مخرج /محمد جاد

1.7K posts

مخرج /محمد جاد banner
مخرج /محمد جاد

مخرج /محمد جاد

@BadawiMada

اللى علمونا كانوا رجالة ومحترمين واتعلمنا منهم النضافة والصدق وعلمونا ما نقبلش نوطى راسنا حتى لو هنموت..عشان احنا صح

القاهرة, مصر Katılım Temmuz 2015
482 Takip Edilen102 Takipçiler
سيمون
سيمون@simonoulla·
احب ان ابقي بمسافة آمنة عن الجميع لست بالقريب الملام ولا البعيد المنسي موجود وغير مرئي مثل شمس ☀️ الغروب راحل ومريح في آن واحد (تشارلز بوكوفسكي ) #سيمون #الحياة_أسلوب
سيمون tweet media
العربية
2
1
17
182
مخرج /محمد جاد
@ammaralihassan ما تحاولش تانى تكتب فى الأدب ولو سطرين مش ملعبك ده خليك فى السياسة والمعارضة انت بارع فيها سيبوالادب والفنون لاصحاب الموهبة ..انا بحبك بس انت نفسك مش فاهم انت كتبت ايه
العربية
0
0
0
3
مخرج /محمد جاد
@amrwaked @ahmdahshan وأنه محمد على لمس حب المصريين لوطنهم لذا زرعةفيهم الرغبة فى الانفصال عن الباب العالى وحرك فيهم غريزة العظمة الموروثة لكى تخدم أهدافه محمد على جاء بالصدفة وكل اثلاحاتهوكانت للحفاظ على ما اغتنمه من بلد وسلطة سيحين وقت نتحدث مطولا بكل ما نراه ونعرفه عن تاريخنا
العربية
0
0
0
48
Amr Waked
Amr Waked@amrwaked·
مع كامل احترامي ولكن هذه رؤية غير دقيقة وخيال الكاتب يدفعه إلى الانحراف لأغراض لا أعرفها. مشروع محمد علي التوسعي والجيش الحديث لم يكن مجرد أداة حماية شخصية، بل كان مشروعاً لبناء إمبراطورية إقليمية ودولة مركزية قوية. محمد علي لم يلجأ للمصريين "مجبراً" بعد فشل تجربة السودانيين، بل لجأ للمصريين لأن الفلاح المصري أثبت كفاءة وانضباطاً عالياً في التنظيم العسكري الحديث. القول بأنه "لا يأمن المصريين" يتناقض مع حقيقة أنه سلّم القيادات الوسطى والإدارية للمصريين تدريجياً، ودفع بهم في حروب كبرى (الشام، الأناضول، اليونان)، ولو كان هناك انعدام ثقة مطلق لما تسلح الشعب بأكمله تحت رايته. ادعاء ان كل مظاهر الحداثة في مصر نشأت لخدمة الجيش غير دقيق ومجتزأ ولا أعرف السبب الحقيقي ورائه، صحيح أن الجيش كان القاطرة التنموية التي حركت المشروعات في عهد محمد علي، لكن الغاية النهائية كانت بناء دولة حديثة قوية تملك الاكتفاء الذاتي. مستشفى القصر العيني والبعثات الطبية، وإن بدأت لخدمة الجنود، إلا أنها تحولت سريعاً لخدمة المجتمع، مثل مواجهة أوبئة الكوليرا والطاعون التي كانت تبيد القرى بالكامل، وتأسيس مدرسة القابلات لعلاج النساء. البعثات التعليمية مثل بعثة رفاعة الطهطاوي، لم تكن عسكرية بحتة، بل شملت الإدارة، الحقوق، الهندسة، والآداب، والهدف منها كان نقل العلوم الإنسانية والتطبيقية لبناء جهاز إداري ومدني للدولة، وليس مجرد خدمة الثكنات العسكرية. ادعاء أن الدولة نشأت ككيان منفصل عن الشعب منذ اليوم الأول، هذا افتراء على الواقع الاجتماعي والتاريخي. محمد علي نفسه وصل إلى السلطة عام 1805 بإرادة شعبية واضحة قادها عمر مكرم والعلماء ونقباء الطوائف، وهي أول مرة في