Cheikh Nobil

Un sujet trop longtemps délaissé… Aujourd’hui on a normalisé le fait de ne pas savoir qui établit nos calendriers. Pour que les choses changent : Partagez l’information, il est impératif que les imams et responsables s’emparent réellement de la question Baraka Allahu fikoum

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Ils n'ont pas de tables et chaises? Les tapis mis en vrac....une petite assiettes, même dans un petit j3am on fait mieux

Faux pour un musulman, nous faisons à la fois les causes necessaires de ce monde et nous faisons nous nous en remettons à Allah par nos Do3as.

Soon !

Au Maroc les inscriptions religieuses sur les véhicules de transport funéraire viennent d’être interdites par le ministre de l’Intérieur. Nous condamnons avec vigueur cette décision venant d’un gouvernement de plus en plus agressif vis à vis des constantes religieuses du royaume.

Parler de science sans adab, c'est très souvent remplir son nafs, qu’Allah ﷻ nous assiste.

@RappelShafii awqatsalah.com

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La divergence autour du début du Ramadan 2026 par Mohamed Najah Une divergence est apparue concernant le début du Ramadan 2026, avec des opinions variées sur le calcul astronomique et la visibilité. Ce sujet est devenu très présent dans les discussions et sur les réseaux sociaux, et malheureusement certains propos ont dépassé les limites de l’éthique musulmane. Allah n’a-t-Il pas ordonné :« Et dites aux gens de bonnes paroles » (C2-V83) ? Et le Prophète (ﷺ) n’a-t-il pas dit :« Insulter un musulman est une perversité. » (Bukhari et Muslim) ? C’est pourquoi j’ai souhaité expliquer cette divergence avec calme et simplicité, loin des argumentations complexes, afin de rassurer les cœurs et d’éviter la discorde. 1) La légitimité du calcul astronomique Le Prophète (ﷺ) a dit :« Jeûnez à sa vision et rompez à sa vision. » (Bukhari et Muslim) Pendant plus de quatorze siècles, les musulmans ont utilisé la vision oculaire. Mais il faut comprendre une chose essentielle : la vision n’est pas une adoration en soi, c’est simplement un moyen de savoir que le mois commence. À l’époque du Prophète (ﷺ), le calcul astronomique n’était ni précis ni accessible. Le Prophète (ﷺ) a dit à ses compagnons :« Nous sommes une communauté qui ne pratique ni l’écriture ni le calcul. » (Bukhari et Muslim) Imposer le calcul à cette période aurait été une difficulté immense, voire impossible. Or l’islam n’impose ni l’impossible ni la difficulté excessive. Si la vision est un moyen, alors les moyens peuvent évoluer. C’est exactement ce que les musulmans ont fait pour les horaires de prière : aujourd’hui, tout le monde utilise le calcul astronomique. Personne ne sort observer l’aube ou le coucher du soleil. Une question se pose alors : Pourquoi avons-nous accepté le calcul du soleil pour les prières et refuserions-nous le calcul de la lune pour les mois ? Allah énumère pourtant Ses bienfaits dans le chapitre Ar-Rahmân :« Le soleil et la lune évoluent selon un calcul précis. » (C55-V5) Qui nous a donc autorisé le calcul astronomique du soleil pour les horaires de prière et nous a interdit celui de la lune pour le début du mois de Ramadan, alors que les deux sont des bienfaits divins ? De plus, aujourd’hui, le calcul astronomique est très précis, ne dépend pas des nuages, évite les erreurs (jeûner l’Aïd ou rompre un jour de Ramadan par erreur) et permet aux musulmans d’organiser leur vie. Ainsi, le calcul devient le moyen moderne qui permet d’atteindre l’objectif de la vision : la certitude de l’entrée du mois. 2) Pourquoi une divergence cette année ? En 2016, un congrès international à Istanbul a réuni 170 théologiens et astronomes venus du monde entier. Ils ont alors adopté le calendrier mondial hégirien unifié, basé sur le calcul : si le croissant est établi quelque part dans le monde, le mois commence le lendemain pour tous. Le but était de proposer un calendrier universel afin d’unifier les musulmans du monde dans leur jeûne et leurs fêtes. Ce système a été appliqué pendant dix ans sans problème en Turquie, en Europe et en Amérique du Nord. Mais cette année, une condition du congrès a été activée : ne pas retenir les observations très tardives après minuit (UTC) dans le Pacifique. Cette situation est exceptionnelle et très rare. Cette condition visait à rester proches des annonces du monde musulman et à éviter les difficultés pour les musulmans vivant à l’extrême Est (Nouvelle-Zélande). Ainsi : La Turquie et le Conseil Européen de la Fatwa ont déclaré jeudi 19 février comme début du mois de Ramadan. Le Conseil Théologique Musulman de France et le Conseil de Fiqh d’Amérique du Nord ont déclaré mercredi 18 février. Il est essentiel de noter que tout le monde est d’accord sur les données astronomiques. La divergence est uniquement méthodologique. Le Conseil Théologique Musulman de France (CTMF) a choisi mercredi pour trois raisons : Le principe de l’universalité du jeûne Les conditions de visibilité réunies en Polynésie française Au moment de la visibilité (mercredi 18 février à 03h42 GMT), l’Europe, l’Afrique et l’Amérique sont dans la nuit, ce qui permet la formulation de l’intention avant le fajr (l’aube) Ainsi, selon l’universalité du jeûne, les musulmans de ces trois continents sont concernés par le début du Ramadan le mercredi. Par conséquent, chaque avis — mercredi ou jeudi — repose sur un raisonnement religieux légitime. 3) Comment gérer cette divergence ? Les savants musulmans ont toujours connu la divergence dans la bienveillance mutuelle et ont considéré la différence comme une miséricorde et une richesse. Quatre écoles juridiques — Hanafites, Mâlikites, Shâfi’ites et Hanbalites — existent depuis les premiers siècles, avec des milliers de sujets de divergence, et se respectent malgré leurs différences. Même pour les horaires de prière, basés sur les calculs astronomiques, il existe aujourd’hui plusieurs références (18°, 15° et 12°). Dans une même ville, deux mosquées peuvent différer de trente minutes pour le Fajr ou le Ichâ’. Pourquoi accepter cette diversité pour la prière et la refuser pour Ramadan ? Ceux qui déclarent mercredi pour débuter le jeûne, comme le Conseil Théologique Musulman de France, suivent l’avis majoritaire des juristes (Hanafites, Mâlikites et Hanbalites) qui préconisent l’universalité du jeûne. Ceux qui déclarent jeudi suivent l’avis juridique de l’école Shâfi’ite, qui défend la différence des horizons. Cette divergence existe depuis plus de mille ans et ne date pas d’aujourd’hui. Conclusion Au final, une bonne nouvelle : les instances islamiques d’Europe, de Turquie et d’Amérique ont décidé de se réunir après Ramadan afin d’harmoniser l’avenir. Qu’Allah accepte notre jeûne, apaise nos cœurs et nous unisse dans le bien. Dr. Mohamed Najah Fondateur de l’Institut Najah des sciences islamiques (en ligne) Membre du Conseil Théologique Musulman de France

