سميّن الراس

@zaizom2040 الي قام عليه شيخ معروف توفى رحمه الله وما قال لاتحطونه قدامي قال كلمه اقوى

اعرف توقيتها خلف الله يمتعه بالصحة هاك اليوم قام عليه واحد في حفل الضيط في المزاين يقول لا تحطونه قدامي في الكراسي واستأذن خلف بلا بقة وطلع ومعه صالح الحمادي الاسعدي وسووا القناة معه اللقاء

@AabbooAall @kfh14 عطفه بن ربيعان ردها مارق الضيط يوم اخذها بن مضيان انت يا غادي او كذوب

@BinT3lee @kfh14 اخذت عطفة بن ربيعان يوم اهلها انحاشوا عنها وردوا عليها فرسان برقا و ردوها لاهلها بعد اخذت حيث يقول شاعر مطير في عطفة الروقة ردوا ذوي هندي وسلايل تركي وباعوا عمار مرخصة بيعاتها ردوا عليما عقب غابوا عنها صارت على ايدي شيوخهم نجاتها

سؤال: هل يستطيع أحد من الرواه او ممن يحفظ التاريخ ان ينزع من الحمده قيادة معركة عروى عام ١٣٠٠ للهجره ويجيرها لغيرهم ؟ الجواب : طبعا لا وذلك وفقا لاحداث المعركه واسبابه وسلم عتيبه المعمول به في مثل هذي الامور والذي سوف نورد امثله عليه من احداث تاريخيه معروفه وثابته تثبت قياده الحمده لمعركة عروى قياده قطعيه ونهائيه ١- معركة عروى حصلت عندما نزل الامير غزلان بن سعود علي عقاب بن حميد ومحمد بن حميد وسط خيامهم في عروى واقام عندهم فتره من الزمن لكي يجمعون عتيبه لحرب ابن رشيد يقول حمىد العبيد الرشيد في ذلك مخاطبا غزلان كب التفدوي عند عقاب بن شبنان من ضمن قصيده بعدها أرسل الحمده لعتيبه يحضرون وينزلون عليهم في عروى تجهيزا للمعركه الفاصله وفعلا جوك مسعر عتيبه من برقا وروق لخوض المعركه حتى ولو كان الخصم ذو سمعة مرعبه مثل محمد بن رشيد المهاد!!! فلو كان قايد معركة عروى غير الحمده ولشيخ اخر كما يدعي البعض لحصل تسلسل المعركه كذا / غزلان ينزل على هذا الشيخ في ديرته وهذا الشيخ يرسل لعتيبه لتحضر ولا اصبح اسم المعركه معركه الديره الفلانيه ديرة هذا الشيخ اما في سلم عتيبه فالتاريخ يذكر ان صاحب المناخ هو صاحب القياده *مناخ الحور القياده لهذال بن فهيد لانه اول من نزل المعركه ضد شري ابن بصيص وابته تراحيب ووقتها نايف بن بصيص كان بينه وبين عتيبه اهل مناخ الجنيفاء عهد صلح لم يحضر اول الامر وعندما ضعط هذال بن فهيد علي شري وابنه ترايحيب ومن معه حضر نايف بن بصيص بمن معه من جل بريه وتطورت احداث المناخ حتى قتل ترايحيب *مناخ الجنيفا اوله علي الهيضل تناوخ مع عرار بن عبود واستفزع الاخير بنايف بن بصيص واستفزع الهيضل بمحمد بن هندي وعندما طلب شري بن بصيص الصلح المشرف لجميع الاطراف من محمد بن هندي حولهم على الهيضل لانه صاحب وقايد المناخ فوق سلوم عتيبه *مناخ الحرمليه اوله ناوخ هذال بن فهيد ماجد بن سالم بن بصيص ونايف بن بصيص يدير الاماره والمعركه لان عمه كان شايب وقتها ثم المطران احضرو ال روق قحطان واستفزع هذال بالهيضل وحضر وثم تطور المناخ حتى حضور حرب وشمله وروق من عتيبه وعندما طرح رايه هذال في المناخ وطالب الجميع بتنفيذه كان معه كل الحق لانه هو صاحب المناخ في الاصل ولم يخطي هذال وفق سلم عتيبه كما يقول بعض الجهله بالتاريخ *بقتو واحال الله بكم يابن سلطان.. اخزاكم الله ياخبيث السيره هذا بيت لبن رشيد من ضمن قصيده وكما هو واضح للقراء مجهول الهويه ولا يعرف المقصود به على وجه الدقه حيث ان ابن سلطان كثير في عتيبه من شيوخ او جبر في وقت هذا البيت الشعري وبعض جبر وفرسان عتيبه اقوى واشجع من الشيوخ وقد يكون لهم قصص مع ابن رشيد لم تصل لنا تفاصيلها لانه كما يعلم الجميع التاريخ اغلبه فقد ولم بصلنا كاملا والله من وراء القصد

