يستغل ثقة الناس - وقد آتاه الله آياته - لينزل ضربات في دين التوحيد (رسالة موسى) .. واحتكر تفسير الدين .. وحارب الله باسم الله، وبرر الوضع القائم .. وأقنع الناس بأن وضعهم هو الأمثل .. وحرص على بقاء الحال ضمان لمصالحه ومصالح الملأ والمترفين، وتأمين لمصادر ارتزاقه … لكن الله شاء ان يفضحه .. فجعل لسانه يدلح كالكلب لكي تعرف الناس حقيقته … - قارون ( طبقه المترفين ) .. يستثمرون الناس .. قائلين : ألا ترون العالم من حولكم؟!.. يذبحهم الجوع .. ويتمنون أمنية أن يأتوا للعمل في مصر .. ففيها أمن وأمان .. ومشاريع وفرص عمل .. على سبيل المثال- بناء الأهرامات - خلق فرص العمل .. ودعم الابتكار .. تعزيز الصادرات .. وتقليل الاعتماد على الاستيراد .. وتجلب السياح … مشاريع عملاقه نقوم بها … كان هذا لون من الوان دين الشرك انذاك … بعد نجاح موسى في إقناع قومه بالتوجه لعباده الله الاحد .. وهجر عباده الملأ والمترفين والعلماء … ظهر السامري ليحيى عباده العجل (لون آخر من الوان الشرك ).. اغتنم فرصه .. غياب موسى عن قومه فصنع لهم عجلا ودعاهم لعبادته …

ألانا الحقيقيه .. قريش … أما بعدُ يا معشرَ قريشٍ ! فإنكم أهلُ هذا الأمرِ ما لم تعصوا اللهَ فإذا عصيتُموه بعث عليكم من يَلحاكم كما يَلْحى هذا القضيبُ. - الرسول عليه الصلاه والسلام … حديث الرسول عليه الصلاة والسلام إلى قريش .. وتكليفهم بحمل رساله قريش .. دون تحريف .. ولا مسخ .. ولا تزوير .. جعل قريشا تدرك ما لم يدركه ديكارت .. ولا أندريه جيد .. ولا كامو .. بل سبقوهم حتى صاروا في نظرها مجرد هوامش في طريق الحقيقه … فكم تعلق أولئك بمقولاتهم؟! .. وكم داروا حولها؟!.. بينما ابتعدت قريش عنهم وعن عالمهم .. وعن جدلهم الطويل: (أنا أفكر، إذن أنا موجود) لديكارت ..(أنا أشعر، إذن أنا موجود) لجيد .. و(أنا أتمرد، إذن أنا موجود) لكامو… لقد مرت قريش بالمحطه التي ما زالوا يبحثون عنها. فهم لا يزالون يفتشون عن دليل يثبت وجود ال(أنا).. ويسألون: لماذا أنا موجود؟! .. أما قريش فتتعجب من سذاجة هذا الطريق .. لأنهم لم يصلوا بعد إلى السؤال الحقيقي: أي هؤلاء هو أنا؟!.. يعتقدون أن الإنسان نفس واحده .. وأن قضية الوجود والعدم تنحصر في ذات واحدة بسيطة .. ولو كان الأمر كذلك لكان إثبات الوجود سهلا كما يعتقدون .. ومع ذلك فإن كل واحد منهم صادق من وجه ما .. فهناك (أنا) تفكر، و(أنا) تشعر .. و(أنا) تتمرد… بل هناك (أنا) كثيرة .. أكثرها كاذب… أما (الأنا) الحقيقية .. فمن هي؟!.. هي التي تعيش لرسالة قريش .. امتثالا لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام إلى قريش .. حتى يختم الله لها بالشهادة في سبيله .. فالشهادة في سبيل الله هي أعظم ما يحققه القرشيون في حياتهم - الشهاده اكبر طموح- …

( يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) صدق الله العظيم … الكفر في أصله اللغوي يعني الستر والتغطية .. فالمزارع يسمى كافر .. لأنه يضع البذرة في الأرض ثم يغطيها بالتراب .. ومن هنا جاء وجه الاستعارة.. إذ إن الكافر يطمس الحقيقة الواضحة ويغطيها بدوافع متعددة .. مثل الجهل أو المصلحة والانتهازية .. فالكفر هنا لا يفهم بمعنى مجرد تغطية الدين بواسطه الطواف حوّل القبور أوعباده اصنام .. بل بمعنى حجب حقيقه رساله قريش وجوهرها .. بواسطه دين آخر موجود .. وصنعه هذا الدين الاخر .. تحريف الحقائق بحجه تعظيم الشعائر .. ومراكز تحفيظ القران الكريم .. وتبرير الوضع الحالي وتقديسه انه مشيئه الله .. ويجب أن يرضوا به .. ليجردوا الناس من المسئوليه .. ويمنعوهم عن ممارسه اي نوع من النضال .. حتى مجرد الكلمه، كي لايتنفسوا .. ويقتلوا فيهم روح المبادره .. ويزوروا الوعي تحت ستار الدين والأمن -يستشهدون بأحاديث كذب - .. واقناع الناس بأن وضعهم الأفضل .. وتأميلهم بالصبر في الدنيا وتعويض الفقر والكد والعبودية في هذه الحياه الدنيا .. الراحه في الاخره … ويشوهون مفاهيم رساله قريش الايجابيه لتكون مفاهيم سذاجه وتخدير وتواكل …

