Daniela Andrade

En los tiempos malos, Dios también está. 💖

@marcelojaviermb 😂😂😂

@DJimenAT Nombres.... quiero escuchar nombres....

Si tienen la oportunidad de comprar entradas para un concierto con 6 meses de anticipación, desaprovéchenla 😂🤡

@marcelojaviermb Que la planificación es flexible 🤪, me quedé con las entradas y sin ir al concierto jejeje

@DJimenAT No entendí jejeje cuenta la historia completa

Un cielito anaranja'o, con-ti-go'alao 🎶🎵

El 12 de abril, la Iglesia Católica celebra la Fiesta de la Divina Misericordia, instituida por San Juan Pablo II para recordar que Cristo siempre perdona a quien se arrepiente de sus pecados. Esta devoción reúne a millones de católicos que expresan su amor a través del rezo de novenas, de la Coronilla de la Divina Misericordia y las procesiones. Su importancia radica en el mensaje de que Dios es Misericordioso: “Cuanto más grande es el pecador, tanto más grande es el derecho que tiene a Mi misericordia”, escribió Santa Faustina en su diario tras escuchar al mismo Cristo. A continuación, 10 datos esenciales sobre esta festividad:

¿Por qué se reza el Regina Coeli y no el Ángelus durante la Pascua?😇 En el tiempo pascual, la Iglesia universal reza la oración Regina Coeli o Reina del Cielo para unirse con alegría a la Madre de Dios por la Resurrección de su Hijo Jesucristo, que de esta manera venció a la muerte. El rezo de la antífona de Regina Coeli fue establecida por el Papa Benedicto XIV en 1742 y reemplaza durante el tiempo pascual –desde la celebración de la resurrección hasta el día de Pentecostés– al rezo del Ángelus cuya meditación se centra en el misterio de la Encarnación. Al igual que el Ángelus, el Regina Coeli se reza tres veces al día, al amanecer, al mediodía y al atardecer como una manera de consagrar el día a Dios y a la Virgen María.

¡Cristo ha resucitado de entre los muertos y, con Él, también nosotros resucitamos a una vida nueva! Este anuncio pascual abraza el misterio de nuestra vida y el destino de la historia, y nos alcanza hasta en los abismos de la muerte. #Pascua

¿Cómo ganar la indulgencia plenaria en Semana Santa? Aquí te explicamos cómo hacerlo ✝️ Siguiendo algunas indicaciones y prácticas piadosas que establece la Iglesia Católica, en Semana Santa es posible obtener el don de la indulgencia plenaria, tanto para uno mismo como en beneficio de un difunto. La indulgencia plenaria es una gracia especial que se ofrece en determinados momentos y mediante la cual se puede eliminar la pena temporal que merecemos por nuestros pecados ya perdonados, pero que aún necesitan purificación. De este modo, la indulgencia contribuye a reducir o incluso eliminar nuestro paso por el purgatorio. ¿Cuándo y cómo recibir la indulgencia plenaria en Semana Santa? Jueves Santo Durante el Jueves Santo, cuando se celebra la Misa de la Cena del Señor, se puede obtener la indulgencia plenaria recitando o entonando piadosamente el himno eucarístico “Tantum ergo” (Adorad postrados) en el momento de la reserva del Santísimo Sacramento. También se pueden ganar estas gracias especiales si se visita por espacio de al menos media hora el Santísimo Sacramento reservado en el Monumento para adorarlo. Viernes Santo El penitente puede conseguir la indulgencia plenaria el Viernes Santo si asiste con piedad y devoción a la adoración de la Cruz en la solemne celebración de la Pasión del Señor. Igualmente, el fiel católico puede alcanzar esta gracia para sí o para un difunto con la participación devota en el Vía Crucis. Sábado Santo Durante el Sábado Santo, en el que los católicos aguardamos la Resurrección del Señor, se puede obtener la indulgencia plenaria mediante el rezo del Santo Rosario junto a dos o más personas. Redimir la pena temporal del purgatorio también es posible si se asiste a la Vigilia Pascual por la noche y en ella se renuevan las promesas del Bautismo, lo que está previsto en la liturgia de esa Misa.

