חגי

@YuvalSegev6 הייתי בתורים בבתי חולים. עוד מהצעק. הראשונה מזמינים מאבטח. דל"פ- מעולם לא הרמתי קול על נותן שירות. זה תמיד גרם לתת לי שירות טוב יותר ולא להיפך

ממתין בתור בשיבא. מאחור אמא עם ילד צורחת על המזכירה: ״אני יכנס עכשיו ולא ימתין בתור! אני יראה לך!״ (הטעויות במקור כמובן). מיד מכניסים אותה לפני כולם. יוצאת אחרי 5 דקות מחויכת ועוקצת את המזכירה ״מאמי, הבנת עם מי יש לך עסק?”. הילד לידה רואה ולומד. למקרה ותהיתם איך מגדלים אלימות.

@yes_no_maby_yes ממש לא מצביע לו אבל הערכתי אותו יותר. הראיונות איתו יורידו לו מלא מנדטים. הוא ממש מתגלה בריקנות שלו. אין לו שום מסר חוץ מ 'אחליף את הממשלה הרעה'

כבר מעל 20 שנה שמתפרנס, מתעסק מתבונן וחוקר את עולמות השיווק, המכירות, השכנוע והעברת המסרים. אני גם די טוב בזה. מניסיוני, אם האיש הזה היה מדבר ככה למעסיק שלו בשיחת סטטוס עבודה לאחר רצף הכישלונות והאדמה החרוכה שהוא משאיר בכל מקום, לא רק שהיה מפוטר בבושת פנים ונזרק מכל המדרגות אלא גם היה צריך למצוא חייזר שנחת הרגע מהחלל שלא מודע להיסטוריה של האיש על מנת שיסכים לעשות איתו עסקים. אה ולא צריך להיות דיאגנוסט מהולל בשביל לזהות שמדובר בנוכל בשקל תשעים.

@iditsilman תגידי- את באמת מייצגת מישהו? אם הייתה בחירה לחברי כנסת, מישהו באמת היה רוצה אותך שם חוץ משמוליק? היית יו"ר הקואליציה עם הערבים, אז למי את באה בטענות?

בני גנץ, אתה חושב שהציבור מטומטם? אתה חושב ששכחנו שהתגאית שכרמטכ"ל סיכנת את לוחמי גולני כדי לשמור על חיים של פלסטינים? אתה חושב ששכחנו שהתנגדת לכניסה לרפיח ותמכת בעצירת המלחמה? אתה חושב ששכחנו שרצית להקים ממשלה עם קולות הרשימה המשותפת? אתה אולי עושה קולות של "מרכז", ו"ממלכתיות", אבל אתה שמאל על מלא. בעזרת השם, על אפך וחמתך, בני - הימין ינצח שוב!

@miluimdati גם לנו הודיעו פתאום שהמילואים מתארכים בשבוע. והיציאות ממש לא שבוע שבוע. יותר לכיוון 11/4

למישהו פה יצא לעבוד עם תוכנה בשם אקסל? אתם משתמשים בה בעבודה שלכם? יודעים איך להזין נתונים? כי נראה שלמשרדי אכ"א, שאחראים על מאות אלפי חיילי סדיר ומילואים, התוכנה הזאת לא הגיעה. כי גם אם נשים לשנייה את נושא גיוס החרדים בצד, הדרך בה צה"ל מנהל את כוח האדם שכן יש שלו במילואים היא מופקרת, חסרת היגיון ואקראית. שני חיילי מילואים שנמצאים בחטיבות חי"ר מתמרנות שונות, יכולים לעשות מאז 7.10 כמות שונה לגמרי של ימי מילואים. למשל בחטיבות מסוימות המספר מגיע ל440, ובחטיבות אחרות ל340 או פחות. 100 ימים שיכולים לשנות הכול בעבודה, בלימודים, בזוגיות, בבריאות הנפשית, ושיכולים להשתנות אם רק מישהו אחד, אפילו לא כל-כך מוכשר או חכם, יזין את הנתונים במערכת ויועיל בטובו להסתכל עליהם. ואני כותב את הדברים כי קיבלנו השבוע עוד תזכורת לניהול המחפיר, עוד הארכה קטנה לצו 8 שהתגלגל עלינו מאז תחילת שאגת הארי. הפעם רק שבוע. שבוע זה כלום, אני ואסתי רק הנהנו, עברנו כבר הארכות והפתעות גדולות יותר, על שבוע אנחנו בכלל לא מסתכלים. אבל, זה לא אמור להיות ככה. זה פשוט לא הגיוני שבכל מקום עבודה נורמלי, בכל מסגרת אחרת, ראשי הארגון והמערכת לא מרשים לעצמם להיות מופתעים ככה, לשנות חיים של אנשים בהחלטה של רגע, לא כי התחדשה חזית לחימה, סתם, כי אפשר. סתם, כי לא היה מישהו שתכלל, סתם כי החיים שלנו הם המוצר הכי זול היום בחברה הישראלית. והאמת, וזה אני אומר פה לכל מי שהוא אזרח במדינת ישראל ודווקא לא עושה מילואים, אם יש פה כאלו, שאנחנו בכלל לא מוצר זול. על הברדק הזה, וחוסר ההיערכות המינימלי, היוהרה והסתמיות, אתם משלמים הון. בגלל ניהול מגושם (וגם בגלל צרכים פוליטיים), רוב יחידות המילואים עושות שבוע-שבוע, כלומר שבוע שהן במשימות, ושבוע שאתם משלמים להם את המשכורת כשהם נחים בבית. חיילי המילואים הגיעו למצב שהם לא יכולים להגיע לשרת במצב אחר, ומשכורת שנעות בין 10-50 אלף שקל אתם משלמים לאנשים שלא עובדים ושמקום העבודה שלהם עובד פחות טוב בלעדיהם. אחרי שנתיים וחצי של מלחמה, באכ"א היו חייבים לעבוד אחרת. הם לא יכולים לראות אותנו כחיילי סדיר שאפשר להקפיץ בהתראה של יום מבלי לארגן את כל המערכת, למרוח אותנו בשקרים, להאריך ולקצר, לתת לגחמות של מח"טים שמחכים לקידום להכריע על חייהם של מאות אלפים משרתים ומאות אלפים בני משפחתם, כאילו זו קייטנה או משחק חברתי. אנחנו נתפסים ככלי שיש להם ביד, ככלי הכי זול, כמוצר הכי נחות. החיים שלנו עבורם הם כמו תחמושת. כשיש - פשוט מנצלים אותו, מזיזים אותו משם לפה. כאילו לא מדובר פה בעשרות אלפי אנשים שמקריבים את החיים שלהם, שעושים מאמצים בלתי נתפסים למען הביטחון של כולנו. צמח שלוס (בפייסבוק)