@SarahBenRif Salam3alaykoum, suis la mosquée que tu fréquente

Je suis perdue c'est demain ou jeudi le ramdan?

@Bonheurslife donc tu habites pres de Gex maintenant, tu vas pouvoir faire de belles randonnées

Vendredi mon premier jour à mon nouveau travail, une petite rampe en Alu de confectionnée pour le CERN

@Bonheurslife @fadiifadyy Salam3alaykoum. Si tu as l'occasion de revenir in sha Allah va dans la région des lacs au printemps ou automne, c'est très joli fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9gi…

@fadiifadyy Oui c’est exactement ça je découvre la région, en revanche c’est un climat polaire là! Il va falloir que je me couvre bien pour mes randonnées. Mais j’ai hâte de le faire le mont Jura ça a l’aire magnifique

Ça, c’est ma vue pendant quelques temps 🗻

All I see is ostentation 🤦

Sauf sue cette image montre des tranches de poitrine de 🐖🫣

@FerreWeb3 Eliane Miskina

Who is this? Wrong answers only

Progrès ou régression? Un avis juridique sur la question : sunnisme.com/article-346185…

@Sunnisme_com c'est triste d'en arriver là😢

Nouvel épisode de Thawābit - Les constantes religieuses du Maroc - n°13 ! On y parle des spécificités du mālikisme ! youtu.be/-3ijv3Tabis?si… via @YouTube

Imagine, tu arrives à Médine au temps des Salafs, tu vois qu'ils prient avec les bras le long du corps, mais tu les traites d'innovateurs parce t'as fait un voyage dans le temps et que t'as vu Sheikh fulan du 21e siècle dire que c'est bida'a dans une vidéo 😬

🚨👏@KarimZeribi 👏 Moi aussi je ne porte pas le voile 🧕, ni ma fille .. et je défends les femmes qui ont décidé de le porter !✊ ❌Le sondage révèle que seulement 2% des femmes le portent sous contrainte! ❌Ce qui veut dire que 98% le portent délibérément! #France #Islam