د. زياد بن مسفر | أبو حلا

نحن لا نبكي الموتى لأنهم رحلوا فحسب، بل لأنهم أخذوا معهم جزءًا من العالم لن يعود. حين نبكي فقيدًا، نحن نبكي الحقيقة الوحيدة التي لا تُكرر: ملامحه، صوته، طريقته في قول الاسم، حضوره الذي لا يُشبهه أحد. الفقيد ليس مجرد غائب، بل هو شكل نادر من الحضور لم تمنحنا الحياة منه سوى نسخة واحدة، ثم سحبتها بلا إنذار. نبكيه لأننا أدركنا، متأخرين، أن بعض الناس لا يُعوّضهم الزمن، ولا يُنسيهم طول البكاء، ولا يصفهم إلا الصمت. فالدمعة ليست ضعفًا، بل اعتراف بأننا التقينا يومًا بشيء يفوق الوصف… ثم خسرناه إلى الأبد. #بن_مسفر

🇸🇦 في السعودية، لا يزال السوق يعاني من نقص في شركات الاستشارات المهنية ذات العمق المحلي والخبرة العالمية. لكن المستقبل يحمل فرصًا عظيمة… فالساحة تتسع للعقول التي تفهم التحديات وتُعيد تعريف الحلول. In Saudi Arabia, the market still lacks professional consulting firms with deep local insight and global expertise. But the future is bright—there’s room for bold minds to reshape challenges into strategic opportunities. #SaudiVision2030 | #Consulting | #BusinessTransformation

حين تتقاطع الحكمة مع التجربة، يُصبح القرار فعلًا محسوبًا، لا رد فعل متسرّع. تعلمت أن أشتغل في الظل… حتى يضطر النور للوقوف عندي. #الإدارة_بهدوء #العقل_الاستراتيجي #القيادة_الحقيقية

البعض يُطارد الفرص، والبعض تُولد الفرص عند عتبة فكره. ما أؤمن به: أن الوطن لا يحتاج عددًا، بل قامات تعرف متى تتقدم، ومتى تترك الأثر بصمت. #رؤية_السعودية_2030 #قادة_بلا_ضجيج #الاستثمار_الذكي

تحية تقدير يليق بكاتبٍ يجعل من الذكرى ممرًا للفكر، ومن بيت الشعر موطئ تأمل لا يعبره إلا من شرب من نبع اللغة ووعى نبض الزمن. ما كتبتَه ليس مجرد خواطر على أطراف الذاكرة، بل رحلة تأمل عميقة تُثبت أن “الصوت” قد يفعل ما لا تفعله الكُتب، وأن إذاعة الرياض لم تكن تملأ الفراغ، بل كانت تزرع أسئلة، وتورث دهشة. حديثك عن والدك وهيبته، وعن السؤال المؤجل، وعن بيت ابن قميئة (أو من نُسِب إليه)، هو ليس مجرد تحليل بل إعادة خلق لمشهد تربوي، إنساني، زمني، ولغوي، يصعب أن يجتمع بهذا النقاء إلا عند من أدرك أن الزمن ليس عدوًا ولا صديقًا… بل معلمًا صبورًا، يُلين القاسي، ويوقظ الغافل، ويُعيد ترتيب القيم. ذكرتني بأن بيت الشعر الجاهلي ليس ميتًا، بل حيّ، ينتظر قارئًا يضع إصبعه على نبضه لا على حرفه فقط. ولي قولٌ أضيفه لمائدتك: *“الزمن لا يُقوّم القناة وحدها، بل يُقوّم السلوك، والمفاهيم، وحتى الذائقة، حين يُنصت له القلب لا الأذن فقط.”* شكرًا لك على هذا النص، الذي جمع بين المذياع والشاعر، بين الأب والابن، بين الذاكرة والمعنى. وتبقى قناة الكلمة الصادقة… لا تنكسر، بل تزداد بهاءً كلما اشتد عليها الزمن. مع خالص التقدير، د. زياد بن مسفر #سياحة_مع_الدهشة @TurkiAldakhil