@OdeliaKedmi נו באמת אני שומר שבת ונמצא במילואים. אם מישהו היה מדליק מנגל באמצע הבסיס היה מקבל נזיפה על חוסר התחשבות. אם היו מדליקים בפינה מרוחקת, לא היה אכפת לאף אחד. העונש הזה מוזר מאוד

לכבוד שבת, בוא נעשה נפרק זריז את הספין העלוב על הלוחמים שנשלחו לכלא בגלל ש״חיללו שבת״🧵

@roni_eitan אני במילואים בחברון. ברור לי שהביטחון פה מגיע יותר מהילדה שהולכת ברחוב מלא הערבים ללא פחד יותר ממני בעמדה המוגנת ששומרת לה על הבית. פרויקט החוות הוא נפלא ואני תורם לו בקביעות. למרות זאת לא מוכן לקבל אלימות כפי שחלק מנערי הגבעות עושים כאידאולוגיה

דברים חשובים ומורכבים של יצחק קרוב ברשת המתחרה על האלימות הלא מדינתית ביהודה ושומרון. אני חושב שאני מסכים פה כמעט עם כל הנקודות, ונראה לי שאין צורך מבחינתי להוסיף בערך עוד שום דבר בנושא אחרי הטיפול המקיף שהוא העניק לו. ------ (דיון פנים ימני מרתק. סורי חברבוקים מהשמאל) א. כשהתחתנו ועברנו לכוכב השחר קניתי אקדח. לא כי זה התאים לי, שהרי אני ממש גרוע באגרסיות; כי היה ברור שלהשתנע ביו"ש בלי רכב ובלי אקדח הוא רעיון פחות מוצלח. הרגיע אותי לדעת שיש לי אקדח כשחיכיתי לטרמפ בצמתים שוממות. למרות שספק מה הייתי מצליח לעשות בזמן אמת. לא היו לי החזות המאיימת והביטחון העצמי של שכן שלי. פעם בלילה רכב מלא בערבים עצר קרוב אליו, יצאה ממנו חבורה והתקרבה אליו בשפת גוף חורשת רע. הוא שם את היד על המותן בהפגנתיות והם הבינו את הרמז והתקפלו צ'יק צ'אק. לא היה לו אקדח. ב. אקדח כמובן לא היה יכול להציל אותנו בקטע הכביש ליד הכפר האלים אל מועייר. פשוט נסענו מהר מהר וקיווינו שלא נחטוף שם אבנים (קרה פעמיים) או בקת"ב (פעם אחת), שלא לדבר על מחסום אבנים (לנו לא קרה). שנאנו לנסוע בכביש הזה ונמנענו ממנו ככל הניתן. בטח בלילה. לעיתים היינו רואים ברכס מעל לכביש, ג'יפ של צה"ל. במקרה כזה היינו נרגעים. ברוב הפעמים הוא לא היה שם, והיינו נוסעים בלחץ ומביטים לצדדים עד שעברנו את האנדרטה (הלעיתים מחוללת) של שולי הרמלך הי"ד. ג. מתחת לכוכב השחר הופיע מאהל של בדואים. אני לא זוכר מתי בדיוק זה קרה, אבל זוכר די בביטחון שהוא הופיע במהלך השנים והלך והתרחב עם הזמן, כולל עיבוד אדמות. לקראת סוף הזמן שלי בכוכב השחר עבר לידו טיול של נוער, מה שכונה כבר אז נערי גבעות. הוזעקנו לעזור להם אחרי שפרצה שם תגרה והם עלו ליישוב מדממים. היום, כשאני פחות תמים ורואה ציוצים כמו "אל תשאלו איך מכינים נקניקיות" אני תוהה מי התחיל שם עם מי (גם אם סטטיסטית ברור מי הצד האלים יותר). אבל אני כן יודע שלא לפני ולא אחרי העזנו לצאת מהגדר של היישוב לכיוון המאהל. האם כולם כולם? מן הסתם לא. להערכתי זה היה הסנטימנט הרווח. ד. באנקדוטות האלו לא באתי להעביר רק הווית חיים. חשוב היה לי להדגיש גם את הטון: כל זה היה מעין מובן מאליו. ידענו שמסוכן לחיות ביו"ש. ידענו שצה"ל עושה כמיטב יכולתו; שאכן הכבישים בטוחים באופן יחסי. הרבה יותר מתקופת האינתיפדה השניה, בה אנשים יצאו מהיישוב עם שכפ"צים וזוגות לא נסעו ביחד כדי שליתומים יישאר לפחות הורה אחד. ידענו בהוקרת טובה שמאז דרך נחושה צה"ל (ושב"כ) הצליחו לצמצם מאד את הטרור הממוסד, של הנשק חם. אבל, עם כל ההישגים האלו, אי אפשר לעמוד על כל ג'אבל ולעצור כל ילד שמיידה אבנים בדרך מבית הספר. ארץ ישראל נקנית בייסורים ואם בחרת לגור ביישוב מרוחק, עם זה תתמודד. אין