Farshid Sharafi

7.1K posts

Farshid Sharafi banner
Farshid Sharafi

Farshid Sharafi

@CyberyAwakening

Persian | Arabic (Fasih & Egyptian) | English - مطالعات قرآن و حدیث و فلسفه📚

Iran Katılım Ekim 2013
895 Takip Edilen1.5K Takipçiler
Farshid Sharafi
Farshid Sharafi@CyberyAwakening·
@Johannessukuti البته در نسخه‌ی 4، سرعت جست‌و‌جو خیلی عالیه اما برنامه‌نویسیِ سرچشون و همچنین گستردگی منابع خیلی افتضاح شده. کماکان شخصا نسخه‌ی مشهور به «الذهبیة» رو ترجیح میدم هر چند سرعت سرچش پایینه؛ در عوض گستردگی منابعش خیلی عالیه و البته نسخه‌ی غیر رسمی هست.
فارسی
0
0
1
39
Sinai of the Very Forgiving
Sinai of the Very Forgiving@Johannessukuti·
اینکه ایرانیا موقع عربی نوشتن رعایتش نمی‌کنن من رو اذیت می‌کنه.
فارسی
4
0
34
2.4K
Farshid Sharafi
Farshid Sharafi@CyberyAwakening·
@Johannessukuti حالا باز خوبی نسخه‌ی قدیمیِ الشاملة (و نه نسخه‌ی 4 - تولید سعودی) اینه که در این فقره، بدون واو یا با واو رو خودش در نظر می‌گیره و نیاز به سرچ مجزا نداره.
فارسی
1
0
1
45
Sinai of the Very Forgiving
Sinai of the Very Forgiving@Johannessukuti·
@CyberyAwakening بله. کمترین عیبش اینه که پیدا کردن کلمه یا عبارت با کامپیوتر رو غیر ممکن می‌کنه.
فارسی
1
0
1
114
Farshid Sharafi
Farshid Sharafi@CyberyAwakening·
@Johannessukuti اون که دیگه بد‌تر. البته حالا توی بعضی کار‌های هنری استفاده از «ک» و «ی» فارسی توجیه‌پذیره و بعضا خود عرب‌ها هم در صورت زیبایی فونت استفاده می‌کنند اما در نرم‌افزار علمی و تخصصی خیلی زشته و اُفت داره.
فارسی
1
0
0
40
مش ممد🥷🏼
مش ممد🥷🏼@mhmdhsyn__·
میخوام برای ایام قطعی اینترنت و تعطیلی شهرها، چند تا فیلم و سریال دانلود کنم، چه فیلمی پیشنهاد میدید؟
مش ممد🥷🏼 tweet media
فارسی
59
4
97
11.3K
Farshid Sharafi
Farshid Sharafi@CyberyAwakening·
@IrTimes خوب یادم هست که وقتی دوم ابتدایی بودیم، یک فیلم 45 دقیقه‌ای از شکنجه‌ در زندان‌های ساواک برایمان پخش کردند که آشکار و عُریان، شکنجه‌هایی مثل کشیدن ناخن و تازیانه‌زدن تا حد تکه‌تکه‌شدن پوست و سوزاندن بدن با سیگار را نمایش می‌داد. یکی از بچه‌ها هم حالش شدیدا خراب شد و بالا آورد.
فارسی
0
0
0
41
Farshid Sharafi
Farshid Sharafi@CyberyAwakening·
@mehrnews_ir بهتر است از خودمان بپرسیم چه کار کردیم و چه شد و چرا در شرایطی که در اکثر کشور‌های اسلامی و عربی - آن هم برای نسل‌های جدید - ماه رمضان و روزه‌داری جزئی جدایی‌نا‌پذیر از زندگیشان است و روزه‌نگرفتن در قاموسشان هم نمی‌گنجد، ما این‌گونه شدیم؟! بالاخره همه‌ی اینان فرزندان این خاکند.
فارسی
0
0
0
102
Farshid Sharafi
Farshid Sharafi@CyberyAwakening·
@aliakbar_shahba البته متاسفانه بخشی قابل توجه کاملا قُطبی شدند و آثارش هم خیلی سفت و سخت ادامه دارد و پا‌بر‌جاست.
فارسی
0
0
0
34
علی اکبر شهبازی
علی اکبر شهبازی@aliakbar_shahba·
استادی داشتیم می گفت که اگر علامه در دهه 40 و 50 نبود، غالب جریانات مذهبی در ایران تحت تاثیر سید قطب یا تکفیری می شدند یا مارکسیست افراطی. خلاصه هنوز خیلی مانده بفهمید علامه چه افق گشایی در این مملکت کرد
فارسی
8
13
337
13.8K
Farshid Sharafi
Farshid Sharafi@CyberyAwakening·
@pouryazarasvand تقدیس حاکمان و غلو در شأن اون‌ها یکی از مصائب ما ایرانیان هست که تاریخ دور و درازی داره. تا بساط تقدیس حاکمان و غلو در شأن ایشان جمع نشه، بسیاری از مشکلات هم حل نخواهد شد.
فارسی
0
0
0
32
پوریا زراسوند 🎒
پوریا زراسوند 🎒@pouryazarasvand·
احسنت
بهزاد خنجریان@BKhanjarian