الطواف حول القبور : لون من ألوان الشرك .. وليس شيئا مطابق للشرك .. كما أن عباده الأصنام : لون خاص من ألوان الشرك .. فالشرك عنوان لدين معروف على طول التاريخ .. فالطواف حول القبور .. كان شكلا من أشكال الشرك في مرحله تاريخيه .. الطواف حول القبور يمثل صوره من صور الشرك .. يتميز أصحابها بتعظيم الشخصيه المدفونه في القبر .. إما ليعبدوه من دون الله .. أو ليتقربوا به إلى الله بأعتباره واسطه .. لكن القران عندما يهاجم (المشركين والطواف حول القبور أو عباده الأصنام ) .. ويهاجم معتقداتهم .. يتعمد أستخدام الفاظ عامه .. تحسبا لئلا يقع الناس في الخطا نفسه الذي هم واقعون فيه الان .. ولئلا يفهم ان رساله قريش قامت لمواجهه هذا النمط من الشرك بالله- نمط الطواف حول القبور او عباده الأصنام - بل ان رساله قريش التي قادها النبي عليه الصلاه والسلام أوسع وأعمق .. تستهدف القضاء على جميع مظاهر الشرك .. مهما اختلفت أشكالها وتعددت صورتها .. شأنها في ذلك شأن سائر الرسالات والحركات التوحيدية .. نقع في وهم كبير وخطير .. حين نختزل الطرف المقابل لرساله قريش .. يتمثل في شكل واحد هو الطواف حول القبور او عباده الأصنام .. في حال ان قوله تعالى ( أتعبدون ماتنحتون) يحمل في نفسه الرد على هذا التوهم الأولي .. إذ لو راجعنا إلى التاريخ نجد ان البشريه لم تقتصر على عباده الأصنام أو الطواف حول القبور .. بل نحتت لها معبودات ماديه وغير ماديه .. تعلقت بها حد العباده .. وهذه الظاهره يعانى منها الناس على طول التاريخ .. ومازالت تعاني الناس إلى الان بصور وأساليب مختلفه … ( أتعبدون ما تنحتون ) .. مبدأ عام يقدم تعريف شامل لأسلوب العبادة في دين الشرك : ذلك الدين الذي ظل يواكب دين رساله قريش عبر التاريخ خطوة بخطوة .. ولم ينقرض أو يتوقف، بل ما يزال قائم بأشكال متعددة .. وسيظل حاضر ما بقي الانحراف عن رساله قريش …

( إنّ الملوك إذا دخلوا قريه أفسدوها وجعلوا أعزه أهلها أذله وكذلك يفعلون ) صدق الله العظيم .. أما القضيه الاساسيه بالنسبه لقريش كافه .. حديث الرسول عليه الصلاه والسلام - محمد عبدالله القرشي - أما بعد يامعشر قريش ! فإنكم أهل هذا الأمر - الرساله - مالم تعصوا الله ( تتركون الرساله التي خصكم الله بها ) فإذا عصيتموه بعث عليكم من يلحاكم كما يلحى هذا القضيب … لقد ظلوا يلحون في الهيافين/ قريش لحى - لحاهم الله - ويبالغون في اذيتنا .. حتى وصل الأمر بهم سلب ونهب حمى الهيافين/ قريش في وضح النهار ذلك اليوم المبارك 5.5.1425 … جدي شركس بن عبدالملك الهيفاني القرشي كان حاكم الطايف .. دعوته قبل دعوه محمد بن عبدالوهاب ومنع العربان من الطواف حول قبر عبدالله بن عباس القرشي - رضي الله عنه - … المصدر : اهداء اللطائف من أخبار الطائف للعجيمي المتوفي عام 1113 هـ …