מה לעשות ואין מה לשאול. ה. למעלה מעשור עבר מאז עזבתי את יו"ש. אני לא חי שם את השטח. אבל אם יש קונצנזוס עובדתי בין הימין לשמאל, הוא שהיום הרבה יותר בטוח ליהודי להסתובב ביו"ש מחוץ לגדרות. השטח של יו"ש הפסיק להיות יודנריין, אזור בו יהודי שמסתובב דמו בראשו. לא לחלוטין בטוח, אבל הרבה יותר מפעם. עד כאן מסד עובדתי שבינתיים לא ראיתי שערערו עליו. כשעוברים לפרשנות, העניינים מתחילים להסתבך. ו. שלוש סיפורים שמתרוצצים לגבי "איך קרה השינוי". למה השטח הפך ליותר בטוח. 1. צה"ל: מפרוץ המלחמה הפך צה"ל להרבה יותר אגרסיבי ופרו אקטיבי. החלק המפורסם ביותר הוא פתיחת רחובות במחנות פליטים כך שיאבדו את המבנה האורבני שמאפשר להם להיות קיני טרור מטילי אימה. אם אני מבין נכון זה רק מייצג של שינוי דיסקט שקרה בכל רחבי יו"ש. מצדדי הסיפור הזה אומרים שהשינוי העיקרי הוא בזכות מדיניות צה"ל (ומן הסתם, הממשלה), וכל השאר מנסים לרכוב על ההצלחה. 2. החוות (בניגוד לגבעות, למרות שיש מערערים על עצם הבידול): הסיפור השני מתיימר לשלוט על השטח פשוט בעצם הנוכחות. בקליפת אגוז: אם פעם היית צריך להציב חייל בכל נקודה מועדת לזריקות אבנים - משהו שאין לצה"ל סד"כ עבורו - היום רועים יהודיים משוטטים בשטח, רואים שהשבאב יורדים מהכפר לכביש ויכולים להזעיק כוחות בזמן אמת. בעיני זו רק דוגמה לעקרון עמוק יותר - לעצם הנוכחות האזרחית יש יסוד של שליטה בשטח. 3. הגבעות: הסיפור השלישי אומר שכיוון שהאלימות הממוסדת של צה"ל נכשלה כנגד האלימות האזרחית של ערביי יו"ש, הגיע הזמן להפעיל אלימות אזרחית יהודית. כשהשטח האזרחי הערבי עסוק בלהתגונן, הוא לא יעלה להתקפה. איך הגענו למצב בו יהודים לא פוחדים להסתובב בשטח? כי הערבים כן. ז. בפסח האחרון ביקרו אלפי אנשים בעוג'ה. לכל מי שגר באיזור לפני עשור המשפט הזה היה נשמע פלא. לעוג'ה היית מגיע רק עם אקדח ואומץ. אם לא, היית עלול להיות מאויים ומותקף. אנשי שמאל (כאלו שמבחינתם נזק לרכוש או איומים - כשהם באים מצד יהודים - הם אלימות של ייהרג ואל יעבור) לעיתים אוהבים לתרץ סיפורים כאלו ב"לא קרה ואם קרה מה קרה": משהו כמו "זו סתם גזענות ודעות קדומות. אלימות אזרחית לא קורה, ואם כן אז היו מנפצים לך את הזגוגיות של הרכב ומאיימים. קצת פשע, מה התנפחת". משום מה, למרות שזה רק קצת פשע, רוב היהודים לא העזו ללכת למעיין. אז פתאום יהודים מגיעים בהמוניהם? משמח! ח. חוץ ממשמח, מאלף גם היה לראות את קרב הקרדיטים: נערי גבעות הארד קור תלו זאת באלימות הויג'ילנטית שסילקה מהאזור כמה האחזויות של בדואים (מהדיון שם נלקח המשפט המופלא שצוטט קודם "אם לא נעים לכם איך מכינים נקניקיות אל תסתכלו"). לעומתם, הממסד המתנחלי תלה זאת בעצם הנוכחות היהודית - פיתוח המעיין וכדומה. ט. עד כאן מתבקש, כל אחד מהלל את שיטתו. אבל מה שמופלא באמת היו אנשי שמאל שצידדו בנערי הגבעות: הנוכחות היהודית בעוג'ה, כך כתבו, התאפשרה רק בזכות אלימות יהודית. וכאן חשוב לומר שהטענה הזו - למי שנותרה בו קצת הגינות - מתחילה להביס את עצמה. י. כי אם יהודים יכולים להסתובב ביו"ש רק בגלל אלימות יהודית, המשמעות היא שמדובר כאן באמת במשחק סכום אפס. ממילא, מי שמתנגד לויג'ילנטיות יהודית, בעצם מקבל בשופי ובנחת רוח אלימות ערבית. כן כן, הוא כמובן נגד אלימות ובעד שכולם ישירו קומבייה כל היום. אבל בפועל (לשיטתו, לא לשיטתי) כשהוא נלחם בנחרצות נגד אלימות