عبدالعزيز المعجل

RT @a7madn7ar: أعظم وصفة لمواجهة الحياة ( واعلَم أنَّ ما أصابَكَ لم يكُن ليُخطِئَك وما أخطأكَ لم يكُن ليُصيبَكَ ) . فبها تغلق أبواب النظر إ…

@nomaslllaw نعم، يتحمّل الكاسب أتعاب محاميه، فالتقاضي حقٌّ اختياري، والغُنم بالغُرم؛ ومن أراد حماية حقّه تحمّل كلفة الدفاع عنه، ولو اضطرّ إلى الشكاية، إذ لا يُعدّ لجوؤه إليها إلا نتيجةَ تقصيره في اتخاذ الخطوات التي كان ينبغي له أن يسلكها قبل أن يُضطرّ للتقاضي.

⚖️ ربح القضية، لكنه خسر 258,750 ريالاً! قصة تكشف الحقيقة الصادمة وراء "أتعاب المحاماة". بعد معركة قضائية طويلة، تنفس رجل الصعداء... لقد ربح القضية التي رُفعت ضده. المحكمة حكمت برفض دعوى خصمه، وأثبتت صحة موقفه. لكن فرحته لم تكتمل. 💔 نظر إلى فاتورة أتعاب المحاماة التي دفعها ليفوز: 258,750 ريالاً. شعر بغصة الظلم مرة أخرى. بمنطق بسيط، قال لنفسه: "بما أن دعواه رُفضت، فهذا يعني أنها كانت كيدية ولا أساس لها، ويجب أن يتحمل هو تكاليفي التي تسبب بها!". وبكل ثقة، رفع دعوى جديدة يطالب فيها خصمه بتعويضه عن كامل أتعاب محاميه. كان يعتقد أن الأمر محسوم، فمعه حكم قضائي يثبت أنه كان على حق. لكن هنا كانت المفاجأة التي قلبت الطاولة! 📜 المحكمة نظرت في طلبه، ثم استندت إلى مبدأ قضائي دقيق وحاسم: ليس كل من خسر دعواه يُعتبر "مخطئاً" يستحق التعويض. فكر في الأمر بهذه الطريقة: القضاء يفرّق بين نوعين من الخصوم: الخصم "الكيدي": الذي يرفع دعوى وهو يعلم أنه على باطل، بهدف الإضرار بغيره ومضايقته فقط. الخصم "المجتهد": الذي يرفع دعوى وهو يعتقد بصدق أن له حقاً، ولديه بعض المستندات أو القرائن، حتى لو لم تكن كافية لإثبات حقه في النهاية. في القضية الأصلية، وجدت المحكمة أن الخصم كان لديه مستندات وشبهات جعلته يعتقد أن له حقاً. كان النزاع معقداً لدرجة أن المحكمة لجأت لليمين لحسمه، وهذا دليل على أن الدعوى لم تكن فارغة تماماً، بل كانت نزاعاً حقيقياً له وجاهته. وبناءً على ذلك، حكمت المحكمة برفض دعوى التعويض عن الأتعاب. لأن الخصم لم يكن "مخطئاً" بنية الإضرار، بل كان يطالب بحقٍ ظن أنه له. وبدون ثبوت "الخطأ"، يسقط ركن أساسي من أركان التعويض. 💡 الدرس المستفاد: الفوز في المحكمة لا يضمن تلقائياً استرداد أتعاب المحاماة. فالقضاء ينظر إلى "نية" الخصم وأساس دعواه. إذا كانت دعواه مبنية على شبهة حق وقرائن معقولة، فغالباً ستحكم المحكمة بأن كل طرف يتحمل أتعابه، حتى الطرف الرابح. الحق في التقاضي مكفول للجميع، طالما لم يُستخدم بنية كيدية واضحة. 🤔 شاركنا رأيك: هل من العدل أن يتحمل الرابح تكاليف محاميه، حتى لو أثبت القضاء في النهاية أن خصمه كان على خطأ؟ #حكايات_نظامية #قضايا_تجارية #أتعاب_المحاماة #ثقافة_نظامية #استشارات_نظامية #محكمة #السعودية #المحكمة_التجارية #تعويضات

مقال عبدالعزيز محمد المعجل : أمضوا نيابة... فسئلوا أصالة أمام القضاء @Azizbdu #صحيفة_مكة makkahnewspaper.com/article/1624310

مقال عبدالعزيز محمد المعجل: مخالفات رياضية أم تجاوزات نظامية؟ @Azizbdu #صحيفة_مكة makkahnewspaper.com/article/1621890

الفقيه سليمان الماجد | وكلام في غاية الحكمة!

