พุทธสุภาษิต

ขอเชิญร่วมบริจาคเปิดอาคารโรงพยาบาลสนาม 308 เตียง รองรับผู้ป่วย #COVIDー19 เพื่อจัดซื้ออุปกรณ์การแพทย์ หน้ากาก N95 ได้ที่​ บัญชีธ.ทหารไทย ชื่อบช. รพ.ธรรมศาสตร์เฉลิมพระเกียรติ(กองทุนบริจาค) เลขที่บัญชี 050-2-00002-9 #COVID19 #coronavirus #COVID #โควิด19เราต้องรอด #โควิค19 #COVID19

"นักปราชญ์ทั้งหลาย กล่าวชีวิตนั้นว่า เป็นของน้อยนัก" (๒๕/๔๐๙) #ธรรมะ

(๑) "บุคคลในโลกยึดถือในทิฐิทั้งหลายว่า สิ่งนี้เป็นอย่างยิ่ง ย่อมกระทำศาสดาเป็นต้นของตนให้เป็นผู้ประเสริฐ"

(๒) "กล่าวผู้อื่นนอกจากศาสดาเป็นต้นของตนนั้นว่า เลวทั้งหมด เพราะเหตุนั้น บุคคลนั้นจึงไม่ล่วงพ้นความวิวาทไปได้" (๒๕/๔๑๒) #ธรรมะ

"บุรุษผู้เป็นบัณฑิต พึงละเว้นบาปทั้งหลายในสัตว์โลก เหมือนบุรุษผู้มีจักษุ เมื่อทางอื่นที่จะก้าวไปมีอยู่ ย่อมหลีกที่อันไม่ราบเรียบเสียฉะนั้น"

เทวดากล่าวว่า "คนมีบุตร ย่อมยินดีเพราะบุตรทั้งหลาย" พระพุทธองค์ตรัสแก้ว่า "บุคคลมีบุตร ย่อมเศร้าโศกเพราะบุตรทั้งหลาย" (๑๕/๒๗) #ธรรมะ

เทวดากล่าวว่า "ความรักเสมอด้วยความรักบุตร ไม่มี" พระพุทธองค์ตรัสแก้ว่า "ความรักเสมอด้วยความรักตน ไม่มี" (๑๕/๒๙) #ธรรมะ

(๑) "เมื่อฝูงโคข้ามไปอยู่ ถ้าโคผู้นำฝูงไปตรง โคเหล่านั้นย่อมไปตรงทั้งหมด ในเมื่อโคผู้นำไปตรง"

(๒) "ในหมู่มนุษย์ก็เหมือนกัน ผู้ใดได้รับสมมติให้เป็นผู้นำ ถ้าผู้นั้นประพฤติธรรม ประชาชนนอกนี้ย่อมประพฤติธรรมเหมือนกัน" (๒๑/๗๐) #ธรรมะ

"ก็บุคคลผู้มีศีลเพ่งพินิจ มีชีวิตอยู่วันเดียว ประเสริฐกว่าบุคคลผู้ทุศีล มีจิตไม่มั่นคง มีชีวิตอยู่ตั้งร้อยปี" (๒๕/๑๘) #ธรรมะ

บุคคลผู้กระทำความเพียรอยู่ แม้จะตาย ก็ชื่อว่าไม่เป็นหนี้" (๒๘/๔๔๕) มหาชนกชาดก #ธรรมะ

(๑) "นักปราชญ์ทั้งหลายไม่ได้กล่าวเครื่องจองจำที่ทำด้วยเหล็ก ทำด้วยไม้ และทำด้วยหญ้า (เชือก) ว่าเป็นเครื่องจองจำที่มั่น"

(๒) "นักปราชญ์ทั้งหลาย กล่าวความความรักใคร่พอใจนักในแก้วมณีและกุณฑล"

(๓) "และความห่วงอาลัยในบุตรและภรรยาทั้งหลายว่าเป็นเครื่องจองจำที่มั่น พาให้ตกต่ำ เป็นเครื่องจำที่หย่อนๆ แต่ปลดเปลื้องได้ยาก" (๑๕/๓๕๓) #ธรรมะ

"ท่านอย่าถามถึงชาติ แต่จงถามถึงความประพฤติเถิด" (๑๕/๖๖๐) #ธรรมะ

(๒) "ผรุสวาจาเป็นอกุศล เจตนาเครื่อง งดเว้นจากผรุสวาจาเป็นกุศล" (๑๓/๒๕๔) #ธรรมะ

(๑) "ดูกรวัจฉะ มุสาวาทเป็นอกุศล เจตนาเครื่องงดเว้นจากมุสาวาทเป็นกุศล ปิสุณาวาจาเป็นอกุศล เจตนาเครื่องงดเว้นจากปิสุณาวาจาเป็นกุศล"

"คนพาลไม่พิจารณาเห็นตามความเป็นจริง ย่อมเดือดร้อนด้วยเหตุ ๒ อย่าง คือ มีใจฟูขึ้นเพราะเหตุแห่งสุข ๑ มีใจฟุบลงเพราะเหตุแห่งทุกข์ ๑" (๒๖/๓๘๒)

ข้อความเมื่อครู่ กล่าวโดยพระโคทัตตเถระ จากพระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๖ หัวข้อที่ ๓๘๒ ow.ly/6ihcM

(๑) "นรชนผู้มักริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด ไม่เป็นผู้ชื่อว่ามีรูปงาม เพราะเหตุเพียงพูด หรือเพราะความเป็นผู้มีวรรณะงาม"

(๒) "ส่วนผู้ใดตัดโทษมีความริษยาเป็นต้นนี้ได้ขาด ถอนขึ้นให้รากขาดแล้ว ผู้นั้นมีโทษอันคายแล้ว มีปัญญา เราเรียกว่า ผู้มีรูปงาม" (๒๕/๒๙) #ธรรมะ