יהודית הוא ממש מנרמל ומאפשר אלימות ערבית. ואיך לומר בעדינות? כשממסגרים את הדיון כ"השנה, יותר ערבים נפגעו מאלימות יהודית מאשר להפך" רק מחזקים את הטיעון. כי מצדדי הויג'ילנטיות יגידו: כן, בהחלט, יש כאן סיבה ותוצאה. כפות מאזניים: כשאלימות יהודית עולה, זו הערבית יורדת. ולהפך. י"א. אני חושב שמפעל החוות הוא נפלא, והאלימות של הגבעות (שוב, כשם קוד) מגונה. אבל כדי להילחם בתופעה פסולה צריך להבין מה נקודת האמת שמחייה אותה. והיא זו שתיארתי לעיל. י"ב. כלומר, מי שגדל תחת איום מתמיד של אלימות שנורמלה, שהיתה כוח טבע שאין מה לעשות נגדו - ופתאום מגלה שאפשר אחרת - אדם כזה חווה טלטלה. טלטלה שהיא קודם כל מוסרית. הוא אומר לעצמו: רגע, אז כל השנים האלו העדיפו שהשטח יהיה יודן ריין? העדיפו שאני אחטוף אבנים? הממשלה (ימין אגב) תיעדפה את הבטחון שלי נמוך יותר מאשר של ערביי האיזור האלימים? כן כן, לא דה יורה. אבל דה פקטו. י"ג. אדגיש שוב: זו אפילו לא תחושת בטחון פרגמטית אלא קודם כל כוויה מוסרית. אולי אני רואה מהרהורי לבי אבל נדמה לי שראיתי אותה בפוסטים של מתנחלים שלא היו חשודים עלי עד היום כתומכי גבעות. הם באים ואומרים - בעצם כל השנים בשם המוסר, התירו פה עוול מוסרי נורא. עד היום חשבנו שפרקטית אין מה לעשות. היום אנחנו רואים שהיה מה לעשות, רק נמנעו ממנו כי ההימנעות נתפסה כמוסרית יותר. במודע או שלא במודע, העוול המוסרי הזה בוער. אז הם אומרים לעצמם - כן, אלימות זה רע. אבל האלימות כלפַּי נורמלה וזה היה רע יותר מוסרית. אין כאן צד אחד מוסרי וצד שני פושע, אלא דילמה מוסרית ללא הכרעה חד משמעית. להפקיר את אחיי לא מוסרי יותר מאשר להפקיר את אזרחי האוייב. אל תקשקשו על מוסר כשאתם בעצמכם בחרתם בחירה מוסרית מפוקפקת. י"ד. אפשר להתפצל מכאן להרבה תת דיונים: האם אזרחי האויב הם אויב (כן, ועדיין אזרחים. זה לא סותר בעקרון גם אם מתנגש לעתים בפועל). מה נכון לעשות אם התשתית האזרחית היא בסיס לפעילות פח"ע (עיין ערך מטעי הזיתים של אל מועייר שהגיעו עד לכביש ובחסותם זרקו אבנים). שקלתי להיכנס לזה רק שמכסת המלים מתקתקת. אז בלי לצלול פנימה, התשתית היסודית היא זו: להרבה בוגרי העשורים האחרונים ביו"ש, השוֹק הוא קודם כל מוסרי. לא בגילוי שיש נערי גבעות שמתגאים באלימות; בגילוי שכל השנים (אולי) הממסד בחר, מוסרית, אויב על פני אח. ט"ו. ומכאן, לטענה הפרגמטית: "נכון, אנחנו נאלצים לקבל יודןריין מחוץ ליישובים. אבל לא מטעם מוסרי אלא כדי להגן על המדינה. אם ממשל טראמפ, אולי הפרו מתנחלי ביותר אי פעם, מתפוצץ על אלימות אזרחית של מתנחלים - ברור שלא משנה מה דעתנו המוסרית, חייבים להילחם באלימות האזרחית היהודית. ואם התוצאה תהיה שאסור לטייל בעוג'ה - סו בי איט" אני ממש לא מזלזל בטענה. אם כבר עם השנים היא נשמעת לי יותר רצינית. אבל צריך לזכור שגם פרגמטית יש צד שני. או כמו שאני (לא) אוהב לקרוא לזה - אפקט שומר החומות. ט"ז. בשומר החומות ישראל הפקירה את יהודיה בערים המעורבות, כשסירבה להכניס אליהן צבא. היו לזה סיבות שבעיני הן לכל הפחות מתקבלות על הדעת. יש להפעלת צבא נגד אזרחי ישראל, למרות שבתכל'ס מדובר בפרעות של אויב, השלכות קשות, פרקטית ותדמיתית. מה שאני חושש שלא נלקח בחשבון הוא שגם אם ההכרעה הזו צודקת, יש לה מחיר: תושבי לוד למדו שמדינת ישראל לא שומרת על ביטחונם. ברגע שזה המצב, הסיבות כבר לא כל כך משנות. המדינה שמטה