تاريخ مصر الحديث يختار فيها الشعب حاكمه ويفرض عليه شروطاً ألا يفعل أمراً إلا بمشورتهم. رغم الطابع الاستبدادي السلطوي للدولة المركزية، إلا أنها لم تكن منفصلة عن الشعب، بل إندمج المصريين في الجهاز الإداري، والجيش، والتعليم، والبعثات، وهذا هو الذي خلق لأول مرة الطبقة الوسطى المصرية الحديثة والبورجوازية الوطنية التي قادت لاحقاً الثورات ضد الإنجليز والمطالبة بالدستور. المقال يشوبه تبسيط واختزال تاريخ الاحتلال البريطاني والعهد الملكي، فالاحتلال البريطاني واجه مقاومة شرسة من الدولة والشعب (الثورة العرابية، وثورة 1919). ولم تكن مصر مجرد "إدارة مطيعة للربح" كما يدعي المقال. العهد الملكي بعد دستور 1923 لم يكن مجرد "حكومة تمثل مصالح النخب"، بل شهد حراكاً برلمانياً وتعددية حزبية قوية (حزب الوفد)، وتأسيس للجامعات الأهلية، وبنوك وطنية (بنك مصر)، ومصانع، وحرية صحافة غير مسبوقة. ووصف هذه الحقبة الغنية بأنها مجرد "إدارة لمصالح النخب" هو قراءة قاصرة وتجني غير مفهوم على النضال الدستوري المصري. الادعاء بأن الشعب أصبح له دور "لأول مرة" بعد عام 1952 هو ادعاء خاطئ تماماً، ويتناقض مع أبجديات التاريخ المصري، لأن: - المصريون كان لهم دور حاسم وصانع للأحداث في ثورة 1919 التي أجبرت بريطانيا على تصريح 28 فبراير وتأسيس الدستور والبرلمان. - المصريون ثاروا في 1805 لتولية محمد علي، وثاروا في 1881 مع عرابي للمطالبة بالحياة النيابية، وقال عرابي مقولته الشهيرة "لقد خلقنا الله أحراراً، ولم يخلقنا تراثاً أو عقاراً، فوالله الذي لا إله إلا هو، لا نُورَّث ولا نُستعبَد بعد اليوم". وبالتالي هذا الكلام يعد اهانة للمصريين أصحاب التاريخ الحافل من النضال الشعبي والدستوري قبل ١٩٥٢. لا يوجد في العلوم السياسية أو السوسيولوجيا إرجاع مشكلات النظافة أو التعامل مع المال العام في القرن الحادي والعشرين إلى طريقة تأسيس جيش محمد علي في القرن التاسع عشر، وهذا أعتبره نوع من الحتمية التاريخية الزائفة، وغير العلمية. هذا رأي يشوبه عوار علمي كبير، لأن هذه الظواهر ترتبط في العلوم السياسية والاجتماعية الحديثة بمستويات التعليم، الفقر، غياب المحليات الفعالة، وسيادة القانون، وليست جينات سياسية موروثة من عهد الباشا. اسقاط الحاضر على الماضي وتوجيه أصابع الاتهام على التاريخ لتفسير قبول الواقع المرير هو بكل تأكيد محاولة لابعاد المسئولية عن جيل تنازل عن قدره وتخاذل عن مسئوليته لأسباب معاصرة يتعايش معها الجميع، والقول ان هذا ارث اجداده هو بصراحة تدليس كبير، وهذا المقال ما هو إلا محاولة لأن يرسم وعي مغلوط أن السبب ليس هذا النظام الحاكم اليوم، ولا هو جيل الشعب المتخاذل اليوم، فعندما نتهم التاريخ نحن نخفي أسباب الحاضر، وهي الأسباب الفعلية. المقال يقول ان المشكلة ليست فينا وان الحل هو آلة زمن، وانا اقف ضد أغلب ما طرحه المقال لأنه مقال انطباعي ومهين لتاريخ نضال المصريين وعظمة نهضتهم، وكذلك غير علمي ولا يمت لحقائق التاريخ بصلة. عفواً لكن هذا رأيي.
