اْبـن عَامِرْ

579 posts

اْبـن عَامِرْ banner
اْبـن عَامِرْ

اْبـن عَامِرْ

@Aumtt

(اللغة والعلوم العقلية) ابنُ المدينة، وفتى جدة، 1998مـ.

Madina, jeddah Katılım Ocak 2012
499 Takip Edilen499 Takipçiler
اْبـن عَامِرْ
وما هذه المشاعر إلا"من قُرحة لو أنها بيلملم..نسفت جوانبه وساخ يلملمُ". فتصل إلى قمة الترقب لتعرف ما أطال الليل وأدام ظلامه. فلا تجد إلا أن دموعك تنهمر أن "ابن فاطمة يبيتُ مشردًا"!!. وأن "الدهر" آلمك وأراك أنهُ قد "يظمى الضيغمُ". فعِش أبد الدهر في ليلك، وابكِ الحسين.
العربية
0
0
2
89
اْبـن عَامِرْ
"وجهُ الصباح"تأخذ إشراقة وانبساطة عند سماع هذه الجملة وقد تشعر بالرغبة بتنهيدة، ثم لا يلبث الشاعر أن يقطع هذا التنهد بـ"عليّ ليلٌ مظلمُ"، فيوافيك الترقّب والانكسار. يقطع الترقب "ربيع أيامي" فتحس أن بعد الليل صباحٌ آخر، ولكن الليل يطول بسهرك و"يشهد" في حين أن الرقاد طيب للناس. =
العربية
1
0
2
123
اْبـن عَامِرْ
في نقاش لي أنا وصديقي العزيز، ذكرتُ فيها ركاكة قصيدة وجرى النقاش حتى وصلنا لهذه القصيدة وأخذتُ أشرح له مشاعري المنقدحة عند سماع المطلع وسألته هل يوافقني أو لا. وهي كالتالي:
علي شمه@ali_shamma94

وَجه الصَباح عليَّ لَيلٌ مُظلمُ وَربيع أَيامي عَليَّ محرَّمُ وَاللَيل يَشهد لي بِأَني ساهر مُذ طابَ لِلناس الرقادُ وَهوّموا

العربية
1
1
2
228
اْبـن عَامِرْ retweetledi
علي شمه
علي شمه@ali_shamma94·
وَجه الصَباح عليَّ لَيلٌ مُظلمُ وَربيع أَيامي عَليَّ محرَّمُ وَاللَيل يَشهد لي بِأَني ساهر مُذ طابَ لِلناس الرقادُ وَهوّموا
العربية
0
1
0
272
اْبـن عَامِرْ
قولي أن الحكومة للفِكر، لتمكن الإنسان من-حتى لو ببالغ الصعوبة-من التحكم في بعض تلك القهريات. خلاصة ما أرى: أن سلوك الإنسان هو طبائع في جيناته تتفاعل مع مدخلاتٍ من بيئته، وللقوة المفكرة سلطة على كثير من هذه الطبائع.
العربية
0
0
1
85
اْبـن عَامِرْ
أقول: الجيناتُ والبيئة تكاد تكون هي كُل الإنسان، وللفِكرِ الحكومة. التنبه لذلك يستدعي النظر في الحالات الاضطرابية والمرضية المؤثرة على السلوك والحالات الطبيعية: -لاحظ الطابع الوراثي في بعض الاضطرابات. -لاحظ السلوكيات القهرية بعد الصدمات. -لاحظ تأثير الجوع مثلا على مزاج الأفراد.
عبد الله@ItsIalajmi

@GaithPp تذكرتُ قولَ قائلهم أن الجينات تحشي المسدسَ بالرصاص، والبيئة هي التي تضغط الزناد.