سياحة مع بيت شعر وذكرياتي مع إذاعة الرياض: شيء عن والدي وابن قميئة وقناةٌ لا تلين ثمّ لانت! #تركي_الدخيل لا شيء يغير كالأيام، وتقادم الأزمان، وتعاقب الليل والنهار. لا زِلتُ أذكُرُ المشاهد التي تمر على عينَيَّ كومضة سينمائية، يوم كُنتُ راكبًا في السيارة، التي تجتاح المشاهد فتجعلها تمضي مسرعة كتلك التقنية التي كانت آنذاك حديثة، عندما تُقَدِّم بالفيديو شريطا مصورًا أو تعيده وأنت ترى اللقطات تركض فكأنها عدائين في مضمار جري أولمبي. جلستُ إلى جانبِ والدي، حفظه الله ورعاه، وهو يقود السيَّارة، وقد حظيت بمرافقته إلى عمله، وها نحن قافلين، نسلك طريق الإياب، باتجاه دارنا. كنتُ حينها في المرحلة الابتدائية، وكم كانت برامج #إذاعة_الرياض، آنذاك تحفزني على التأمل، والتفكير في الكلمات والجمل التي شنفت آذاني لسماعها، وقد كان لاختلاف نبرات الأصوات، نصيبًا من خيالي الواعي. كان أحد الأصوات، مميزًا، أجَشًَّا، ينطق جملته وكأنما يريد أن أرسم حروف كلماتها حرفًا حرفًا في مخيلتي، بقدر ما يُفرِّق بين الحرف وأخيه، رغم جوارهما، وهو يقول مثلًا شعبيًا، نصه: كَلّ قاسي مع الزمان يلين! هل الزمان قويَّ إلى درجة تحويل القسوة إلى لين؟! كيف؟! رُبَّما قال قاريء كريم: ما الذي منعكَ أن تسألَ والدكَ الأسئلةَ الفارطة؟ وكأن سؤال الأخ الفاضل ، يُريد أن يقول لي ولو بشكل غير مباشر: هنيئًا لك يا تركي، لأنكَ نشأت في زمن كان الأب فيه مصدرًا للمعلومة! والحمدُ لله على فضله، ولله الأمر من قبل ومن بعد. وأرد على سؤال القاريء الكريم، فأقول: أولًا، أردت أن أوفِّر سيدي الوالد، لأسئلة أكثر إلحاحًا، وربما أكثر إقلاقًا لذهني الصغير... ثُمَّ إنَّ الآباء، حتى وإن تفضلوا بعقد صداقة مع أولادهم، فلهم هيبة وإجلال، لا يتصنعون سلوكًا للحصول عليها، ولا يمكن لتفضلهم بالتلطف والتبسُط, أن يُلغي هذه الهيبة الأَخَّاذَة... إنها شيءٌ من سَمْتٍ، وبعضٌ من وَقَار، وكثيرٌ من الاحترام والتبجيل, الذي نُكِنُّهُ نحن الأبناء لهم، والذي نرضعه في مجتمعنا منذ طفولتنا... لا أدري، لكِنِّي أحسبُ أنَّ الله يمنحنا خيرات عظيمه، بذلك الاحترام والتبجيل لوالدينا، ويصرف به عَنَّا شرورًا وأخطارًا محدقة، ومصاعب مقلقة، ومصائب ماحقة، واللهُ لطيفٌ بعباده. لا عجب... أليست صنائع المعروف، تقي مصارع السوء؟! مع السنوات، بدأت أدرك أثر الزمان في التغيير، وكان من الأبيات التي عززت هذه الحقيقة عندي، قول الشاعر، عن نفسه: كَـانَـتْ قَـنـَاتِي لَا تَـــلِـينُ لِغَـامِـزٍ * فَـأَلَانَـهَـا الإِصْـبَاحُ وَالإِمْـسَـاءُ وَدَعَـوْتُ رَبِّـي بِالسَّلَامَةِ جَـاهِدًا * لِيُصِحَّنِـي فَـإِذَا الـسَّلَامَةَ دَاءُ الإصباح والإمساء، الذي ألَان قناة شاعرنا، ما هو إلا الزمن، الذي أخبرتني إذاعة الرياض أنه يُليِّنُ القساة! وقد يكون في لين القناة، استقامة الرأي، وعسى ألا يقع لنا ذلك في الوقت الضائع من الحياة، مثلما حدث مع أبي الفتح البستي، بقوله: مَا استَقَامَتْ قَناةُ رَأيِيَ إِلَّا بَعدَ أَنْ عوَّجَ المَشِيبُ قَنَاتِي إنَّ بيتَ أبا الفتح