دموکراسی وقتی واقع میشه که قدرت جامعه اونقدر زیاد میشه که حاکم مجبور به شنیدن نظرات و بازی دادنشون در حاکمیت میشه.ربطی به اخلاق و تربیت خانوادگی حاکم هم نداره. وقتی که حاکم در نقش منجی توده و با شعار زنده‌باد و جاوید باد و شأن قدسی سر کار میاد، چرا نباید مستبد بشه؟

العربية
1
0
11
323
Farshid Sharafi
Farshid Sharafi@CyberyAwakening·
@shafieian1355 خب الحمدلله یکی دیگه از مشکلات کلان در کشور ما حل شد! چه قدر همه چی عالیه!
فارسی
0
0
2
89
علی اصغر شفیعیان
علی اصغر شفیعیان@shafieian1355·
جلسه در طبقه چهارم بود. دو آسانسور کنار هم بودند و یکی را آماده کردند که پزشکیان از آن برود. نرفت، از پله رفت‌. از پله‌ها معمولا می‌دود! در طبقه‌ی سوم چند زن با او سلام و علیک کردند، ایستاد و چاق سلامتی کرد. این رویه‌اش گاهی برای بچه‌های حفاظت اذیت کننده است. سفر استانی مازندران
فارسی
91
5
133
24.6K
جواد میرگلوی‌بیات
جواد میرگلوی‌بیات@MirjavadBayat·
اساسا آفت روشنفکری و اندیشمندی در ایران افتادن در دام خوشایند بودن برای بخشی از طبقه متوسط است. روشنفکر باید جامعه را جهت بدهد، تنظیم بکند و حتی نقد کند،نه اینکه بامنطق بازاری نگاه کند ببینید متاع مورد پسند آنها چیست تا برای فروش بیشتر خوشایند آنها حدف بزند. آزاد دنبال فروش است!
جواد میرگلوی‌بیات tweet media
فارسی
12
7
133
8K
Farshid Sharafi
Farshid Sharafi@CyberyAwakening·
الهیاتِ قُطبی/ حَرَکی، ماشینِ بی‌رحمی است که سوختِ بقایِ خود را تنها از «خون»، «جنگ» و «تکفیر» تأمین می‌کند. یا باید کُشت یا آن‌که کُشته شوی تا درختِ اسلامِ قُطبی/ حَرَکی را با خونت آب‌یاری کنی! پ.ن: یادداشتی کوتاه در توضیحِ و نیز ترجمه‌ی این ویدئو در کانال تلگرامم منتشر کرده‌ام.
Farshid Sharafi@CyberyAwakening

یکی از دلایل اصلی این عنوان‌سازی‌ها و برچسب‌زنی‌ها بر می‌گردد به خوانش/ روشِ اصطلاحاً «حَرَکی» از متن قرآن و سیره. امروز یادداشتی کوتاه در این باب در کانال تلگرامم منتشر کردم تا ریشه‌های این سرطانِ اخوانی-قطبی را بهتر بشناسیم.