جرى بيني وبين أحد الأساتذة الكرام في مهنة المحاماة - وهو نطاسيٌّ، حاذق، حديدُ المراس، له ما يربو في المهنة عن (٢٥) عامًا- سؤالٌ عن أهم فائدة مهنيّة ألقمته إيّاه هذه التجربة العريضة، وكنت أظنّ أنه سيهب سرّا عن عُقد المهنة، ومغابنها، واختصار طرق الرحلة للظاعنين، فرأيته التفّ على الإجابة بأسلوب الحكيم، فقال كلامًا أُجمله وأزيد عليه ما اتصلت به عيونه وتقاسيمه: أهم فائدة أن أرزاق الله شديدة السريّة لاتفهم أسبابها على الجهة المعهودة، فقد يأتي النفع من موضع المنع، والنقمة من موضع النعمة، وقد تصل لرزقك بقضية لم تشعل قنديلك سهرًا لأجلها، وربّ قضية تقطّع لياليك دراسة لمظانّها، وتحويطًا لأسوارها، واستدراجًا لأسئلتها، ثم تحيص عنك حيصة الحُمر، ولذلك سرّ أن: الأقضية الأرضية مرتبطة بالأقضية السماوية ضربة لازب، لكنه لا استئناف على رزقه، ولا تفتيش على أقداره، ولا ينفع قرار خبرة مع الخبير، وقد تستقبل قضية جذِلًا زجِلا، لأن أتعابها عالية، فتعود عليك بالأتعاب، فتود لو كان العقد على الكفاف لا عليها ولا لها، وأخرى تستقبلها بلا مقدَّم، فيشاء الله أن تكون مقدّمة الفتوح، ومصراع الفرج، وهذا على مستوى استقبال الأقضية، أما تصاريف القدر في النجاح فباب يولج منه ولا يُخرج، فقد ترتفع نسبةُ ظفرك بدعوى، فما هو إلا أن ينشأ سبب شكلي فيُصرف النظر عنها، وذلك كله كيلا تصرف النظر عن السبب الموضوعي في الرزق، وهو غلبة إرادة الله للشيء، ومعرفة قوانينه في القِسْمة وإني مخبرك عن أول قانون في باب الرزق (أن ما عند الله لاينال إلا بطاعته)، فأحِل الأمر عليه، ومن أسراره أن يُكتب على جبين القضية أنها لفلان، مع أنّ أوراقها بيد آخر، ليُفهم هذا الذي بيده أن إحالتها عليه من موكّله ليس كافيًا، فلا ثقة بموكّل مع خلاف قضاء الوكيل، وإني ضاربٌ لك صورة فقس على ماوراءها: تعقّدت قضيّة عليّ سنين عددًا، ثم وضعتها على الرف يأسًا وشفقة على الذهن والعمر من الكَلال والمِلال، ثم مرّ على المكتب متدرب بعد سنين طويلة، فأخليت سبيلها لينظر فيها ثم وجدته يرسل خطابا للمحكمة، لتُضرب لتلك القضية جلسة واحدة فيظفر بها.. ، أبى الله إلا أن يَطْعم منها فلان بن فلان.. تنكفئ الدهشة عليك من بعض المحامين وهو يعاجل رزق الله بما حرّم، وبأساليب منصدعة، ويكاثر حجج الله عليه بتأويلات ناحلة، والأمر أدنى من ذلك، ومن مصاديق ذلك أن يطول الأمد على المحامي ويستطيل طريق الرزق، فيستطيل على طريق الحق، وقد لفت النبي ﷺ لمناط الإغارة على الطرق المحرمة بقوله (ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله )، فالذي وضع الرزق دلّ على المفاتيح، فلا تطمع في مفتاح لم يضعه الفتّاح، وأجمِل في الطلب،.. وقد يزيد الأمر فيطمع الشريك في شريكه، فيعاجل نجاحه بخروجه، ولم يعلم أنه جرى اللوح المحفوظ بأن نجاحه منعقدٌ بذلك الآخر، كما قال النبي ﷺ للذي شكا شريكه وهو محترف وذاك يعبد الله، فقال: (لعلك أن ترزق به، لعلك أن ترزق به). فاللهم ارزقنا وارزق بنا.

معرفة موضع الاشكال ومقطع النزاع في الحكم القضائي دليل علم وفهم وشفوف نظر ، فكم من زميل يعترض على الحكم بما لا يواجهه ، ويُناقش مسلمات مُتفق عليها ويترك مقطع النزاع ومحكّ النظر ، وبذا يصوّب الرمي إلى غير وجهته . وقد صدّق القرافي - رحمه الله - يوم قال :" إنّ معرفة الإشكال علمٌ في نفسه ، وفتحٌ من الله - تعالى " الفروق جـ 1 / 121