العربية
7
6
34
27K
Ahmed Dahshan
Ahmed Dahshan@ahmdahshan·
الجيش المصري الحديث نشأ في الأساس لأجل حماية سلطة الباشا الذي لا يأمن الدولة العثمانية، ويدرك أنه وصل إلى الحكم رغمًا عنها وفي ظرف استثنائي، ومع أول فرصة سيتم الإطاحة به. وفي المقابل، لم يكن الباشا يأمن المصريين، وكان يرى نفسه شخصًا مختلفًا عنهم، ولا يمكنه أن يكون جزءًا منهم، لكنه لجأ إليهم مجبرًا بعدما فشل مشروعه في تجنيد أهل السودان. كل مظاهر الحداثة في مصر نشأت لخدمة الجيش، الذي كان بدوره يخدم سلطة الباشا: مستشفى القصر العيني وابتعاث المصريين لدراسة الطب كانا لأجل حماية الجنود من الأمراض ومعالجتهم، وزراعة القطن ومصانع الغزل والنسيج لصناعة الملابس العسكرية، ومصانع الطرابيش والفوة لأجل الجنود والضباط، والمطبعة لخدمة التعليم العسكري. كل أجهزة الدولة الحديثة نشأت في الأساس لتنظيم العمل العسكري، الذي كان بدوره يخدم، مرة أخرى، السلطة. حتى التعليم، وتطعيم المصريين، والابتعاث، وكل مظاهر الحداثة، كانت لخدمة الدولة، التي تأسست بدورها لخدمة الجيش، الذي يخدم السلطة. فمثلًا، كان الهدف من تطعيم المصريين ضد الأمراض والأوبئة دعم مشروع التجنيد الإلزامي، وزيادة عدد السكان للتوسع الزراعي، ومواجهة مشكلة قلة السكان. وبالتالي، نشأت الدولة منذ اليوم الأول في مصر ككيان منفصل عن الشعب، ولخدمة السلطة الممثلة في الفرد الذي حوّل مصر من ولاية إلى إمارة. أما الاحتلال البريطاني فقد حوّل الإمارة إلى إدارة لخدمة أهدافه ووجوده، وتحسين مستوى الإنتاج في إطار مشروع غرضه تحقيق أكبر عائد ربح للإمبراطورية البريطانية من المستعمرة المصرية. وفي العهد الملكي تحولت الإدارة إلى حكومة تمثل مصالح النخب المصرية، ثم جاءت الحركة المطلبية التي قادها الجيش في 23 يوليو (تموز) 1952، والتي تحولت إلى انقلاب عسكري على السلطة الملكية، ثم إلى ثورة بما حققته من متغيرات. والثورة ليست شيئًا إيجابيًا بالضرورة، والانقلاب ليس شيئًا سلبيًا بالضرورة، بل هما مجرد مصطلحين لوصف تحركات سياسية وتأثيراتها. وهنا أصبح للشعب دور لأول مرة عبر عقد اجتماعي غير مكتوب: الدولة، التي تحولت مع الوقت إلى كيان منفصل عن الشعب، ستقدم، عبر القائمين عليها، بعض الخدمات والمكتسبات مقابل الطاعة المطلقة، وإطلاق يدها في فعل كل ما تراه. وفي يناير كانت المطالبة الحقيقية هي تطبيق ما أُهمل من أهداف الثورة التي لم تتحقق، من عدالة اجتماعية، والقضاء على الاحتكار، وإقامة ديمقراطية سليمة؛ لذلك كان الشعار بسيطًا ومعبرًا: "عيش، حرية، عدالة اجتماعية". الشاهد أن علاقة الدولة بالشعب، منذ اليوم الأول لقيامها، كانت قائمة على كيان يُسخَّر فيه الشعب لخدمته، لا كيان مُسخَّر لخدمة الشعب. وكان كلا الطرفين مدركًا بشكل تلقائي لهذه المعادلة؛ لذلك يتعامل الشعب، في العموم، مع الأملاك العامة كأشياء لا تخصه، وبالتعبير الشائع: "يا عم ده مال حكومة"، أي شيء لا يخصنا. بينما تتعامل السلطة مع الشعب باعتبارها المانح، وتتحدث بلسان: "الدولة هتعملكم إيه، وهتجيبلكم منين؟"