El ser humano más grande de la historia ha sido, es y será una mujer. Maria fue preparada y elegida por Dios para desempeñar la misión más importante de todas: la maternidad divina. Ella es la Madre de todos, modelo de santidad y femineidad. #DíaDeLaMujer #MiMadreMorena

Este día iniciamos la cuaresma #MiercolesDeCeniza

El inicio de la Cuaresma está cada vez más cerca y los católicos debemos prepararnos para vivir intensamente este tiempo de conversión de cara a la Pascua. La Cuaresma empieza con el Miércoles de Ceniza, que este año es el 18 de febrero, y culmina la tarde del Jueves Santo, 2 de abril, antes de la Misa de la Cena del Señor, celebración que da inicio al Triduo Pascual. ¿Qué es la Cuaresma? La Cuaresma es “el tiempo litúrgico que marca la Iglesia para prepararnos para la fiesta de la Pascua. Es un tiempo para la renovación de las promesas bautismales en Pascua de Resurrección mediante la oración, la limosna y el ayuno”, define la Conferencia Episcopal Española. Es una oportunidad especial para la vivencia de la caridad en clave de escucha de la Palabra de Dios, la conversión y la reconciliación. El término “Cuaresma” proviene del latín quadragesima, que significa “cuarenta días” o “cuadragésimo día", en alusión a los 40 días entre el I Domingo de Cuaresma y el inicio del Triduo Pascual (Enciclopedia Católica). “Conviértete y cree en el Evangelio” Durante la liturgia del Miércoles de Ceniza, el sacerdote puede pronunciar dos frases al imponer la ceniza en la frente de los fieles: "Conviértete y cree en el Evangelio" o "Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás". Aunque diferentes en sus palabras, ambas tienen el mismo mensaje: recordarnos que nuestro destino final es el Cielo. Qué se debe hacer y qué no durante la Cuaresma 1. La Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, precisa que en la catequesis sobre la Cuaresma se debe acentuar la reflexión sobre el pecado y la penitencia. “Y en cuanto a la catequesis, incúlquese a los fieles, junto con las consecuencias sociales del pecado, la naturaleza propia de la penitencia, que lo detesta en cuanto es ofensa de Dios; no se olvide tampoco la participación de la Iglesia en la acción penitencial y encarézcase la oración por los pecadores” (SC 109). 2. Por otro lado, la Instrucción General del Misal Romano (IGMR) señala que el himno del Gloria no se canta o no se dice en voz alta durante la Cuaresma. Asimismo, recuerda que “en vez del Aleluya, se canta el versículo antes del Evangelio que aparece en el leccionario” (IGMR 53). “Durante el tiempo de Cuaresma se prohíbe adornar el altar con flores. Se exceptúan, sin embargo, el Domingo Laetare (IV de Cuaresma), las solemnidades y las fiestas”, se precisa en IGMR (305). Asimismo, recuerda que el color de las vestiduras sagradas para este tiempo es el morado y que el rosado puede usarse el Domingo de Laetare  (IGMR 346). 3. El Código de Derecho Canónico (CIC 1251-1252) precisa que en el Miércoles de Ceniza los fieles deben hacer ayuno y abstinencia. El ayuno obliga a los mayores de edad hasta los 59 años, mientras que la abstinencia de carne, que debe practicarse todos los viernes del calendario salvo solemnidades, es obligatoria a partir de los 14 años. 4. Es tradición que en Cuaresma se fomente el rezo del Vía Crucis, que consta de 14 estaciones en las que se recuerda la pasión y muerte del Señor. En ciertas oportunidades se añade una decimoquinta estación, dedicada a la Resurrección de Cristo.