البُستِيّ، يدعو إلى شيءٍ من الراحة والطمأنينة، فلين القناة ليس شَرًَّا محضا كما يبدو لنا للوهلة الأولى، وأن تصل متأخرًا خير من أن لا تصل! وللصلتان العبدي، أبيات شهيرة، منها قوله: وَمَا يَسْتَوِي صَدْرُ القَنَاةِ وَزُجُّهَا وَهَلْ تَسْتَوِي فِي الرَّاحَتَيْنِ الأصَابِعُ رُوي البيت بصيغته السابقة... ورُوِيَ بعجزٍ آخرٍ، على هذه الصيغة: وَمَا يَسْتَوِي صَدْرُ القَنَاةِ وَزُجُّهَا وَمَا يَسْتَوِي شُمُّ الذُّرَا وَالأَجَارِعُ ورواه بالصيغة الثانية: ابن قتيبة في (الشعر والشعراء)، والقالي في (الأمالي)، وأبو الفتح العباسي في (معاهد التنصيص)، والبغدادي في (خزانة الأدب)، وحيدر الحِلِّي في (العقد المفصل). وصدر القناة: هو مقدمة الرمح، وتحديدًا ثلث الرمح الأمامي، من الحديدة المدببة الحادة في رأسه، إلى ما يعادل ثلثه. الزُّجُ: مؤخرة الرمح، وتحديدًا الحديدة الواقعة أسفل الرمح. وشُمُّ الذُّرا: جمعٌ مفرَدُه، يعني الجبل الطويل المرتفع. فَشُّمُّ: جمع أشم، صفة الجبال العالية الطويلة. والذُّرا: جمع ذُروَة، وهي أعلى الشيء. يُقال: بلغ الذروة، إذا كان وصل القِمَّة. الأجارع: جمع أجرع، وهي أرض رملية مستوية جرداء لا نبات فيها المعنى: أن مقدمة الرمح ومؤخرته وإن اجتمعا في كون كل منهما من الرمح، إلَّا أنهما لا يتشابهان بحال، ولا يستويان في المنزلة، ولا الوظيفة، ولا القدرة، وهكذا في الراحتين: أي اليدين لا يجمع السبابة والإبهام إلا في كونهما إصبعين، وإلَّا فهما مختلفين شكلًا وموضوعًا، ولا يُطابق إصبعٌ إصبعًا. كما أَنَّ الجبال الشاهقة السامقة العالية، ليست كالأرض المنخفضة الجرداء! البيتان: 1) كَانَتْ قَنـَاتِي لَا تَلِـينُ لِغَـامِـزٍ * فَـأَلَانَـهَـا الإِصْـبَاحُ وَالإِمْـسَـاءُ 2) وَدَعَـوْتُ رَبِّـي بِالسَّلَامَةِ جَـاهِدًا * لِيُصِحَّنِـي فَإِذَا السَّلَامَةُ دَاءُ 1) يُخبرنا الشاعر في البيت الأول، بحالته أيام الشباب، إذ كان قويًا صلبًا، لا يتضعضع أمام التحديات، عنيدًا لا يخضع لغير رأىه. قناة: (ق ن و) قناة [مفرد]: ج قَنَوات: 1 - رُمْحٌ أجْوَفُ ° اعوجَّت قناتُه: كبر في السِّنّ وشاخ- صُلب القناة: قويّ لا يتزعزع- غمَز قناةَ فُلان: جرَّبه واختبره- كسَر قناةَ فلان: أضعفه وأذلّه- لانت قناتُه: خضع واسْتَسْلَم. (معجم اللغة العربية المعاصرة)، د. أحمد مختار عمر.(ق ن و). (قناتي): في البيت هي استعارة، يُشِير بها الشاعر إلى نفسه أو جسده، مستمدة من القناة، وهي الرمح المصنوع من الخشب الصلب، كما يُوضح النقل في "الأشباه والنظائر": "غمز القناة: ليّنها، وذلك بوضعها في الثقاف، وهي آلة من خشب تُسوّى بها الرماح بعد تلويحها بالنار. أراد شدّته وصلابته". و"غامز" من الغمز، وهو العصر باليد لاختبار الصلابة، أي أن الشاعر يصف نفسه بأنه كان لا يلين أمام أي ضغط أو اختبار". لكن هذه القوة لم تدُم، فقد أثَّر الزمن عليه، وهو ما يُعبِّر عنه بــ "الإصباح والإمساء"، أي توالي الأيام والليالي. هذه العبارة، تُشير إلى مرور الزمن المستمر، الذي لا يتوقف، كما يوضح قوله: "أراد أن الزمن ألانها". الزمن هنا، هو العامل الذي أضعف قوة الشاعر، وجعله يفقد صلابته، التي كان يتمتع بها، في شبابه. 