@zaizom2040 يبدو لي انها بعد ما اخذو الغنانيم اباعر احد المزاحمه واستفزع في العضيان وردوها له

القصيدة كاملة كما أوردها احد الأعضاء نقلا عن احفاد الشاعر مطلق بن بتيراء الغنامي

مارق الاول (العقيم ) ابن شالح الضيط شيخ الروقة تولى الإمارة بعد أبوه ، كان إذا تقلد عمهوج ارتعب منه الفرسان خوف من بطشه وإقدامه وتتبعه رايات وقبايل يقول فيه مطلق البتيرا الغنامي العطاوي يا ميرنا مارق مقد البوارق يابيتنا المبني حسين الضلالي

مشكله البدو الأزليه هي الاماره لو يسلمون منها ومن نقاشاتها عيّنا خير

@zaizom2040 الرموز كثيرين هؤلاء على سبيل الذكر وليس الحصر والمؤلف اخطأ في بعض الاسامي اخطاء فادحه كان يقدر يشاور اهل العرف يعدلون له

صبيان التوحيد رموز الروقة المحاربين في توحيد الجزيرة العربية مع الملك عبدالعزيز .. يالله انك ترحمهم والمعروف ان عتيبة كان له قصب السبق في حروب توحيد القصيم وحائل والحجاز والجنوب

ما زال سعدون الهرس يثير نار الفتنه هو وولد بومه الثبتان ومن خلفهم

@Abu_Majid70 @QasemAlRuways هذا الفارس نوار بن راشد المورقي رحمه الله من ذوي عطيه من الروقه من عتيبه

ماجد بن خثيلة ( ١٣٠١-١٣٩٥هج) من الشخصيات الشهيرة التي عايشت مرحلة التوحيد والبناء وتحولاتها الفكرية ولديه سيرة تاريخية تستحق أن يفرد لها كتاب خاص، ولكن نحن نعاني من ضعف الوعي التاريخي وعدم استشعار أهمية التوثيق عند كثير من الأسر النابهة.

هذي بعد ما افتكوه العضيان من احد القبائل وتصدو لهم بعد ما ادخله جازي الزناتي الثعلي ويقول شباب القوبع : ودخيلهم فالوجه عانيه ممدود واكبر دليل دخيل بيت الزناتي

حولت من راس الطويله منهزم ماقصدي الا زيد بنظر في حلاه

ولد وترعرع في المحاني شمال الطايف حاله كحال ابناء عمومته من قبيله الثعاليه ولقد وقع حب قلبه في سميحه الجذعه من سكان المحاني وانشد فيها قصائداً كثيره ومن ثم تقدم الى خطبتها الا ان عادات الباديه لاتزوج من انشد في معشوقته وهنا بدأت معاناه الدجيما وانشد قصائد كثيره سنذكر ابرزها ..

( الدجيما قتيل العشق ) من اشهر قصص الحب العذري في الاونه الاخيره في شبه الجزيره العربيه وهو الذي قيل فيه البيت المشهور لـ عايض ابو بطين الغنامي : الهوى قد ذبح له شمري والدجيما على موته شهود من هو الدجيما ؟ هو دخيل الله بن عبدالله الدجيما الثعلي العضياني يتبع ..

على الحفاير جددولي جداير والحول داير حطو العد ميراد

جو بالطبيبي من تردي نصيبي هو يحسب اللي بي تداويه الاجواد والمغربي جوا به علي اوقفوا به وعطوه مطلوبه وداوا ولا فاد يحسب بلايه علة في شوايه وأنا بلايه ود مركوز الانهاد

من اجمل قصائده .. الخد برق لاح قدام الاصباح ونهد كما التفاح والوسط كاللوح ويدواي الاجراح ريحه إلى فاح لاشك بالافراح مامنه مصلوح يامن خبر ذباح مابيده سلاح لاهو بنطاح وانا منه مذبوح

قصيدته المشهوره

القصيده من احد رواه مطير والقصيده اطول من كذا ويصعب علي نقلها كامله

العضيان من عتيبه اشتهرو بوسم العصا في اكثر من مشهد ويوجد قصه القعياني الذي وسمو عصاه الثعاليه ثم قُـ تل واخذو بثاره الثعاليه ويقول في ذلك مفلح بن عويد قصيده سنذكرها اسفل هذه التغريده

فذهب مع مفلح بن عويد ١٢ رجل من ابناء عموته فقـ ـتلو من القوم ٢ وارتدو ابل وغنم جارهم بطي القعياني المطيري وقال : والا ياذيب يالي حارس قبر القعياني تجدد فالزراب الي وراه وشي من دونه نقا في جارنا والي بقي من جاره الثاني عساهم ياخذون الي بقا ولا يخلونه