، و"لو كان الحاج حسين عبد الناصر معاه فلوس كنت خدت منه وأديتكم"، و"ياريتني كان معايا فلوس كنت وزعت عليكم، بس مفيش"، وهكذا. وينعكس ذلك على عدم اهتمام كلا الطرفين بالنظافة في الشوارع، أو بالشكل الجمالي الذي يُعد من الرفاهيات، أو بالحفاظ على الأملاك العامة وعدم تبديدها، وهكذا. طبعًا، هذا السياق التاريخي حدث مع دول كثيرة، لكن المجتمع المصري تطور بالشكل الكافي، ودفع أثمانًا باهظة في هذه الرحلة، عبر قرنين من الزمان، للوصول إلى مجتمع حديث فعلًا، يكون الصراع فيه قائمًا على ثلاثية: العدالة الاجتماعية، ومنع احتكار الثروة، والديمقراطية، لا على أسس دينية أو مذهبية أو طائفية أو مناطقية أو قومية. لذلك، فالانتقال قادم لا محالة، ولا يمكن معاندة القدر أو الوقوف في وجه حركة التاريخ. لكن كلما كان هذا الانتقال منظمًا وسلسًا كانت الكلفة أقل، وهو ما يتمناه أي إنسان عاقل، فضلًا عن أي محب لمجتمعه ووطنه.
العربية
12
20
123
11.9K
مخرج /محمد جاد
@amrwaked @ahmdahshan لا اتفق معك يا عمرو ربنا قراتك للتاريخ أحادية المنطق محمد على التقط بلد لا يعرف قيمتها سلطان العثمانيين بعدما تضحضحت العظمة والقوة العثمانية التقط الباشا ذبذبات العظمة لذا قبض عليها وكل ما قام به كان ترسيخ لحيازة السلطة المطلقة انا من محبى محمد على لكنى أراه قد تجاوز كثيرا وبالغ
العربية
0
0
1
41
مخرج /محمد جاد
@ahmdahshan اتفق معك أنشأ الجيش ليضمن تعزيز قوته الشخصية وظلت عقيدة اى حاكم مصرى أنه هو المحارب الاعلى والجيش ملكه وسيفه
العربية
0
0
0
53
صدى البلد 🇪🇬
صدى البلد 🇪🇬@ElBaladOfficial·
قولنا رأيك.. تحب تشوف صلاح بقميص نادي إيه بعد رحيله عن ليفربول؟ #صدى_البلد
صدى البلد 🇪🇬 tweet media
العربية
7
1
11
600
عمار علي حسن Ammar Ali Hassan
المعارضة السياسية المدنية السلمية العلنية حق للمعارضين وواجب على أهل الحكم، وضرورة لأى نظام سياسى حقيقى، وهى ليست شرًا ولا رجسًا ولا خيانة، ولا يضيق بها إلا من يريد للدولة أن تكون هو، وهو يكون الدولة، وتلك نزعة تنتمى إلى زمن الاسبتداد، وعهود بائسة فى القرون الغابرة، دفعت البشريةُ الكثيرَ من التضحيات فى سبيل أن تفارقها، وليس بوسع أى حر رشيد أن يعود إلى ذلك الزمن البعيد الذى كان الحاكم يأمر فيطاع، ولا يجد من يقول له إن أساء: «عليك أن تراجع نفسك»، ولا يريد من الناس سوى أن تجلس ليل نهار تصفق له، وتشيد بعظمته. لهذا نحن بحاجة ماسة إلى أحزاب مدنية قوية تعارض ما لا يروق لها من سياسات، وتبنى نفسها فى صبر وأناة. وعلى من يعيرون هذه الأحزاب بأنها ورقية أو هشة أن يتذكروا أن أقل مرشحى حزب الوفد شأنا كان قادرا على هزيمة مؤسس جماعة الإخوان نفسه فى الانتخابات البرلمانية، وكان الناس يقولون: «لو رشح الوفد حجرا لانتخبناه»، لكن منذ يوليو 1952 والأحزاب المدنية تتلقى ضربات موجعة متوالية، بينما راحت السلطات المتعاقبة تبرم الصفقات مع التيار الذى يوظف الدين الإسلامى فى تحصيل السلطة وحيازة الثروة، ومع هذا يخرج أتباع السلطة ليعيّروا المدنيين قائلين لهم: أين أنتم من الشارع؟!