2) في البيت الثاني، ينتقل الشاعر إلى تأمل فلسفي عميق. لقد دعا ربه بإلحاحٍ؛ (جاهدًا)، أن يمنحه السلامة من الأمراض والمصائب، آمِلًا أن تكون هذه السلامة سبيلًا للصحة والعافية؛ (ليصحني)، لكن المفارقة التي يكتشفها الشاعر مُتفاجِئًا مُستغربًا، هي أن السلامة، نفسها، أصبحت داءً! و"السلامة داء"؛ في البيت تعني، أن طول العمر الذي يتمناه الإنسان، قد يتحول إلى عبء، كما يوضح في "الأشباه والنظائر"، بقوله: "أراد أن طول العمر داء". السلامة في بيت الشعر، ليست مجرد النجاة من المرض، بل هي طول البقاء في الحياة، وهو ما يجلب معه الضعف والشيخوخة والعجز، كما نرى في أبيات تحكي المصير ذاته، مثل قول النمر بن تولب: يَوَدُّ الفَتَى طُوْلَ السَّلاَمَةِ وَالبَقَا فَكَيْفَ تَرَى طُوْلَ السَّلَامَةِ يَفْعَلُ؟ هذه المفارقة، تُبرز حكمة الشاعر في التعبير عن حقيقة الحياة: أن ما نتمناه ونسعى إليه، قد يكون مصدر آلامنا. البيتان السالفان، يُعَبِّران عن تجربة إنسانية عميقة، تجلي تقلبات الدهر، وتأثير حوادث الزمن، وسنن الحياة على الإنسان. شاعِرُ البيتين: أقوى من نُسب البيتين إليه في نظري، هو عمرو بن قميئة، الشاعر الجاهلي الغطفاني. عُرِف ابن قميئة بحكمته وتأملاته العميقة في الحياة. عاش في فترة الجاهلية، وكان من الشعراء الذين تناولوا موضوعات الزمن والمصائب والحياة بأسلوب فلسفي. ومن ذلك قول عَمْرو بْن قميئة: رمتني بَنَات الدَّهْر من حَيْثُ لَا أرى فَكيف بِمن يُرمى وَلَيْسَ برامِ فَلَو أَنَّهَا نبل إِذا لاتقيتها ولكنَّما أُرمى بِغَيْر سِهامِ على الراحتين مرّة وعَلى الْعَصَا أنوء ثَلَاثًا بعدهن قيامي و عَمْرو بن قميئة بن سعد بن مَالك بن ضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة، جعله ابن سلاَّم الجُمَحي في (طبقات فحول الشعراء) أول الطبقة الثامنة من الفحول. ابن قميئة الضائع! وابن قميئة شاعر جاهلي مقدم، ولُقِّبَ بعمرو الضائع، فقد كان صاحبًا لوالد امريء القيس، ولما كبر امرؤ القيس دعا ابن قميئة ليرافقه في ذهابه إلى الروم، فوافق، وذهب معه وفي الطريق مات عمرو، فسُمِّي الضائع، لأنه مات في طريق ليس له فيه قصد ولا حاجة ولا غاية، وهذا سبب لقبه "عمرو الضائع"! بيتا القصيد يدُلَّان أن شعر ابن قميئة يتميز ببساطة اللفظ وعمق المعنى. نسبة الأبيات في موضوع ثان! نسبة هذين البيتين تثير جدلًا واسعًا بين النقاد والمؤرخين ، إذ تتعدد المصادر التي أوردتهما مع اختلاف في النسبة إلى شعراء مختلفين، مما يعكس طبيعة النقل الشفوي في الشعر الجاهلي، وتشابه الموضوعات الحكمية بين الشعراء. البيتان نُسبا إلى ابن قميئة، وهو ما أميل إليه كثيرًا، ونسبا إلى النمر بن تولب، ونسبا إلى لبيد، والبحث في هذه النسبة سيكون موضوعًا مستقلًا، آثرت أن أفصله عن موضوعنا هذا، حتى لا يطول، وتضيع القصص ببعضها. والله أعلم! ******** وكتبه: #تركي_الدخيل ضمن سلسلة #سياحة_مع_بيت_شعر عن #ابن_قميئة #الشاعر_الضائع