En su PRIMER mensaje de Cuaresma, que este 2026 comenzará el 18 de febrero con el Miércoles de Ceniza, el Papa León XIV comparte tres consejos para recorrer un auténtico camino de conversión hacia la Pascua: cultivar la escucha, vivir un ayuno de palabras hirientes y fortalecer la unión entre los fieles. Lee aquí el mensaje completo del Papa León XIV para la Cuaresma 2026: "Escuchar y ayunar. La Cuaresma como tiempo de conversión " Queridos hermanos y hermanas: La Cuaresma es el tiempo en el que la Iglesia, con solicitud maternal, nos invita a poner de nuevo el misterio de Dios en el centro de nuestra vida, para que nuestra fe recobre su impulso y el corazón no se disperse entre las inquietudes y distracciones cotidianas. Todo camino de conversión comienza cuando nos dejamos alcanzar por la Palabra y la acogemos con docilidad de espíritu. Existe, por tanto, un vínculo entre el don de la Palabra de Dios, el espacio de hospitalidad que le ofrecemos y la transformación que ella realiza. Por eso, el itinerario cuaresmal se convierte en una ocasión propicia para escuchar la voz del Señor y renovar la decisión de seguir a Cristo, recorriendo con Él el camino que sube a Jerusalén, donde se cumple el misterio de su pasión, muerte y resurrección. Escuchar Este año me gustaría llamar la atención, en primer lugar, sobre la importancia de dar espacio a la Palabra a través de la escucha, ya que la disposición a escuchar es el primer signo con el que se manifiesta el deseo de entrar en relación con el otro. Dios mismo, al revelarse a Moisés desde la zarza ardiente, muestra que la escucha es un rasgo distintivo de su ser: «Yo he visto la opresión de mi pueblo, que está en Egipto, y he oído los gritos de dolor» (Ex 3,7). La escucha del clamor de los oprimidos es el comienzo de una historia de liberación, en la que el Señor involucra también a Moisés, enviándolo a abrir un camino de salvación para sus hijos reducidos a la esclavitud. Es un Dios que nos atrae, que hoy también nos conmueve con los pensamientos que hacen vibrar su corazón. Por eso, la escucha de la Palabra en la liturgia nos educa para una escucha más verdadera de la realidad. Entre las muchas voces que atraviesan nuestra vida personal y social, las Sagradas Escrituras nos hacen capaces de reconocer la voz que clama desde el sufrimiento y la injusticia, para que no quede sin respuesta. Entrar en esta disposición interior de receptividad significa dejarnos instruir hoy por Dios para escuchar como Él, hasta reconocer que “la condición de los pobres representa un grito que, en la historia de la humanidad, interpela constantemente nuestra vida, nuestras sociedades, los sistemas políticos y económicos, y especialmente a la Iglesia”. Ayunar Si la Cuaresma es tiempo de escucha, el ayuno constituye una práctica concreta que dispone a la acogida de la Palabra de Dios. La abstinencia de alimento, en efecto, es un ejercicio ascético antiquísimo e insustituible en el camino de la conversión. Precisamente porque implica al cuerpo, hace más evidente aquello de lo que tenemos “hambre” y lo que consideramos esencial para nuestro sustento. Sirve, por tanto, para discernir y ordenar los “apetitos”, para mantener despierta el hambre y la sed de justicia, sustrayéndola de la resignación, educarla para que se convierta en oración y responsabilidad hacia el prójimo. San Agustín, con sutileza espiritual, deja entrever la tensión entre el tiempo presente y la realización futura que atraviesa este cuidado del corazón, cuando observa que: “es propio de los hombres mortales tener hambre y sed de la justicia, así como estar repletos de la justicia es propio de la otra vida. De este pan, de este alimento, están repletos los ángeles; en cambio, los hombres, mientras tienen hambre, se ensanchan; mientras se ensanchan, son dilatados; mientras son dilatados, se hacen capaces; y, hechos capaces, en su momento serán repletos”. El ayuno, entendido en este sentido, nos permite no sólo disciplinar el deseo, purificarlo y hacerlo más libre, sino también expandirlo, de modo que se dirija a Dios y se oriente hacia el bien. Sin embargo, para que el ayuno conserve su verdad evangélica y evite la tentación de enorgullecer el corazón, debe vivirse siempre con fe y humildad. Exige permanecer arraigado en la comunión con el Señor, porque «no ayuna de verdad quien no sabe alimentarse de la Palabra de Dios”. En cuanto signo visible de nuestro compromiso interior de alejarnos, con la ayuda de la gracia, del pecado y del mal, el ayuno debe incluir también otras formas de privación destinadas a hacernos adquirir un estilo de vida más sobrio, ya que “sólo la austeridad hace fuerte y auténtica la vida cristiana”. Por eso, me gustaría invitarles a una forma de abstinencia muy concreta y a menudo poco apreciada, es decir, la de abstenerse de utilizar palabras que afectan y lastiman a nuestro prójimo. Empecemos a desarmar el lenguaje, renunciando a las palabras hirientes, al juicio inmediato, a hablar mal de quienes están ausentes y no pueden defenderse, a las calumnias. Esforcémonos, en cambio, por aprender a medir las palabras y a cultivar la amabilidad: en la familia, entre amigos, en el lugar de trabajo, en las redes sociales, en los debates políticos, en los medios de comunicación y en las comunidades cristianas. Entonces, muchas palabras de odio darán paso a palabras de esperanza y paz. Juntos Por último, la Cuaresma pone de relieve la dimensión comunitaria de la escucha de la Palabra y de la práctica del ayuno. También la Escritura subraya este aspecto de muchas maneras. Por ejemplo, cuando narra en el libro de Nehemías que el pueblo se reunió para escuchar la lectura pública del libro de la Ley y, practicando el ayuno, se dispuso a la confesión de fe y a la adoración, con el fin de renovar la alianza con Dios (cf. Ne 9,1-3). Del mismo modo, nuestras parroquias, familias, grupos eclesiales y comunidades religiosas están llamados a realizar en Cuaresma un camino compartido, en el que la escucha de la Palabra de Dios, así como del clamor de los pobres y de la tierra, se convierta en forma de vida común, y elayuno sostenga un arrepentimiento real. En este horizonte, la conversión no sólo concierne a la conciencia del individuo, sino también al estilo de las relaciones, a la calidad del diálogo, a la capacidad de dejarse interpelar por la realidad y de reconocer lo que realmente orienta el deseo, tanto en nuestras comunidades eclesiales como en la humanidad sedienta de justicia y reconciliación. Queridos hermanos, pidamos la gracia de vivir una Cuaresma que haga más atento nuestro oído a Dios y a los más necesitados. Pidamos la fuerza de un ayuno que alcance también a la lengua, para que disminuyan las palabras que hieren y crezca el espacio para la voz de los demás. Y comprometámonos para que nuestras comunidades se conviertan en lugares donde el grito de los que sufren encuentre acogida y la escucha genere caminos de liberación, haciéndonos más dispuestos y diligentes para contribuir a edificar la civilización del amor. Los bendigo de corazón a todos ustedes, y a su camino cuaresmal. Vaticano, 5 de febrero de 2026, memoria de santa Águeda, virgen y mártir León XIV PP.

