致亡堂庋藏

@gyeolekr 图二为末任朝天使金堉行像，戴诸葛巾，穿蓝色道袍外披半袖玉钮花大氅，足蹬舄

@gyeolekr 诸葛巾（卧龙冠） 应当是一种明代文人对诸葛亮“羽扇纶巾”中“纶巾”的想象性创造，广泛流行于中国以及朝鲜王朝 末图及之后为李朝人士佩戴此冠之画像

넷플릭스 시리지 '동궁' 조승우의 역할은 왕. 그런데 조승우가 쓰고 있는 모자는 뭘까? 내 기억으로는 중국 영화에서 본 기억이 있어서 찾아보니 '와룡관' 제갈 공명이 주로 쓰던 모자와 같은 종류라는데. 지금까지 단 한 번도 박물관 역사책 드라마 또는 영화에서 본적 없는 저 복식을 왜 사용했을까?

@blackym25 看南北朝的史书经常有失势的官员润去当“荆蛮”了。很多蛮夷也都可以在北朝需要的时候自动变北协军

扣掉名义上臣服实际独立的地区，六朝实控区也就只剩下一小半 魏晋南北朝时期，是否著籍、是否输纳赋役以及“城居”（聚居）还是“村居”（散居），是区别华夏与群蛮的根本性标志。 南北朝时期，长江中游及其周围地区的蛮民户口数，远远超过同一地区著籍的华夏户口数。刘宋中后期，四郡之地，显已成为蛮区，蛮民已占有绝对多数。 雍、荆、郢、湘、司、南豫诸州蛮户，估计或不下数十万户、数百万口。齐梁之世以迄于陈，蛮户日滋，而著籍户口却持续衰减，蛮民户口相对于著籍户口的优势当越来越大。 然则，如此众多的蛮民究竟是些什么样的人群，从何而来呢？ 1.很多“宋民”因“赋役严苦”，“不复堪命，多逃亡入蛮”；又记有“亡命司马黑石在蛮中，共为寇盗”。《魏书·蛮传》记桓诞为桓玄之子，当桓玄被杀时，诞方数岁，“流窜大阳蛮中，遂习其俗。及长，多智谋，为群蛮所归”；又谓延昌三年（514年）蛮酋桓叔兴、楚石廉“督集蛮、夏二万余人”，击走“破掠诸蛮”的梁将蔡令孙。 凡此，皆说明“蛮”包括了很多逃亡的“宋民”、“亡命”的士人，即所谓“夏人”。 2.根据对这些地区从汉到隋的著籍户口数量分析，这些蛮民其主要部分很可能就来自先秦时期所谓“楚人”的后裔。 秦汉时期，这些土著居民大部分得著籍为编户齐民，故两汉荆州著籍户口数较大；六朝时期，因为各种原因，这些土著居民程度不同地脱离了官府的控制，遂成为不著户籍、不纳徭役的“蛮民”，至南北朝后期，特别是西魏、北周之世，以迄于隋，这些“蛮民”复渐次被纳入户籍系统，故大业间的著籍户数遂大幅度增加。在西魏、北周征服“山南”地区的过程中，通过将山南诸“蛮酋”、渠帅所统部曲、乡兵编组为府兵、纳入府兵系统等途径，渐次完成了长江中上游地区“地方社会的国家化”，大部分蛮民都变成了国家的编户齐民，纳入王朝统治体系之中。

@wawa_ryuq 是这样的，“公服”原本是规定的官员上朝的服装，直接继承宋朝和元朝的样式，随后逐渐被圆领补服取代掉了。目前只有孔府旧藏一件圆领红色公服存世

@ChangYang92186 ありがとうございます。 ・「補子円領袍」は「常服」であり、色は基本自由。 ・官位によって色（赤、青、緑）が決まっているのは「公服」で、「補子円領袍」とは別。 この理解であってますか？💦 （公服は補子のない服ですよね） 色の幅広さについても教えていただきありがとうございます。

想请教一下了解汉服的中国朋友。 这本书在“补子圆领袍”这一部分写着，衣料的颜色没有规定，可以自由选择。 但我一直认为，圆领袍的颜色应该是根据官职等级严格规定的。请问，是否存在某些情形下可以自由选择颜色呢？

@wawa_ryuq 公服颜色有品级规定，一至四品红，五至七品青，八至九品绿。 值得说的是，青，这个颜色在中国古代代表的颜色几乎难以形容，从蓝到绿乃至到黑都可以代表，可以参考图二

@wawa_ryuq 常服颜色没有品级的限制，如图1。但黑，黄，紫作为皇帝的禁色，外人是禁止穿着的，然而实际上，随着制度的松弛，很多官员开始打擦边球，做类似颜色的服装。 吉服一般都是红色，如图2。明嘉靖年间曾要求五品以下官员不得穿昂贵面料制成的红色吉服，只允许穿粗糙面料制成红色吉服。

@sino_towazu 是的，都是各国人民的智慧结晶

@ChangYang92186 まあ扇子については小さくしようと考えたこと自体が価値だと思うので、そこは日本の当時の職人の知恵だということは尊重されるべきだと思います 携帯用の扇げる装飾品を考えた中国も偉大ですが

一看回复，原来一堆日本人以为扇子是日本发明的，无知也有个限度吧...现在有争议的也就是折扇可能是日本发明的，也可能是日本从隋唐引进后改良的，而团扇本身中国春秋战国时代就有考古出土了，那会还没日本呢。

@butsugi_kamo46 是这样

@ChangYang92186 @windtrack_QH そういうのはソースを提示しないと意味がないと思いますが。

@sugar_m05 清代折扇工艺得到巨大发展，开始大量出口至欧洲及世界，折扇由此成为了中国的文化象征。其实总而言之，折扇的发明，改进，以及最终定型，乃至于全球的流行，都离不开东亚多个国家的共同创造与改进。

@sugar_m05 在宋元时期，折扇作为出口品输入中国，开始流行，明初宁波的工匠开始对折扇进行仿制与改进，形成双面多扇骨的折扇，奠定了现代折扇的款式，经中国工匠改良的折扇款式又传回日本，日本工匠又结合日本审美，创造出“中启扇”

扇子は日本発祥です。うちわは中国ですが。 最初は檜扇（ひおうぎ）と呼ばれる木の薄板を束ねた形だったのものが扇子の始まりです。 大使館公式がまるで扇子が中国発祥かのように受け取れるデマを流すのは良くないのでは？？？

@zmshfdmfgkwi 不过折扇在日本起源之时，感觉实际功能更类似于“移动屏风”，尺寸很大（可能比中国明清款的折扇还要大，相较于日本现在的折扇大得多），多用于遮口遮面

@zmshfdmfgkwi 折扇目前来看应该确实是日本发明的，主要各种中国起源说基本都不太可靠，或者被证伪了。不过能确定的是，折扇肯定是亚洲人发明的(´∀`)

부채에도 여러 종류가 있는데, 일반적인 접부채의 형태는 일본이 기원이라고 추정하지만, 대나무를 반으로 쪼갠 뒤 겉껍질이 바깥으로 향하도록 다시 붙여 만드는 합죽선(合竹扇)은 조선에서만 만들 수 있었고 일본이나 중국에서 고급품으로 거래됐음 합죽선만큼은 일본이나 중국 거라고 하면 안됨

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不可

左手開虎口，微松下二指，轉弝側臥，則上弰可隨矢直指的，下弰可抵胛骨下，此為靡其弰。 ​ —唐·王琚《射經》

@02trollking 好可爱

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