את המונופול שלה על האלימות ולוואקום נכנסו הויגי'לנטים. כן, שוב נערי גבעות שבאו להגן על התושבים. כי כשהמדינה לוקחת צעד אחורה, אפילו הסיבות הכי טובות בעולם לא מעלימות את המחיר: נירמול של נערי גבעות ועלייתו של בן גביר. י"ז. אגב, תהליך דומה עבר על דמויות כמו הקול היהודי. את דרכם אל הקונצנזוס הם עשו על ידי זה שהעזו לדבר על בעיות אמיתיות שתקשורת המיינסטרים אהבה להתעלם מהם. איילת לאש התחילה את דרכה פשוט בדיווח על זריקות אבנים ובקת"בים, משהו שלא היה חדשות עבור הערוצים המרכזיים. מסתבר שכשמתעלמים מבעיה, היא א. לא נעלמת. ב. מעניקה כוח למי שמוכנים לדבר עליה. ולא משנה מה הפתרון שהם מציעים. י"ח. אז נכון: הממשל האמריקאי והאיחוד האירופי לא בשליטתנו. אבל גם ההמון הדומם לא. דוקטרינה שתתעלם ממנו, תחטוף לפנים עלייה של כוחות קיצוניים (כן, שגם נמצאים במסלול התנגשות עם הגורמים הראשונים. Two wrongs don't make a right). י"ט. אותו הגיון נכון גם לטענה הפרגמטית ששלטון החוק, גם כשיש בו עוולות, עדיף על אנרכיה גם אם מתחילה כתיקון מוסרי. מסכים ומזדהה, אבל הטיעון הנכון הזה פשוט לא ישנה הרבה אם השלטון באופן שיטתי שומט מידיו את המונופול. עם כוח באה אחריות ומה שבורח מהאחריות יאבד גם את הכוח. כ'. אז לבסוף, מה באמת הפך את יו"ש ליותר בטוחה? אישית אני מאמין ששינוי דיסקט בצה"ל, יחד עם פרוייקט החוות. בעיני אלו סיפורים משלימים. לאמונה הזו שלי שלוש סיבות, אמוניות-רוחניות: 1.כתלמיד הרב אני אופטימיסט ומקסימליסט ולכן מאמין שתיתכן דרך בה הבידול המודרני בין אזרח ללוחם (המבורך כל עוד לא מגזימים איתו) יכול להישמר, בלי להתפשר על ביטחון אחינו. 2. בלי קשר לדיון על יו"ש, אני מאמין שהנוכחות החיה של אדם ואומה כמביאה ביטחון. כך כתבתי כבר לפני כשנתיים, במאמר שלי על דופן צפונית פרוצה, ע"ש. במוסגר אולי שווה להזכיר כאן תיאוריה חצי רביעית, שטוענת שמה שהשתנה ביו"ש הוא פשוט שינוי זוחל דמוגרפי: הציבור היהודי ממשיך ללדת והרבה, והציבור הערבי הולך ומזדקן, כשצעירים מעדיפים להגר. אם להשתמש בניסוח של פוסטים מהעבר: תאבת החיים היהודית מנצחת את הצומוד הערבי. גם התיאוריה הזו בסוף טוענת שעצם הנוכחות משנה את המרחב. 3. אני גם מאמין שכמדיניות, המדינה יכולה להחזיק את המונופול על האלימות ובזה למנוע הן את אלימות האויב והן את פירוק המסגרת שלנו כמדינה. וורסיה של מה שנקרא פעם ממלכתיות. כ"א. ואם אני צודק, בעצם אין דילמה: הנוכחות היהודית חיונית ומבורכת; אלימות מבוזרת פסולה. את המלחמה שלנו נִלָּחֵם כעם ולא כיחידים. בלי לחשוב שאזרחי האויב אינם אויב ובלי לוותר על כך שהם עדיין אזרחים. כ"ב. ודווקא לכן, מדבר אחד אני חושש, באמת: לגלות שרק אלימות מבוזרת, אזרחית, היא זו שהפכה את יו"ש למקום בטוח ליהודים. כי במקרה כזה (שוב, לא סביר בעיני, אבל החשש מנקר) תהיה דילמה מוסרית אמיתית. התנגשות אמיתית בין שני ערכים. מגונה בעיני מי שלא מבין לכל הפחות שזו דילמה מוסרית, ועוד יותר מי שחושב שאין כאן דילמה פשוט כי ברור לו שזה לגיטימי להפקיר יהודים. ---- (כאמור - ולמרות שבעצמי נכשלתי בזה מעט בפוסט - אני לא רואה טעם כאן לדון על הבוגימון של אסמול. השמאל, לצערי אולי, לא רלוונטי והגיע הזמן שהימין יפנים זאת ויתבגר. אין שמאל, תניחו שמחר המחנה הזה מצטמק סופית, יופי? מה אנחנו - ימין לאומי, דתי, פרגמטי או ליברלי - עושים עם הדיון הזה?)

