بندر موانس

س: لماذا لا تُعلنُ الجهاد؟ ج: إعلانُ الجهاد والله لا مسؤوليتي ولا مسؤولية أي شيخ على الكوكب، ولا مسؤولية المواطن أصلا. في الشرع دا اسمه "تصرف ولي الأمر" يعني هو المسؤول عنه بكل تفاصيله أمام الله. س: إذن فما دورنا في الجهاد؟ ج: دوري أنه لو الحاكم طلبني للقتال ألا أتأخر. لكن أمام الله؛ أنا أصلاً غير مسؤول عن هذا الملف جملةً وتفصيلاً. س: لماذا لستُ مسؤولاً؟ ج: لأن الشرع بيقول: ولي الأمر هو الأعلم بالمصلحة فلو قصر أو أحسن فالله حسيبه. س: إذن فما دورك؟ ج: المواظبة على التذكير بوجوب نصرة المسلمين، بكل شكل كان بالعتاد والعدة والمال والدعاء وكل شيء. ثمَّ كلٌّ ينالُه من هذا الوجوب قدرُ مسؤوليته، فالحاكم على قدر مسؤوليته والرعية على قدر مسؤوليته، دون أن يفتاتَ المحكوم على الحاكم. س: طيب فيه ناس بتقول دوركم هو الدعاء للنفير العام؟ ج: غلط؛ دا دور الحاكم حضرتك؛ دوره وحده، والعلماء يشيرون عليه ويناصحونه فقط لا غير. دا اللي في الكتب عندنا. س: طيب؛ أومال فين الدفع!؟ ج: الدفع أيضاً منوط بشرط مهم جداً وهو ألا بترتب على ارتكابه ضرر أعظم بحيثُ تحدثُ به نكايةٌ عظيمة في المسلمين، ولو ترتب عليه ضرر أكبرُ توجَّهَ تركُه، وهنا سيكون مرده المصلحةَ والمفسدة، زي ما المسلمون تركوا دفعَ التتار في غزوهم الأول على الشام لضعفِ المسلمين آنذاك أمام قوات وجحافل العدو، وهذا القرار سيؤول في النهاية للحاكم. يعني لا لي ولا لغيري. لكن دور الشيخ هو التذكير بوجوب دحر العدو عن بلاد الإسلام ما أمكن لذلك سبيلٌ مع رعاية ألا يترتب على ذلك الدفع ضياعٌ أكبر لبلاد الإسلام. وهنا هييجي الحاكم ويقول لك: أنا أدرى بالمصلحة والمفسدة وأرى ما لا تعرفونه وهذا من تصرفاتي وواجباتي وأنا المسؤول عنه أمام الله. فخلينا نبقى فاهمين وبلاش نتحول لقطيع تسوقه العواطف. وختاماً فالله مع غزة ومع من نصرها ونحن معها وهم على الحق، ولا نُعطي الدنيةَ فيهم، ولا نرضى إجاعتَهم، ولا نقبل السوء فيهم والله أعلم بما قلوبنا لهم، ونبغض في الله كل متصهين جبان وصهيونيٍّ مُجرم. والله يعلم أنني لا أداهن ولا أكتبُ ما أعتقده باطلاً..ولا أُطبل لأحد، ولو كنتُ كذلك لكان خطابي لكم مختلفاً منذ سنواتٍ.