الحقيقة أن قول المستشار يحيى أن المحاماة لا علاقة لها بالعلم أو أن ثمانين بالمئة منها غير متصلّة به جناية عظيمة وقول ظاهر البطلان وأظنه لا يقصد المعنى الحرفي لها ، بل اراد التأكيد على أهمية الموهبة ودورها في نجاح المحامي وهو أمر غير منكور ، وقد قال السنهوري قبله :( يولد المحامي محامياً اما القاضي فتصنعه الأيام ) ، ولكن الشأن في المبالغة في الموهبة والشطط في تقديمها . والحق الذي لا مراء فيه أن المحاماة مهنة العلم والفهم والتحقيق ، قوامها الدرس العميق والبحث الجادّ ، وأن الكتاب سلاحها الأوحد وسبيلها الأصيل ، فلا تجد متمكناً منها إلا وقد قام على دهر من البحث والدرس والاطلاع الفسيح ، ففيها تُقرع الحجّة بالحجة ويُناقش البرهان ، ولا يكون ذلك إلا عن علم وفير وفقه ظاهر لا سيما في هذا العصر الذي تراجعت فيه الشفوية وقامت مقامها الكتابة ، وتقلص دور القاضي وسلطته التقديرية فصار حبيس النصّ في غالب اطواره ، فكيف يُناقش في بضاعته دون فهم لها واطلاع على اقوال شيوخها وتأكيد لمبادئها ؟ والدعوات الغاشمة لنبذ العلم والاعتياض عنه بالموهبة او التطبيق دعوات قديمة ، يقعد اصحابها على طريق العلم يقطعونه على سالكه ليهوي في مدارك الجهل والضلالة ، وقد تصدى لهم جماعة من اهل العلم وبيّنوا عوار مذهبهم وسفور دعوتهم ، وفي ذلك يقول العلامة احمد مسلم في مبادئ المرافعات : «كل تفرقة بين القانون وتطبيقه تُعد عبثاً، وأنه ليس هناك مرافعات نظرية ومرافعات عملية، ولكن هناك ممارسة للمرافعات، لا يمكن كسبها على نحو سريع مُحقق، ما لم ترتكز على علمٍ بالمباديء والأصول»

في ذَرَّى المُحاماة - عبدالعزيز بن محمد المعجل maaal.com/?p=655364 @Azizbdu

للفائدة ورسم البسمة هذه قطعة من اعتراض على حكم خلاصته مطالبة ناظر وقف جديد بإلزام مستأجر بتسليم العقار قبل نهاية العقد بشهر وكان المستأجر يدفع بعدم وجود مصلحة قائمة من الدعوى لأن العقد سينتهي قريبًا، لكن حُكم عليه بتسليم العقار فقال معترضًا 👇🏻 #المحامي

@Th3diq443 @janaeez @wafiyat_saudi إن للَّه مَا أخذ ، ولهُ ما أعْطَى ، وكلُّ شَيْءٍ عِندهُ بأجلٍ مُسمَّى، أحْسَنَ اللهُ عَزَاءَهم.

"أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا" -الظاهر نسيت تكتبها نذكرك فيها..

أنصِبَةٌ الشُّرَكاء - عبدالعزيز محمد المعجل maaal.com/?p=576454 @Azizbdu

وفاة فضيلة الشيخ / سعد المنيف عضو المحكمة العليا سابقا رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته عزائنا لاخوة الفقيد اصحاب الفضيلة المشايخ ابراهيم وعبدالمحسن وعبدالعزيز وفهد وحمد ولابنائه عبدالله وتركي وخالد وفيصل ومحمد وبناته وزوجتيه وابناء اخيه ومحبيه

📍قصة ماتعة جداً: فيها تدخل معالي الشيخ صالح اللحيدان بصفته رئيساً للمجلس الأعلى للقضاء، وتوجيهه لأحد القضاة بدخول المحامي كوكيل عن المتهم! || المستشار: يحيى الشهراني.

اِسْتِحْسان وَسَائِل التنفيذ أمام ديوان المظالم - عبدالعزيز محمد المعجل maaal.com/?p=532569 @Azizbdu

من الآيات المُنبّهة لما في العدل من فضل وكرامة قوله - تعالى- ﴿وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين﴾ [المائدة:٤٢]؛ فقد أمر الله بالعدل، ونبَّه على أن خيرًا عظيمًا ينال الحكام بالقسط: هو محبَّة الله له، وما بعد محبة الله إلا الحياة الطيبة في الدنيا والعيشة الراضية.

التركز الاقتصادي وعلاقته باندماج الشركات - عبدالعزيز محمد المعجل maaal.com/?p=512104 @Azizbdu

كان والدي رحمه الله يوقظنا للصلاة بطريقة رائعة: إقفال التكييف وإشعال الأنوار وفتح النوافذ وإزالة الوسائد والأغطية ثم الإيقاظ مع الدعاء بالهداية ولا زلت أستخدمها وأنصح بها

أحرص على مناداة الطلبة أثناء التحضير بأسمائهم وآبائهم مع إضافة كلمة (ابن) بينهما،حرصا على اللغة، ولما فيه من فخامة للاسم، وبعدا عن الأسلوب الدخيل نحو أحمد خالد الذي لم يعرفه العرب ولا آباؤنا، ولاحظت أن بعض الطلاب يتعجب ويسمع اسمه هكذا لأول مرة وددت لو شاع هذا في المدارس والجامعات