Gerardo A. Betancourt

No es que pensemos menos: pensamos peor, más deprisa y con menos profundidad. Proteger la atención como bien 1a necesidad. La atención determina lo que hacemos y también quiénes somos, qué recordamos y cómo pensamos y hoy la cedemos con demasiada facilidad acortar.link/1kqunR

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#Post330 | "Estrategias de modificación de conductas más efectivas con el alumnado TEA" (Carabal, 2026). @IrisMaestraPT 📗 Aprendiendo a ser maestra de alumnado con TEA: Guía práctica desde un aula real. amazon.es/Aprendiendo-se…

Dice Beaud en este artículo inteligente, generoso y honesto que ya cumple 30 años: "Los resultados de investigación cuya fase de trabajo de campo es corta, y cuyas etapas de trabajo de recolección e interpretación de información son evitadas, son rápidamente publicados ". 🧨+

Me interesó el artículo de Vygosky: PEREZHIVANIE La potencia de un concepto vigotskiano. Pensar y transformar las prácticas escolares. Teoría sociohistórica, aprendizaje y educación GERARDO HERNÁNDEZ ROJAS.

La UNAM y su posición en el QS ranking 2026 plazajuarez.mx/la-unam-una-bu…

#RMIE | Te invitamos a consultar el número 106 de la Revista Mexicana e Investigación Educativa @rmie. rmie.mx

🔍 El origen socioeconómico pesa más que la capacidad en las metas académicas. 📉 Estudiantes con desventajas, aunque brillantes, dudan más en terminar la universidad que sus pares con más recursos y bajo rendimiento. ➡️brnw.ch/21wUX9O | En inglés #Educación #Equidad

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📚✨ Un día como hoy, 3 de septiembre de 1934, el intelectual mexicano Daniel Cosío Villegas fundó el Fondo de Cultura Económica (FCE), con el propósito de difundir obras académicas y literarias que fortalecieran el pensamiento crítico y la educación en México y América Latina.

Cada 19 de septiembre la narrativa conmemorativa reenciende el mito cívico: tragedia, heroísmo, solidaridad. El punto ciego sigue siendo la política del riesgo. Quién decide, a quién se protege, quién paga.

La @UNESCO_es ha publicado el informe AI and the Future of Education. Disruptions, dilemmas and directions (2025). No es un texto para leer en diagonal ni una lista de recomendaciones rápidas. Es más bien una advertencia tranquila. La IA no entra en educación solo como un conjunto de nuevas herramientas, sino como un amplificador de tensiones que ya estaban ahí y que ahora se vuelven imposibles de seguir ignorando. El informe insiste en algo que llevo tiempo observando en centros y universidades. El problema no es tanto la velocidad tecnológica como la asimetría entre innovación técnica y capacidad pedagógica para absorberla. La IA avanza más rápido que nuestra manera de pensar el aprendizaje, la evaluación y la responsabilidad educativa. Hay varias ideas que merece la pena subrayar. - La primera es que no basta con formar en el uso de la IA. Si no se rediseñan tareas, criterios y evidencias de aprendizaje, la formación se queda en la superficie y acaba siendo cosmética. - La segunda es que la equidad no se resuelve simplemente dando acceso a herramientas. Se juega en las condiciones reales de aprendizaje y, sobre todo, en que el criterio pedagógico no se delegue, aunque técnicamente sea posible hacerlo. - La tercera es quizá la más incómoda. Si no repensamos qué evaluamos y por qué, la IA no va a “romper” la educación, pero sí puede vaciar de sentido muchas prácticas que ya estaban agotadas antes de su llegada. La UNESCO no propone prohibiciones ni soluciones mágicas. Plantea dilemas. Gobernanza, ética, agencia humana, rol del profesorado, sentido del aprendizaje en contextos cada vez más automatizados. Y ahí está, para mí, el verdadero valor del informe. Obliga a parar y a pensar antes de reaccionar. Leyéndolo, es difícil no ver la necesidad de marcos que ayuden a tomar decisiones con calma y criterio en los centros. No para decidir por nosotros, sino para ordenar el análisis antes de actuar. En ese plano encaja el SEIA, como una forma de trasladar a contextos reales muchas de las preguntas que el informe plantea a escala global: qué diseñamos, qué evaluamos, qué responsabilidad asumimos y qué decidimos no delegar. El futuro de la educación con IA no se juega en la herramienta, sino en el diseño. En cómo distribuimos la responsabilidad. En qué seguimos exigiendo al estudiante. Y en qué decidimos no delegar, aunque sea técnicamente posible. Si quieres acceder al informe completo, escríbeme “UNESCO” en los comentarios y te paso el enlace de acceso. Leerlo no resuelve el problema. Pero ayuda a formular mejor las preguntas. Y ahora mismo, en educación, eso ya es mucho. #edtech #UNESCO #IA #AI

Sobre Habermas y la universidad. Comparto suplementocampus.com/habermas-crisi…

🤖🌍 La IBERO y la @USEmbassyMEX abren la puerta a posibles proyectos conjuntos en inteligencia artificial. La visita institucional planteó rutas de colaboración en IA, movilidad académica e innovación a partir de la infraestructura tecnológica de la Universidad. acortar.link/H9dirg

El síndrome de Procusto describe la tendencia de personas inseguras o con baja autoestima a menospreciar, boicotear o limitar a quienes destacan, son creativos o talentosos, percibiéndolos como una amenaza. Se basa en el mito griego de Procusto, quien cortaba o estiraba a sus huéspedes para ajustarlos a una cama. Quienes lo sufren intentan imponer su mediocridad, intolerancia a la diferencia y resistencia al cambio para sentirse superiores. Es frecuente en entornos laborales, donde un líder o compañero siente miedo a ser superado, recurriendo a la humillación o la limitación de capacidades ajenas. Genera un ambiente tóxico, boicotea el pensamiento crítico y el talento, y resulta perjudicial tanto para las víctimas como para la organización, que pierde innovación y motivación. Proviene de la necesidad de control y una autoestima frágil, prefiriendo la mediocridad compartida al éxito ajeno. Este síndrome no es un trastorno clínico reconocido, sino un concepto psicológico/sociológico para describir la intolerancia a la excelencia. Seguro que en tu trabajo te has encontrado con alguien así. ¿Me equivoco?

El sinsentido de @ANECAinfo y del sistema académico español a la hora de valorar los congresos de IA es incomprensible y tremendamente dañino. Quien defiende estos criterios es, en el mejor de los casos, un ignorante completo de los estándares de publicación de nuestro campo, cuando no miembro de una mafia que se beneficia del sistema. El Premio Nobel de Física y Premio Turing @geoffreyhinton, considerado el padre de la IA moderna, ha publicado 20 artículos en congresos A* y solamente 3 en revistas en los últimos 10 años. Según los criterios de ANECA, debe ser un investigador mediocre que todavía no se ha enterado dónde hay que publicar.

"I grew up thinking being Asian detracted from my masculinity. Here’s how America tells me and other Asian American men they’re not attractive." seattletimes.com/life/i-grew-up…

Patriarchal masculinity in Australia: What the Man Box research tells us has changed or not I was honoured to speak at the launch of The Man Box 2024, the latest research on masculinities in Oz. See it here: jss.org.au/programs/resea… See my speech here: xyonline.net/content/patria…