Defensor Fidei

Les Franc-maçons contre le catholicisme Vidéo courte de M.l'abbé Lafitte #1 du 09 07 2025

Quel est le concile le plus important de l'histoire de l’Église ? Vidéo courte de M.l'abbé Lafitte # 8 du 16 07 2025

En ce 3ème dimanche après Pâques, je vous recommande l'écoute de ce très beau sermon de Monsieur l'abbé Lafitte qui encourage chacun de nous éclairé par la lumière de la foi à être nous mêmes des exemples, des miroirs pour refléter cette foi, cette lumière et prêcher ainsi par l'exemple à nos proches et à notre entourage. Mes bien chers frères, dans la lumière de la sainte liturgie de ce troisième dimanche après Pâques, retenons que Dieu, dans sa miséricorde, veut éclairer toutes les âmes par la vérité de Jésus-Christ, mais qu’Il demande à chacun de nous d’en être les instruments fidèles : non pas des sources, mais des miroirs purs, nettoyés de tout péché, nourris intérieurement par la grâce, afin de refléter cette lumière au monde. Car, selon l’enseignement des apôtres comme Saint Pierre et Saint Paul, et confirmé par les docteurs de l’Église, plus nous avons reçu (foi, sacrements, vérités) plus Dieu exigera de nous que nous vivions saintement, rejetant tout ce qui est indigne du nom chrétien, et travaillant au salut des âmes dans un monde qui s’en éloigne. Ainsi, enracinés dans la prière, fortifiés par la grâce et soutenus par l’exemple fidèle de la Très Sainte Vierge Marie, nous devons demeurer fermes, joyeux dans l’épreuve, et prêts à rendre compte à Dieu de l’usage des dons reçus, afin qu’au terme de notre vie il nous soit dit : « viens bon et fidèle serviteur, entre dans la joie de ton Seigneur ». Bonne écoute et que Dieu nous garde 🙏

L'église de Vatican II ou l'Église catholique ? Vidéo courte de M.l'abbé Lafitte #7 du 14 07 2025

Seul Dieu pardonne les péchés ? Vidéo courte de M.l'abbé Lafitte #6 du 16 04 2026 Dieu seul pardonne les péchés, comme l’affirme l’Écriture (Mc 2,7) et Saint Augustin : « c’est Dieu qui pardonne » cependant, le Christ a voulu exercer ce pouvoir par ses ministres en disant aux apôtres : « Recevez l’Esprit Saint… ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis » (Jn 20,23). Ce que confirme Saint Jean Chrysostome en enseignant que Dieu ratifie au ciel ce que les prêtres font sur terre, tandis que Saint Thomas d'Aquin précise que le prêtre agit comme instrument du Christ, cette pratique est attestée dès les premiers siècles par Saint Cyprien de Carthage parlant de la confession aux prêtres et elle est définie dogmatiquement par le Concile de Trente et confirmée par le Pape Léon XIII : "ainsi, Dieu seul pardonne, mais il a voulu que ce pardon soit communiqué visiblement par les prêtres"

La liberté... une imperfection ? Vidéo courte de M.l'abbé Lafitte #4 du 11 07 2025

La doctrine du Christ ne change pas ! Vidéo courte de M.l'abbé Lafitte #5 du 12 07 2025

Théorie du genre et liberté ? Vidéo courte de M.l'abbé Lafitte #3 du 10 07 2025

Que penser du destin ? Vidéo courte de M.l'abbé Lafitte #2 du 04 04 2026 Dans l’enseignement catholique, le « destin » n’est pas une fatalité aveugle mais le déploiement de la Providence de Dieu, qui ordonne toutes choses vers une fin tout en respectant la liberté humaine : selon Saint Augustin et Saint Thomas d'Aquin, Dieu prédestine au salut en donnant les grâces nécessaires, sans jamais contraindre la volonté ni condamner quelqu’un sans faute de sa part ; ainsi, chacun reçoit des moyens suffisants pour être sauvé, mais doit librement coopérer à la grâce, de sorte que le salut (le Paradis) ou la perte (l'Enfer) dépend ultimement de la réponse personnelle de l’homme à l’appel divin. Par conséquent, Dieu veut d’une volonté antécédente que tous les hommes soient sauvés et leur donne à tous des grâces suffisantes pour le faire, mais d’une volonté conséquente, il sauve effectivement ceux qui coopèrent librement à cette grâce, tout en permettant que ceux qui la refusent se perdent ; cependant, même le fait de vouloir se sauver et de coopérer vient déjà de la grâce divine, de sorte que le salut est à la fois pleinement un don de Dieu et véritablement un acte libre de l’homme.