العربية
1
1
3
419
اْبـن عَامِرْ
@vmyuzl في الأمر تفصيل بعض الأمراض والاضطرابات يمكن أن تصل في مراحل متقدمة إلى مرحلة "الجبر" لكن في مُبتدئها شأنها شأن إهلاك النفس(فعل اختياري>نتيجة إجبارية). أما إن وصل الفرد لها -لا باختياره- لا يبعد ارتفاع التكليف ولو لفترة (راجع أحكام الجنون الأدواري عند الفقهاء). هذا باختصار.
العربية
0
0
1
126
~
~@vmyuzl·
@Aumtt هل يجبر الإنسان أحيانًا على بعض الأمراض النفسية أو الطبائع والسلوكيات، بحكم وراثتها عن أهله؟
العربية
1
0
5
239
اْبـن عَامِرْ
أزعم أن إجابة هذا السؤال إجابة مزجية يحصل بها الاطمئنان: ينبغي الجمع فيها بين العلوم السلوكية والعصبية والجينية من جهة؛ ومباحث الأمر بين الأمرين والألطاف من جهة أخرى. وبهذا استقر في نفسي أن الأمر: لا جبر ولا تفويض، بل أمر بين أمرين. وما بينهما أوسع مابين السماء والأرض.
مدري@Wtffadd

هل الانسان خلق حر ولا الحرية مجرد وهم؟

العربية
1
0
1
555
اْبـن عَامِرْ
قال الذهبي: وابن ملجم عند الروافض أشقى الخلق في الآخرة. قلتُ: صح الخبرُ أنه "أشقاها"، وهو محمولٌ إما على كونهِ أشقى البرية قاطبة، أو أنه أشقى الأُمة-وهو الأظهر- بقرينة قوله سبحانه في سورة الشمس: (إذ انبعث أشقاها) وقد ورد هذا الاستظهار في الحديث. فتأمّل.
اْبـن عَامِرْ tweet media
العربية
0
0
0
107
اْبـن عَامِرْ
أقول: علّق الطحاوي على هذا النص بأنه قد ثبت أن ابن ملجم يوجدُ أشقى منه كالمشركين ونحوهم. والحال أن هذا لا يصح قرينةً على أنه ليس فعلًا "أشقاها" حيث يمكن أن يُقال أنه مع نصبه وتدينه بقتل عليٍ عليه السلام سُلب الهداية وضل ضلالا بعيدًا وأشركَ بالله سبحانه-وهو الأظهر-.
اْبـن عَامِرْ@Aumtt

نقل الطحاوي بسند معتبر: أن عَلِيًّا عليه السلام يعرِفُ أشقى الناس، ثم يرثي نفسه. اشْدُد حيازيمك لِلمَو ** تِ فَإِن الْمَوْتَ آتِيكا وَلَا تَجزَع من القَتل ** إِذَا حَل بِوَادِيكَا

العربية
1
0
0
441
اْبـن عَامِرْ
نقل الطحاوي بسند معتبر: أن عَلِيًّا عليه السلام يعرِفُ أشقى الناس، ثم يرثي نفسه. اشْدُد حيازيمك لِلمَو ** تِ فَإِن الْمَوْتَ آتِيكا وَلَا تَجزَع من القَتل ** إِذَا حَل بِوَادِيكَا
اْبـن عَامِرْ tweet media
العربية
0
0
1
564
اْبـن عَامِرْ
هناك الكثير مما يجب أن يُقال، لكن؛ لا وقت لقوله.
العربية
0
0
0
148
اْبـن عَامِرْ
أبسط طريق لفتح حديث السؤال عن الأمور الكبرى في الحياة مثل الزواج والدراسة والعمل... مو بالضرورة يتطفل ممكن يحاول يفتح معك سكة ومالقي طريق الا ذا
Golden Dose@GoldenDose

فيصل السيف: جاك واحد يقولك متى تتزوج يعني بتدفع لي مهر؟ بتخلص أموري؟ بتلاقي لي بنت الحلال؟ أو سمنت ولا نحفت وش دخلك!؟ يعني ليه تسأل وش اللي تحتاجه اسألني أنت طيب أمورك بخير، الأسئلة ذي مستفزة ومو من حق الناس تسألها.

العربية
0
0
0
528
اْبـن عَامِرْ
بسم الله الرحمن الرحيم، لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، اللهم أذهب عني الهم والغم والحزن.
العربية
0
0
1
136
اْبـن عَامِرْ
الصِّدّيقونَ يَرِثونَ الأرضَ ويَسكُنونَها إلَى الأبدِ.
اْبـن عَامِرْ tweet media
العربية
1
0
0
461
اْبـن عَامِرْ
مزمور: 37: 11: أمّا الوُدَعاءُ فيَرِثونَ الأرضَ، ويَتَلَذَّذونَ في كثرَةِ السَّلامَةِ.
العربية
2
2
3
2.5K