@img770 איפה יש את החלום הזה של שבוע שבוע? אצלנו לא שמעו על זה

צה"ל בקטע חדש של הארכת קווים לחודשיים אבל בדרך כלל זה שבוע שבוע (או 5-9 במקסימום). אני מציע קו חודש ברצף, בהכפלת השכר. יתרונות: יותר תגמול, פחות הפרעה בעבודה, פחות הפרעה בבית, משימה ברצף בלי חפיפות, ריכוז. חסרונות: אין. שמחתי לעזור לאמ"ץ.

@haimhz אין לי מושג מה צריך לעשות. אבל מתי נהרגו יותר? - כשהיינו ברצועת הביטחון או כשיצאנו ממנה וחטפנו את לבנון השנייה?

"מרחב אבטחה קדמי ודינמי" זה השם הכי יפה ששמעתי בחיי למקום שבו בני 21-19 רבים עומדים להיהרג בשנים הקרובות. אבל זו אשמת מי ששירתו ברצועת הביטחון, כמוני. לא הזהרנו מספיק - והנה, ההיסטוריה חוזרת. haaretz.co.il/opinions/2026-…

@turgeman_eliav לגמרי. אני מקבל את ההודעה הזאת תוך כדי שמירה ומתעצבן

תגידו מה זו ההזיה הזו. אני כמ''פ יש לי מספיק התעסקות עם המילואים למה אני צריך לקבל מהצבא רצף הודעות לא קשורות של גב' רוזיטל אביב?! (תלחצו על התמונה תראו את הרצף) לא תודה גבירתי היוהלמי''ת, צה''ל צריך לנצח. ולהתעסק רק במה שעוזר לנו לנצח. בטח לא במסרים ישירים לטלפון שלי. תודה ערב טוב

@theseconed1 אכן

אתם מביעים תודה, הנד ראש, נפנוף יד, משו אחר לרכב שעצר לכם במעבר חציה?

@ShragaTichover בתור מי שמכיר נוער מהמחוזות האלו, אני מתוסכל. יש תחושה בציבור הימני שחייבים להחזיר ל'שמאלנים'. אני מנסה לשכנע עד כמה תופעת מרדכי דוד היא הרס המרחב והמוסר, אבל היה ברור כבר מהמחאה שזה יגיע. הרגשנו שרמסו אותנו בחסימת הכבישים, בסגירת מתחמי הקניות, בהפגנות מול ילדי הפוליטיקאים ועוד

למי שעדיין לא מבין את המצב במדינה ולאן פנינו, הנה חוויה טרייה שלי שכדאי לקרוא, גם אם אתם לא מסכימים איתי. זה כנראה הולך להיות ארוך. כמי שדואג לעתיד המדינה ועתיד ילדיי, אני פעיל במחאה מתחילתה וגם התפקדתי לדמוקרטים ואני משתדל, ככל שאני יכול לעמוד בדוכן התפקדות בימי חמישי בעיר מגוריי, עם עוד מספר מתנדבים (ובעיקר מתנדבות). לפני שהתחלתי אחה"צ היום, עוד קיימתי שיחה עם חבר קרוב וסיפרתי לו שלמרות שהוא מכיר כמה איני אופטימי, כמה תקווה אני שואב, מהמעורבות בכלל במחנה, אך דווקא משיחות שמתפתחות עם אנשים שטורחים לגשת אלי בניסיון להתעמת איתי(כי אני עם חולצה של הדמוקרטים) כשאני מסתובב במרכז הקניות ומחפש בני שיח. רובם פורקים את זעמם על מיסגור מוטה של דבריו של יאיר גולן, על המחאה, מה שהלעיטו אותם כבגידה ועוד ועוד, אבל תמיד זה מסתיים בלחיצת יד, בהסכמה שלא להסכים או בהסכמה שחייבים לסגל קריאה וצפייה ביקורתית ושבסוף כולנו רוצים לחיות ושואפים לטוב ועוד. אבל, הערב חזרתי עם חוויה קשה. כשמדתי בדוכן ניגשו שני ילדים צעירים, אולי בגיל 10 שאלו בתחילה פעילות מה מעשינו וביקשו פלאייר, לכאורה כדי לקרוא ואז, הם נעמדו לצידנו, הפעילו מהטלפון ברמקול בקולי קולות שיר הלל לביבי, שמילותיו ספורות, בעיקר שביבי מלך ישראל ועוד משהו בהתרסה לשמאל ועוד איזה משהו לא ברור. הם פנו אלי ושאלו שאלה וניסיתי לפתוח איתם בשיחה, אך לשווא הם התעקשו לחזור על כך שביבי מלך, אבל לא ידעו מה זה אומר, או למה הם רוצים מלך ואם מלך זה טוב, מן הסתם, חשבתי לעצמי, זה מה שהם שמעו בבית. כשלא היה להם מה לענות, אז הם חלקו את דעתם המוצקה נגד השמאל, רק לא ידיו לומר מה זה שמאל ולמה וכשפנו לשיר בקולי קולןת ולרקוד לצלילי ה"שיר", הבנתי שהשיחה הסתיימה, אך לא מצאתי טעם להעיר להם מילה, או לתת להם ציון. הם לא הפסיקו והתעודדו ממבוגרים, עוברים ושבים, לא רבים אגב, שאמרו להם כל הכבוד. אבל כאן, הסיפור רק מתחיל. כשהחלטנו לפרק את הדוכן ולסיים להיום, הם לא הפסיקו להסתובב מסביבנו ואז כשנותרתי לבד ונכנסתי למרכז הקניות, כדי לקנות מצרכים לאפיית אוזני המן, הם ליוו אותי. הקיפו אותי בריקודים, שירה והשמעת השיר. הם ירדו איתי במדרגות הנעות לסופר, נכנסו איתי לסופר ולא הפסיקו לרגע. ניסו להטריל ולהרגיז, הגיעו גם לשמאלני מסריח ואני התעלמתי ולעיתים פשוט חייכתי לעצמי, רק בעצב. הם נראו ילדים טובים מבית טוב, באמת, אבל הם הסלימו לאט, לאט. חדרומלי למחרב המחייה, ניסו לחסום את דרכי או נעמדו לפניי והפריעו לי לבחון ולקחת מוצרים מהמדף. גם בסופר היו מעטים שעודדו אותם, הרוב פשוט התעלמו. אישה אחת העירה להם שזה לא יפה ואחרת הסבירה להם שזה לא מתאים בסופר כשאני עורך קניות. כשניגשתי לתור בקופות הם נעלמו וחשבתי שזה נמאס להם, אבל כשיצאתי, הם חיכו לי והתחילו מחדש, ליוו אותי לקומת הקרקע במדרגות הנעות ואז במעלית לקומה מעל, שם ביקשתי לרכוש מוצר אחד שלא ביה בסופר. התעלמתי מעם לחלוטין ונמנעתי גם מלצלם. קודם כל כי הם ילדים, אבל, גם כי החלטתי להתעלם ולא לעודד אותם בשום צורה. הם ליוו אותי ושוב, השמיעו את השיר, שרו בקול וכירכרו סביבי במרחק אפס, נכנסו איתי לחנות, אבל שם, אולי בגלל שהייתה קטנה ושקטה, הם שתקו וכנראה החליטו לצאת ולחכות לי שם, כי פגשתי בהם שוב ביציאה. כשיצאתי, הם ליוו אותי למעלית ובתוכה למטה ואז כשאני צועד לחניה ואז שמעתי את האחד אומר לשני שהם גם יחסמו לי את הרכב והבנתי סופית מאיפה ההשראה. אני מודה שהופתעתי, אבל המשכתי לצעוד וכשהגעתי לרכב והכנסתי את המצרכים הם באמת נעמדו לפני הרכב. התלבטתי אם להגיב, אבל החלטתי להמשיך להתעלם ורק אם באמת לא אוכל לנסוע, לשקול שוב את צעדיי. הנעתי את הרכב וכשהתקדמתי מעט לפנים, הם נבהלו וזזו הצידה, אבל ירקו כמות נכבדת על חלון הנהג ורדפו אחרי הרכב, כשאני נוסע לאיטי, בזהירות עד ליציאה. כאן נגמר הסיפור. שיהיה לכולנו בהצלחה ...