العربية
15
9
93
4.1K
مخرج /محمد جاد
@amrmsalama عفوا هو انت مين وعامل لنفسك حجم اكبر من اى استحقاق حضرتك ممثل وماله اهلا ولك تقديري واحترام لكن من فضلك ماتعيش دور اللى فاهم كل حاجة وعايز تبقى مؤثر. اثر على نفسك الاول عشان تعرف حجمك
العربية
0
0
2
1.2K
Amr Salama
Amr Salama@amrmsalama·
هو لسة عايزة يقنعنا إنه ماكانش عارف هو رايح أنهي فريق لحد قبل ما يروح الفريق الجديد بيوم! هو لسة عايز يقنعنا إنه كان بيتمرن كل يوم لشهرين لوحده تحسبا لمستقبل غير معلوم! هو لسة بيقنعنا إن راح السفارة يطلع فيزا سياحة! هو لسة عايز يقنعهم إنه مش سبب البلبلة اللي حصلتلهم! هو لسة عايز يقنعهم إنه صفقة رابحة! هو لا يحترم ذكائنا ولا يحترم ذكائهم! تعريف الجوع: لو هقبض ملايين، وأتشتم يا سيدي من الملاين، فهي صفقة مربوحة.
العربية
93
99
880
71K
مخرج /محمد جاد
ويتحدث كمواطن لا كابن حاكم يتواصل معنا ويسمعنا لا مجال لكى احكى كل ما عشته لكنى واحدا عارض كثيرا وقال كثيرا ولكنى يوما لم يقيد فمى ولا فنى ولا حريتى.الان انا مطير قص جناحيه فى غربتى ابكى حنينا لوطنى .كل جريمتى انا تنباع من ٢٠١٦ بما يحدث فى مجرد عمل فنى وكتبته ..والان مات الابداع
العربية
0
0
0
17
مخرج /محمد جاد
لقد عايشت التجربة ٣٠ سنة وتطورت وعانيت ولكنى كنت أجد وقت واعود لاقف لكن الان نحن نموت عقليا وجسديا ونفسيا بفعل فاعل انا كنت مؤيد انتقال الحكم لنجل الريس لكن علاء مبارك جمال ليس سيئا وهو ذكى جدا لكنه لم يكن يتمتع بالقبول الشعبى ولا الكاريزما التى يحظى بها علاء علاء كان بيننا
العربية
1
0
0
26
مخرج /محمد جاد
فى عهد الرئيس الراحل مبارك صدرت اى عدة أعمال فردية وعملت فى الصحف المستقلة واكتشفت كم القذاران المستتر فى دكاكين هذه الصحف.وكم كانت أداة الابتزاز ومع ذلك كان الرئيس يرى ويشعر ويدرك وكانت له مقولة سمعتها فى مؤتمر الحزب الوطنى أن التجربة كى تنضج لابد أن تمر بكل مراحلها منها
العربية
1
0
0
12
Emy Kamel
Emy Kamel@EmyKamel188·
@jaguar_GA @AlaaMubarak_ @Atif_isaa @BadawiMada @elbaz_press فانت مؤيد للباز افندي لا مش لضعف الحجة ولا حاجة لان انجازات مبارك هيه اللي سترت مصر لحد دلوقت بعد فشل اللي بعده وبعدين الكلاب لما تنبح لاتستحق الرد يالا ياموكوس من هنا
العربية
1
0
1
13
مخرج /محمد جاد