فارسی
0
0
6
311
Atefeh
Atefeh@Atjl_6·
@CyberyAwakening ممنونم از نکته‌ای که به توییت دوم اضافه کردید. دقیقا، و به دلیل همین ناتوانی در شناخت‌‌، تحلیل و تجویز در سطح گزارش خیابان باقی میمونه.
فارسی
1
0
1
45
Atefeh
Atefeh@Atjl_6·
نماز جماعت روبروی تظاهرات دانشجوها در دانشگاه رو زیست در اتمسفر اسطوره‌ای میفهمم. با شبیه‌سازی و بازنمایی روایت‌ها در بین توده‌، زنجیر‌ه‌ی قدرت ساخته میشه. در این مثال، اول یک گروه دشمن دین تعریف شده، بعد خودشون دو گروه میشن، گروهی که با الهام از سیدالشهدا در حضور دشمن نماز ⬇️
فارسی
2
1
55
4.5K
اُمید ᵒᵐᶤᵈ
اُمید ᵒᵐᶤᵈ@o_m__i_d·
به نظرتون جامعه مذهبی ایران به سمتی حرکت میکند که یک قرائت جدید از تشیع را شکل بدهد که تا الان مطرح نبوده؟! #ریتویت_لطفا
فارسی
21
1
26
2.2K
Farshid Sharafi
Farshid Sharafi@CyberyAwakening·
@Atjl_6 محتوای هر سه توییت، چیزیه اکثر تحلیل‌گران سیاسی/ ع اجتماعی ما روحشون هم ازش بی‌خبره. علت اصلیش هم اینه که متاسفانه در فضای کشور ما -عامدانه یا غیر عمد- شناخت درست و مبنایی از اسلامِ قطبی/ حَرَکی وجود نداره.
فارسی
1
0
1
42
Atefeh
Atefeh@Atjl_6·
به همین دلیل اجرای این حرکت‌های نمادین دانشگاه رو نمیشه صرفا لجبازی، کل‌کل‌ سیاسی یا شاخ و شونه کشیدن معنی و تحلیل کرد. این گفتمان کاملا در حال بازسازی قدرته و با توجه به جنس کنش‌های خودویرانگری که جریان مقابلش انتخاب کرده، در بازسازی قدرت و همبستگی توده‌ها موفق هم خواهد بود.
فارسی
1
0
28
1.4K
Farshid Sharafi
Farshid Sharafi@CyberyAwakening·
@Atjl_6 اساسا در اسلامِ قُطبی/ حَرَکی/ اخوانی ـ چنان‌چه در آثار برخی ایده‌پردازانشون هست- اکثر اعمال عبادی جمعی و حتی بسیاری از مناسک جمعی رو به شکل یک کنش/ میتینگ سیاسی باز تفسیر می‌کنن.
فارسی
1
0
1
25
Atefeh
Atefeh@Atjl_6·
جماعت میخونند و گروه بعدی که با تقدیم جان‌شون سپر اقامه‌ی این دین میشن، اینجا یعنی همونا که در ویدئو پرچم دارند. تمام عناصر صحنه آماده‌ست. نماز جماعت ظهر عاشورا در گفتمان اسلام سیاسی، نه فقط برپایی عبادت جمعی، بلکه یک کنش سیاسی بسیار مهم و تاثیرگذار در مقابل دشمن محسوب میشه. ⬇️
فارسی
2
0
32
838
Farshid Sharafi
Farshid Sharafi@CyberyAwakening·
@o_m__i_d ۱. پتانسیل آن را ندارد. ۲. جامعه‌ی مذهبی در دل خودش تکثر دارد. این تکثر در یک فضای باز‌تر و آن هم تدریجی می‌تواند تبیین‌های مختلف که نماینده‌ی هر یک از آن گروه‌هاست را عرضه کند. البته از جانب نظریه‌پردازان (اگر وجود داشته باشند)
فارسی
1
0
1
44
اُمید ᵒᵐᶤᵈ
اُمید ᵒᵐᶤᵈ@o_m__i_d·
@CyberyAwakening از این جهت که پتانسیل آن را ندارد یا از آن جهت که تعریف جامعه مذهبی با این سازگار نیست؟
فارسی
1
0
1
96
Ali Taleblou 🎒
Ali Taleblou 🎒@taleblou_ali·
@CyberyAwakening احسنت. دقیقا به همین می‌خواستم اشاره کنم با توییتم
فارسی
1
0
2
61
Ali Taleblou 🎒
Ali Taleblou 🎒@taleblou_ali·
یکبار با مادربزرگم به قبرستان پایین روستا رفتیم. بر سر مزار پدر، مادر، خواهر، شوهر خواهر و دو برادر کوچک مادربزرگم که همگی در یک شب در اثر زلزله از دنیا رفتند. گفت هیچگاه به خاطر این اتفاق از خدا شاکی نشده. انگار مسئله شر هیچوقت چالش زندگی مادربزرگم نبوده.
فارسی
3
0
58
1K

Keşfet

@Johannessukuti @mhmdhsyn__ @IrTimes @mehrnews_ir @aliakbar_shahba @pouryazarasvand @shafieian1355 @_badkhat