@neriya_fisch גננת/ מורה ביסודי. אין טכנולוגיה שנאמין בה שיכולה להחליף אדם שמשגיח על הילדים שלנו

ממשיך בטנטרום הAI. מה המקצוע הכי בטוח לדעתכם בעשור הקרוב?

@SimiSpolter @moshebs11 אני מורה בתיכון בדרום. האמת שלא נראה שיש אצלנו חוסר גדול במורים. אמנם לא כל המורים טובים ויכולים להחזיק כיתה, ויש בעייה להשלים את המורים שיוצאים למילואים ולחופשות לידה, אבל עדיין אין הרבה ביטולי מקצועות וכדומה

@moshebs11 זה הכל מתחיל ונגמר בעלויות המחיה בקצב הזה כל המורים האובים יהיו בפריפריה השכר של המורה לא משתנה הרי, מורה שגר באופקים ובתל אביב מקבל את אותו שכר רק שהמורה באופקים לא משלם מס, והשכירות שלו זולה ב50%

סיפור אמיתי: המורה לפיזיקה של הבת הקטנה שלי בכיתה ז' יכול ללמד רק בימי שישי, אז הכיתות שלומדות מגיעות בשישי במיוחד. למה רק בשישי? מטורף: כי הוא חייל. קיבל אישור והכל (זו כנראה תכנית של הצבא). סיים תיכון בשנה שעברה, התגייס, וחזר כמורה. כל כך נואשים שמוכנים לקבל את זה (מן הסתם לא עשה סמינר להוראה, תואר ראשון או משהו בסגנון). רכזת השיכבה מגיעה במיוחד בשישי, היום החופשי שלה, כדי לשבת בשיעורים ולחנוך אותו. זה מה יש ואנחנו אומרים תודה שיש גם את זה

@havhfra שיעלו בחבורות של 10. אני מאוד אשמח שיקנסו את כל מי שגונב

עלו חבורה של 5 פקחים לאוטובוס של 2 דלתות. חוץ מלאמר להם - הי נדמה לי שלפי החוק אסור לכם להיות יותר מ2, יש עוד משהו שאני יכולה לעשות (ולא לחטוף מכות)? אני תמיד מתקפת אבל זה עדיין לא נעים

@Duduoppe לגמרי. אמנם לא הצבעתי לבנט אבל הייתי קרוב לזה. מזדהה לחלוטין עם כל הדרך של שיקלי ובז לסילמן

הצבעתי בזמנו לבנט. גם תמכתי במהלך שלו להקמת ממשלה. גם חשבתי שהממשלה ההיא תפקדה לא רע, בהתחשב בנסיבות. עם זאת, הבנתי לגמרי את שיקלי. ואין לי ספק שהוא ייצג בהחלטה שלו רבים מהבוחרים שלא חשבו כמוני וכן ראו בהבטחה לא לשבת עם לפיד ועבאס הבטחה קריטית, קו אדום שאסור לחצות ולא משנה מה. אבל סילמן? זו שהייתה יו"ר קואליציית בנט-לפיד, שהגנה בהתלהבות על כל מהלך שלה ואז עברה צד ותקפה בדיוק באותה התלהבות את המהלך שהיא עצמה עשתה? היא קוראת לעצמה אידיאולוגית? היא משווה את עצמה לשיקלי? בדיחה

@TallyGotliv נו באמת...