استاذ علاء مبارك .من فضلك بأسلوبك الممتاز رد على واحد لولا والدك مكنش مسك قلم ولا حد سمع اسمه وانا عن قرب اعرف مدى عدم نظافة الدواخل والنفوس لأنهم ينسون من كانوا أصحاب فضل عليهم
مخرج /محمد جاد tweet media
العربية
55
3
145
48.8K
مخرج /محمد جاد
الذى عمل صبيا هو والمدعواةالمدعى بلال فاضل صبيان لابو حمالات وقتها كدت اقع فى فخ الانضمام لهم لكن الله انار بصيرتى ..لذا صادفت هذا الرد وأحببت أن اشاركه معك ومع الاصدقاء المحترمين الذين لا يعلمون حسب المصلحة
مخرج /محمد جاد tweet media
العربية
0
0
0
30
مخرج /محمد جاد
معلش المحترم الغالى ا علاء مبارك للمرة التانية انا والله فتحت الموضوع لسببين انى واحد واجه الريس الراحل بسلبيات حاصلة وقدمتها فى اكتر من عمل مسرحىومع ذلك تم تكريم ومنحت ١١ جائزة ولم تحدث تاريخيا فى المسرح أن يحصد مخرج واحد بعمل واحد على ١١ جائزة لذا لا اقبل افتراء من الرويبضة
العربية
1
0
0
12
mohmad
mohmad@mohmad93507733·
@AlaaMubarak_ @BadawiMada عندك حق فى كل كلمه يا استاذ علاء الا كلمة استاذ محمد فهو لا يستحقه
العربية
1
0
0
204
قرمط
قرمط@AboAhmed57037·
@BadawiMada والله ثم والله ما قصدت بها الا المتلون المستطعم علي كل الموائد الباز افندي
العربية
1
0
1
122
مخرج /محمد جاد
تسكين المناصب والمواقع الإشرافية والمفصلية والهامة أما لمعدومىوالكفاءة أو الفاسدين واللصوص يا دكتور من فضلك ركز شوية وافتح مواضيع تكشف مستوى التعفن اللى وصلناله لعلنا نرزق بجراح ماهر ينقذنا من البتر
العربية
0
0
1
121
مخرج /محمد جاد
الإشكالية يا دكتور عمار ..أن حضرتك شخص له وزنه وقيمته لكنك مصر كما حال دكتور برادعى أن تسهل في أمور لا علاقة لها بالقضية المصرية ثم فجاءة تعود بموضوع يحتاج مجلس الأمن ليناقشه هل لفت نظرك مؤخرا نشاط اللجان إلى بتنشر عن اكتشافات الغاز إلى. هتسدد ديون مصر فى سنتين والا انتبهت أن تم
عمار علي حسن Ammar Ali Hassan@ammaralihassan

كيف يجتمع هؤلاء على مصر في وقت واحد؟!!!!! مسؤولون كبار لا يتصرفون كسياسيين، وإعلاميون يتصدرون المشهد بينهم وبين السياسة ما بين المشرق والمغرب، ومن يوجهونهم يعانون من أمية سياسية. ويتدرج الأمر حتى يصل إلى من يديرون الشأن الرياضي. يا لها من مأساة. رياح سموم هبت على مصر، ويصر هؤلاء المغتربون عما ينهض بها المخلصون فقط لمنافعهم، على أنها النسيم العليل.

العربية
1
0
0
229