حاكوا خيوط الكذب بلسان الصدق .. واجبروا الناس على طاعه المخلوق بأسم طاعه الخالق .. وألبسوا ظلمات الكفر ثوب الايمان .. وزيفوا الحقائق تحت مظله تعظيم الشعائر .. وشيدوا ثرواتهم فوق آلام الناس .. واستخرجوا هيبتهم من الجهل المخيم .. وارتدوا رداء العزه المنسوج من ذل المستضعفين… لاأدري ماذا يجري!.. لاأفهم .. فقد اختلطت أوراق التاريخ تماما وغدا متاهات بلا بدايه .. التوحيد والشرك .. العدل والظلم .. الكفر والإيمان .. الملأ والناس .. الله والأصنام .. قريش ومسيلمة الكذاب .. الدين والسحر!…

حديث الرسول عليه الصلاه والسلام - محمد عبدالله القرشي - أما بعد يامعشر قريش ! فإنكم أهل هذا الأمر - الرساله - مالم تعصوا الله ( تتركون الرساله التي خصكم الله بها ) فإذا عصيتموه بعث عليكم من يلحاكم كما يلحى هذا القضيب … ( فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون) .. حاليا قريش .. شرقت وغربت بعيدا عن جذور مشاكلها التي تستوجب ان ينفصلوا عن انفسهم ليراجعوا انفسهم .. لقد تركت قريش الرساله التي خلقها الله لها .. فأضاعت الاخره والدنيا معا … ذلك اليوم المبارك 5.5.1425 .. احتجاج اصبح سبب لمراجعة انفسهم .. انفصلوا عن أنفسهم .. واصبح التفكير الصحيح والعقل والمنطق .. لكي يجدوا انفسهم ويرجعوا اليها مره اخرى وحصل ذلك اليوم المبارك 5.5.1425 ….

( فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون) .. حاليا قريش .. شرقت وغربت بعيدا عن جذور مشاكلها التي تستوجب ان ينفصلوا عن انفسهم ليراجعوا انفسهم .. لقد تركت قريش الرساله التي خلقها الله لها .. فأضاعت الاخره والدنيا معا … ذلك اليوم المبارك 5.5.1425 .. احتجاج اصبح سبب لمراجعة انفسهم .. انفصلوا عن أنفسهم .. واصبح التفكير الصحيح والعقل والمنطق .. لكي يجدوا انفسهم ويرجعوا اليها مره اخرى وحصل ذلك اليوم المبارك 5.5.1425 ….

والله لئن تضرب عنقي ألف مره .. أو أقضي بقيه حياتي كلها خلف القضبان .. أحب إلي من أعيش ألف سنه في نعيم ورغد دون أن أدافع عن رساله قريش .. فكيف إذا كانت اياما قلائل وتمضي ؟!…

منذ أن التصق مسيلمه الكذاب بمذهب اهل السنه والجماعه/ السنه النبويه اعتزلت الناس .. وأصبحت السنه الرسميه .. ثم انقسمت السنه قسمين: سنه نبويه تمثل الامتداد لرساله قريش ومازالت -لحسن الحظ - موجوده إلى يومنا هذا .. والسنه المسيلميه منذ قيامهم .. إذ قامت على أشلاء السنه النبويه .. بعد ان عملوا على مسخها وتحريفها .. وظلت قائمه للأسف إلى الان .. وهكذا تبدل مذهب أهل السنه والجماعه بشكل خبيث وهادي .. لقد كان التغيير من الداخل .. ولم يلتفت أحد الى أن مذهبا جديدا .. قد حل مكان مذهب اهل السنه والجماعه …

إن الفهم الصحيح لسوره قريش .. ولتاريخ قريش .. ولأحاديث الرسول عليه الصلاه والسلام بشأن قريش ولرسالتها .. عوامل تغني قريش عن حاجه اللجوء إلى الأساليب الملتويه والمهاترات في إثبات ماتريد قريش اثباته .. وفي فضح اعداء الله واعداء قريش واعداء الانسانيه وكشف حقيقتهم … وعلى الرغم ان قريش لاتملك جهاز إعلامي فاعل على الصعيد العالمي .. إلا ان قوه حجتهم ونوع اسلوبهم في الحوار .. جعلهم مصدرا مؤثرا في الإقناع كحال ذلك اليوم المبارك 5.5.1425 .. ولايستطيعون تجريد قريش من كل وسائل التأثير او تصفيتهم نهائياً.. وقطع علاقتهم مع المجتمع او بالخوامس الاخرى .. حتى يمن الله على قريش بالنصر التام …

@HamidALThaqafi الله الله … ولو ان الطايف نبع الحياه .. فإن مكه أفضل …

بطاقة زائر مقيم ! أرحل عن الطائف واغيب إرتحل فيه لا تسألوني عن لقِاه. وفراقه .. أشتاق له . وأشتاق للنّاس وآجيه لعيون أهل غالين فيه - ورفاقه .. #الطائف