יש לי משפחה חבד״ית, רובם אגב שירותו ומשרתים בצבא. זוכרים שאיילת סיידוף הקפלניסטית התגאתה בכך שהיא מכונת רעל והיא וחבריה הצליחו לסכסך את החרדים בינם לבינם? נכנסו לישיבות והפיצו פצ׳קווילים? ובכן, למה ערלת הלב עלתה לי לראש? כי המשפחה שלי מבני ברק מדברת בשעות האחרונות שאין להם ספק כי נכנסו גורמים עויינים מחופשים לחרדים היום שהתסיסו מאד את החרדים ועודדו תוך כך קבוצת מיעוט שלא מאפיינת את החרדים להתנהג בחרפתיות. הרי המטרה להשחיר את החרדים כדי להשחיר את ממשלת הימין מקדשת עבורם כל אמצעי. נכון? תשאלו את אייל סיידוף נציגת הקפלניסטים.

@ednahalbani לא מבין אותך. התחלתי לעקוב אחרייך כשסיפרת כל מיני אנקדוטות על ראשי המדינה. ברגע שהתחלת להשתלח וללעוג נחסמתי מלהאמין לך. את פשוט גורמת לעצמך להיראות נלעגת ולא אמינה שמה שמה שמעניין אותך זה רק נקמנות.

אחרי לבטים רבים ובקשות של ערוץ 24 להתראיין החלטתי שאולי כדאי שגם בערוץ שנחשב בעל דיעות שונות משלי כדאי להשמיע את קולי ואכן התראיינתי לחדשות לראיון שנקרא שני קצוות, דיברתי שם בצורה קשה מאד נגד הממשלה הכי נוראית ואיומה שהיתה עד כה, ממשלה שהביאה אותנו למצב הכי קטסטרופלי במדינה, ואיך אני יודעת שזה מאד מאד כאב לביביסטים, לפי כמויות הרעל והאיומים והגועל שנשלחו לעברי, רק אומר להם כך, אין לכם קומץ של שכל ישר להתווכח ולדון ברמה נאותה, כל מילה שניה שלכם היא זקנה מכוערת, אז רק אציין שהנאשם שאתם סוגדים לו, מבוגר ממני בשלוש שנים העבריינית המורשעת גם אינה פרגית צעירה, למרות ריטושי פניה בתמונות שהיא מעבירה לאתרים, כמדומני שהיא קרובה לגיל 68, וכן אני הרבה יותר יפה ממנה, תתפוצצו

@HarelNoff הכל מותר? ללעוג לאבא שאומר קדיש על הבן שלו? למיטב ידיעתי הלבנת פנים זה איסור חותר חמור מלקרוא קדיש לא ברהיטות

גדי אייזנקוט אומר ״קדיש״ על בנו, בישיבת ההסדר החרדית ״דרך חיים״ בה ערך ביקור. ממפקד בצבא ההגנה לישראל, ומאדם שחפץ להוביל את ״מדינת היהודים״, הייתי מצפה שיידע לקרוא ״קדיש״ כדבעי, ללא טעויות מביכות, ולא כמו אחד שפעם ראשונה נחשף לטקסט, וגורס אותו בשיניו - משל היה חצץ. בכל זאת - זה ״בייסיק״ שכל יהודי צריך לדעת, בטח ובטח אדם שלא ברצונו נכח בלא מעט הלוויות וטקסי זיכרון. יהי זכר בנו הלוחם (ויתר הגיבורים שמסרו נפשם במלחמה הארורה הזו) ברוך 🙏😞

@moka12341232801 @Asimplesnail ממש לא...

@Asimplesnail חשבתי שלנשים, לא חשוב מאיזו דת, אסור לפתוח בקבוק יין...

@YinonMagal @naftalibennett שניכם לא מייצגים אותנו. מי שרואה באחד מכם כמיצג את הדתיים לאומיים זה ממש שוליים

נשמה של אמא, בוא נעשה סקר בציונות הדתית מי מייצג אותה יותר, אתה או אני. כי אני לא צריך להדביק עם דבק אפוקסי כיפה בגודל של שקל מאחורי הראש כדי לייצג כביכול את הציונות הדתית. אני בסה"כ צריך לא לתקוע לה סכין בגב, ולא להקים קואליציות עם שונאי דתיים, מייבשי ההתיישבות ביו"ש, שונאי ישראל וכאלה שקוראים למתיישבים "תתי אדם". מה שנשאר ממך זו שילדה ריקה ממה שהיה פעם מנכל מועצת יש"ע ועכשיו מתפקד כשליח השמאל והקפלניסטים בתידלוק השינאה לחרדים לצורך פירוק הגוש האמוני. תועבה

של נעליך כשאתה מדבר על לוחמי הציונות הדתית. אלה הרוגי מלכות ששילבו תורה והגנה על המדינה ונפלו על קידוש ה'. להשוות אותם למשתמטים?! יותר מ-80 תלמידי ישיבות הסדר צדיקים וגיבורים נפלו במלחמה הזאת. גם בנות השירות הלאומי נמצאות בחזית הנתינה בחינוך, בבתי החולים, במערכת הביטחון ובכל מקום. מי שמעז לשבת באולפן ולהכפיש אותם כדי להכשיר השתמטות ממוסדת הוא מזמן לא פטריוט.