السوق العقاري في السعودية الآن يمر بمرحلة فرز وتصحيح: •العرض كثير •الطلب أقل •التمويل أصعب لكن الفرص الحقيقية بدأت تظهر. اللي يدرس السوق بعقل، يلقاها. العقار ما وقف، لكنه صار ذكي ويبي مستثمر أذكى. #بن_مسفر

** اللي قاعد يصير في سوق العقار واضح: •أسعار ارتفعت بأرقام فلكية خلال سنوات قليلة •الطلب الاستهلاكي تراجع بسبب ضعف القدرة الشرائية •التمويل العقاري صار أصعب •العرض بدأ يتزايد بشكل غير مدروس ** فالنتيجة، سوق يمر بمرحلة تصحيح تدريجي. العقار مو خسران، لكنه مو بذاك الأمان اللي كان قبل. #العقار_السعودي #السوق_العقاري #تحليل_عقاري

أكثر الناس ضياعًا مو اللي ما لقوا نفسهم… هم اللي لقوها، بس ما قدروا يتحملون حقيقتها. #بن_مسفر

في ناس ما يعرفون ليش هم ضايقين، لأنهم ما جلسوا مع نفسهم خمس دقايق. وجوّا كل واحد فيلم، بس ناسي يضغط “بلاي”. #بن_مسفر

بودكاست : #عشرة. الحلقة #21 مساحة بعنوان: الضبط والتوثيق في العقود. تقديم وإدارة: @IbtesamIKurdi ضيف الحلقة: @BinMasfar الموعد: 2023-10-6 🗓️ 8:30 مساءً 🕣 تجدون رابط المساحة في الرد الأول علمًا أنها ستكون مُسجّلة، كونوا بالقرب✨

بداية السنة ما هي بداية وقت، هي بداية وعي. لحظة نراجع فيها طاقتنا، نوايانا، والأثر اللي تركناه. الحياة ما تنسى، والكارما ترد الجميل بطريقتها… الخير يرجع، والنية الطيبة تُسمع، حتى لو طال السكوت. ابدأ سنتك بقلب خفيف، ونية صافية، وصدق داخلي. لا تتمنى حظ… تمنى نور يمشي قدامك، ويشبهك. سنة ما نبيها تنجح… نبيها “تشفى”. 🌿 #بن_مسفر

