Comadre.ando

Suficiente del #SeñorDeLosGallos, ¿no? Considero más relevante tener al frente a investigaciones y notas que muestran lo devastador que ha sido y es el #CJNG con toda su empresa criminal. Comparto algunas de las que soy partícipe y de las que puedo dar fe ⬇️

@RevistaMigala Debatible

Que la violencia que pueda brotar de la semilla de los 500 años, sea mirada en su justa proporción, nos interpelemos y sobre todo, apelemos a la creatividad. Porque por más que nos vendan el cuento de que la guerra nos es natural, nos rehusamos a aceptarla como único destino.

Que en los espacios donde nos encontremos como pares, no cedamos un centímetro a las dinámicas policiales de castigo.

Que en los espacios donde nos encontremos como pares, no cedamos un centímetro a las dinámicas policiales de castigo.

Dejar de normalizar el dolor, la violencia y cuestionarle profundamente. La disposición a incomodarse y ver de qué manera participamos de la opresión no es tarea fácil pero en los tiempos que el horror se impone, es verdaderamente urgente.

Los anhelos de construir otra forma de habitar este planeta, de habitar un mundo donde quepan muchos otros, comienzan por desentrañar la lógica que nos trajo hasta acá.

El reinado del horror se alimenta de hacernos cómplices de su manera de operar. Nos invita a abrazar al juez que castiga dentro nuestro y desechar como hace el capital a todo aquello que catalogamos de diferente, inadecuado o incompatible con nuestra visión del mundo.

México eligió en junio a la primera presidenta de su historia. No es cualquier cosa; es histórico. Claudia Sheinbaum, una mujer de izquierdas, se ha ganado la silla presidencial como la candidata más votada de la historia.Rompió con siglos de dominio masculino en la política mexicana. Y esto es un avance. Pero, como dicen en el barrio: al chile. ¿Qué tanto significa esto para los derechos de las mujeres? Las protestas feministas en Ciudad de México han sido un temazo. Sheinbaum, en vez de apoyarlas al 100%, optó por la represión. Las manifestaciones fueron reprimidas con un uso excesivo de la fuerza. Sheinbaum también ha sido criticada por su cercanía con feministas transodiantes. Sheinbaum tiene ondas de “tira”, pero además, si en una mesa hay tres personas, dos son transodiantes y la tercera una jefa de Estado que no se posiciona, entonces hay tres transodiantes y una de ellas con un poder político enorme. Esto es peligroso, porque hace que el resto se sientan legitimadas. Sheinbaum apoya la militarización como estrategia de seguridad. Está comprobado que los militares en las calles pueden llevar a violaciones de derechos humanos, crisis de violencia. Tener a los militares en tareas de seguridad pública ha provocado la crisis de derechos humanos y construcción de la paz que se vive en México. Las Fuerzas Armadas están preparadas para la guerra, no para tareas civiles. Los ejércitos son una organización opaca sin mecanismos de vigilancia que garanticen su actuar conforme a los derechos humanos. ¿Una militarista puede realmente significar un avance para los derechos de las mujeres? Se dice que Sheinbaum es un modelo de representación, que ahora miles de niñas sabrán que sí pueden ser presidentas. Esto es una falacia. No todas las niñas verán a Sheinbaum y pensarán que ellas también pueden ser presidentas. Las diferencias de clase y raza son importantes. El género nos une, pero las diferencias de clase y raza nos separan. Las niñas más privilegiadas tendrán más chances, mientras que las de clase baja seguirán viendo esos sueños como algo lejano, y muchas se verán afectadas por las decisiones políticas que tomen las mujeres en cargos públicos. Porque no todas las mujeres queremos ni necesitamos lo mismo; el autoritarismo también tiene rostro de mujer. La victoria de Sheinbaum es una victoria para la igualdad de género o desde la mirada del feminismo blanco hegemónico que considera al patriarcado como el único sistema de opresión y al sexo/género como el factor más determinante en la vida de las mujeres. Pero tener a la primera presidenta mexicana de la historia no necesariamente abona la emancipación de todas las mujeres. Porque no existe el patriarcado como sistema único de opresión: existen múltiples sistemas de opresión que interactúan entre sí. De nada sirve derrocar el machismo si el clasismo, el colonialismo, el transodio y el racismo siguen en pie. De nada sirve tener una presidenta mujer si a otras les tocará barrer los cristales rotos. Las autoras feministas latinoamericanas coinciden en que la representación política de las mujeres no es suficiente. Critican la idea de que la presencia de mujeres en el poder garantiza automáticamente un cambio en las condiciones materiales o en la distribución del poder. Necesitamos un feminismo que no solo celebre el éxito individual, sino que también aborde las estructuras de poder que perpetúan la desigualdad. La verdadera liberación feminista requiere una transformación radical de las estructuras de poder. La presencia de mujeres en posiciones de poder no debe ser vista como un fin en sí mismo, sino como parte de una lucha más amplia por la justicia social y económica. Sheinbaum puede ser un símbolo de avance, pero también es un recordatorio de que la lucha por la igualdad de género es compleja y multifacética.

Opinión probablemente impopular: si somos antipatriarcales, no podemos quedarnos con el logro de habitar la silla de los poderosos. Reproducir las lógicas del poder y sus instituciones no sirve de nada aunque le pongan glitter. 💅🏼

@sofia_probert Jajaja 👀

me acabo de dar cuenta que soy mejor ligando de lo que creía guauuuuuuu

@ValuRulu Y la gente cree que no hay conexión entre ambas realidades asimétricas.

Somos la vida que quiere vivir.