@Alejo_9419 @andresgarcia_y Métase a ser militar y no haga nada pues.

Todo apoyo para tratar de contener la inseguridad debería ser bienvenido. Venga de donde venga. Menos en Ecuador; donde hay gente orgullosa de haber votado que NO lo necesitamos, mientras la sangre sigue corriendo.

@andresgarcia_y Rukito 🥱

Portones. 😷

Strengthening gender-inclusive maritime policy in Latin America: tinyurl.com/4myrwxcp #WomenInMaritime

¿Cómo le explico a las extranjeras que nos vistan que los fuegos pirotécnicos son para celebrar la ignorancia del pueblo?

Porfa, se perdió en Salinas 🙌🏼

It was truly an honor to meet Mr. Sasakawa, during the WMU Sasakawa Fellows' meeting! I felt nothing but gratitude 🙌🏼

El servicio de @Xtrimecuador es una porquería ... no funciona por más de una semana pero no pueden dar soporte en el horario que el usuario puede, sino cuando ellos quieren, por la tanto es responsabilidad del usuario que no haya servicio 🤡

Hoy se cumplen 26 años de uno de los episodios más tristes de Rugrats: cuando Carlitos encontró un poema de su fallecida mamá. El poema es triste y dice más o menos así: "Mi dulce y pequeño Carlitos, pienso que tengo que dejarte.Este poema es para decirte donde siempre podrás encontrarme. “Cuando el viento sople suave esa será mi mano sobre tu rostro, y cuando el árbol te de sombra esa seré yo cubriéndote con mi abrazo… Cuando sientas que el sol te queme, esa seré yo haciéndote cosquillas. Cuando la lluvia te moje el cabello, esas serán mis lágrimas de alegría… Cuando la hierba te envuelva, seré yo sosteniéndote fuerte.Cuando las aves canten, esa seré yo susurrándote, 'noche, noche".