الصباح ليس ضوءًا فحسب… بل فرصة أُخرى لنكتشف ذواتنا تحت ضوءٍ جديد. كل إشراقة تُعيد ترتيب الأسئلة فينا، وتخبرنا أن اليقين ليس شرطًا لنَسير، بل يكفي أن نُحب الطريق. #بن_مسفر

عيد الأضحى فرصة لتجديد صلة الرحم ونشر الفرح. فلنجعل هذه الأيام مليئة بالمحبة والتواصل، ونشارك السعادة مع الأهل والأصدقاء. كل عام وأنتم بخير! #عيد_الأضحى #صلة_الرحم #فرحة_العيد #بن_مسفر

كل عام وأنتم بخير! أتمنى لكم عيد أضحى مبارك وسعيد، مليء بالفرح والبركات. ✨ #عيد_الأضحى #تهنئة_العيد #بن_مسفر

#صباح_الخير الصباح الباكر هو وقت الصفاء والإلهام. استغل هذه اللحظات للتفكير والتخطيط ليومك. اجعل كل صباح بداية لنجاح جديد. ابدأ يومك بممارسة الرياضة أو التأمل. الصباح الباكر هو أفضل وقت للاهتمام بصحتك الجسدية والعقلية. كل صباح هو هدية. استمتع بلحظات الصباح وشارك الإيجابية مع الآخرين. النجاح يبدأ بخطوة. اجعل الصباح الباكر نقطة انطلاق نحو تحقيق أحلامك. لا تدع فرصة تفوتك. يوم سعيد! #بن_مسفر

الطموح بوصلة الذات، وعزة النفس مرساة. في بحر الحياة، وجه بوصلتك نحو هدفك، وثبت مرساتك لتحميك من التنازلات. قيمتك لا تقدر بثمن، فلا تفرط بها من أجل وهم. #بن_مسفر

لا تحكم على يومك من حصاد ساعاته الأولى، فالأرض تجود بخيرها في نهاية المطاف. #بن_مسفر

حين يرحل #الأب، يبقى إرثه محفورًا في قلوب أبنائه، كشجرة باسقة تمتد جذورها عميقًا في أرض الذكريات. إنه الإرث الذي لا يقدر بثمن، والذي يتجاوز الماديات ليحمل في طياته قيمًا ومبادئ ورثوها جيلًا بعد جيل. في لحظات الفقد، تتجلى عظمة الأب في كل تفصيل صغير، في كلماته التي كانت تضيء الدروب، وفي أفعاله التي كانت ترسم معالم الرجولة والشهامة. إنه الإرث الذي يظل نبراسًا يضيء لنا طريقنا في هذه الحياة. فلنحافظ على هذا الإرث الغالي، ولننقله إلى الأجيال القادمة، لتبقى ذكرى الأب خالدة في قلوبنا وعقولنا، ولتستمر قيمه ومبادئه في إلهامنا وصنع مستقبل أفضل. #بن_مسفر

عندما يرحل شخص، تتجلى الحقائق التي ربما كانت خفية أو متجاهلة. الموت يكشف لنا قيمة اللحظات التي عشناها، وأهمية العلاقات التي بنيناها. إنه تذكير بأن نعيش بصدق ونعبر عن مشاعرنا قبل فوات الأوان. الموت يزيل الأقنعة ويكشف عن الجوهر الحقيقي للأشياء. في لحظات الوداع، ندرك أن ما يهم حقًا هو الحب والتسامح والذكريات الجميلة التي تركناها خلفنا. إنه دعوة لتقدير كل لحظة وكأنها الأخيرة، وأن نكون صادقين مع أنفسنا ومع الآخرين. فلنجعل حياتنا شهادة على الصدق والأصالة. عش كل يوم وكأنه فرصة للتعبير عن حبك وتقديرك لمن حولك. تذكر أن الحقيقة ستظهر في النهاية، لذا كن دائمًا على استعداد لمواجهة هذه اللحظة بقلب نقي وضمير مرتاح. د. زياد بن مسفر #بن_مسفر

الصدق يبني الثقة والراحة في العلاقات. #بن_مسفر