Deus sive ratio

גם על הצד שאנו נכפים על ידי מערך אינסופי של סיבות, אין זה גורע מן העובדה שעל האדם לנהל את חייו *כאילו* נהנה הוא מחירות גמורה בבחירותיו.

@DHwrnyq31415 @yantomr4 נניח לכך רבי גלעד. גם ככה דנו רוב היום. מניח שהנושא יצוץ בציוצים הבאים.

@DeusSiveRatio @yantomr4 אוי ואבוי פה איבדת אותי לחלוטין

למה שפינוזה הוא מלך החילוניים ולא פרויד? האפיקורס שלי יותר אפיקורסי.

@DHwrnyq31415 @yantomr4 אם זה מתחייב אפיסטמולוגית זה גם מתחייב אונטולוגית. יש אחדות חשיבה והוויה בעצם. אלו שני התארים: מחשבה והתפשטות (מיני אינסוף).

@DeusSiveRatio @yantomr4 אפיסטמולוגית זה מתחייב, מה לגבי אונטולוגית?

@DHwrnyq31415 @yantomr4 זה מתחייב מתוך מהלך הסיבות של המחשבה.

@DeusSiveRatio @yantomr4 איך זה שיש מידה למהירות האור מתחייב מושגית מהאל?

@DHwrnyq31415 @yantomr4 אין לו תכלית, יש לו טבע. טבעו של אלהים אומר בפשטות מה אני תופס שמושגו מחייב. מושגו כלול בקיומו, ולכן כל מה שמתחייב ממנו ברמה המושגית מתחייב ברמה הממשית. הוא תמיד בפועל, ולכן פעולתו לא מכוונת אל עבר משהו זולת עצמו.

@DeusSiveRatio @yantomr4 למה להניח שיש לו טבע? מה זה בכלל אומר שלאלוהים יש טבע? שיש לו תכלית? אם יש לו תכלית מאיפה באה התכלית הזאת?

@DHwrnyq31415 @yantomr4 טבעו של אלהים?

@DeusSiveRatio @yantomr4 אין שום מנגנון שאני יכול להעלות על דעתי שיגרום לדברים האלה להיות מוכרחים

@DHwrnyq31415 @yantomr4 כי הוא מכריח דברים נתונים שעליהם אין חולק.

@DeusSiveRatio @yantomr4 אם הוא לא נובע משום עקרון קודם למה שיהיה מוכרח?

@System_12398 אני שמח שהציוץ הזה נולד בהשראת שיחה איתי.

5 סוגי בינישיים ולימודי אמונה: 1: לומדים כוזרי כדי לסמן וי 2: עוברים על פילוסופיה כללית אבל במחשבה אפולוגטית שהכל חוזר ליהדות 3: נתקעים בפילוסופיה היוונית והופכים אריסטוטלים מושבעים 4: לומדים הכל במבט ביקורתי אבל מקבל, מוכנים לשאוב הרבה 5: מחדשים הגות ופילוסופיה(הרב הנזיר)

@DHwrnyq31415 @yantomr4 בוודאי. כי אם הנתון הוא הכרחי, אבל מה שנשאר לנו כדי לבססו זוהי דרישה מסוימת שרק היא יכולה להיות הכרחית לגביה, אזי הפוסטולט הוא העיקרון הראשון שממנו מתאפשר הנתון הממשי. בכל אופן הכיצד זה רלוונטי עבורנו?

@DeusSiveRatio @yantomr4 אני מבין אותו כעקרון שלא נובע משום עקרון קודם

@yantomr4 @DHwrnyq31415 אההה יפה אחלה פיתרון😂

@DeusSiveRatio @DHwrnyq31415 חברים! יש לי פתרון לכל הבעיות שלכם בנושא:

@DHwrnyq31415 @yantomr4 ״דרישה״ שאנחנו מציבים לנוכח נתון הכרחי?

@DeusSiveRatio @yantomr4 איך אתה מבין את המושג פוסטולט בפיזיקה?

@DHwrnyq31415 @yantomr4 מדידה היא פעולה של סובייקט בשימת־לב לעקיבות התופעה בזמן. רצון? אין אני מבין ברצון אלא חיוב של מושג מסוים. את זה עושה התבונה שהיא אכן תואר אינסופי של אלהים. מה שאנו מכנים ״רצון״ אינו אלא הכרה מבולבלת של החיובים המושגיים שלנו, ואם נבחון אותם נגלה שבכולם קיים מושג וסיבתו.

@DeusSiveRatio @yantomr4 ואני חוזר לטיעון שלי. אין שום סיבה ולא יכולה להיות סיבה לזה שיש מידה למהירות האור. זה חייב להיות כתוצאה מרצון.

@DHwrnyq31415 @yantomr4 אגב, כל שאר הנקודות הן יהיו לדידך ״כפירה מוחלטת״.

@DHwrnyq31415 @yantomr4 הם אכן הכרחיים משום שהם נובעים מטבעו של אלהים. ההכרחיות שלהם לא קיימת במושגם שלהם, אלא במושג של העצם שהם הם אפניו. אני יודע שזו כפירה מוחלטת, לכן רציתי לומר לך את הפערים התיאולוגיים שלנו.

@the_drow את האמת שאני לא ממש קורא דיגיטלי. אבל למיטב הבנתי יש כמה ספרים שלו ברחבי טלגרם וכדו.

@DeusSiveRatio יש בePub איפשהו?

נראה לי התייאשתי מללמוד בזמן הקרוב את ״ביקורת כוח השיפוט״. יש לי יותר מדי דברים לבאר בקשר לאתיקה, ויש לי דודא חזקה מדי לעשות מרתון על כתבי רוטנשטרייך. אז אעשה הפסקה קצרה מקאנט, רק מקווה שזה לא יעלה לי ביוקר (הלך עליי בעבודה בדיני עונשין). אבל קלטו איזה מרתון מגניב מצפה לי:

@DHwrnyq31415 @yantomr4 א. ההבדל התיאולוגי נעוץ בכך שכל אופן של אלהים צריך להיות לו מקביל בתואר המחשבה. לכן לא מתאפשרת חריגה של התגלות שמקורה רק בטרנסצנדנטיות מסוימת של אלהים. ב. בנוסף, שלילת הרצון החופשי של אלהים. כי הוא פועל מתוך הכרח טבעו. ג. שלילת התכליתיות של אלהים, שפעולתו היא קיומו בלבד.

@DeusSiveRatio @yantomr4 אם כך אין הבדל תאולוגי ביננו ואני באמת לא מבין את ההבדל בין אימננטי לטרנסצנדנטי בדבריך

@DHwrnyq31415 @yantomr4 ההכרח שלהם הוא שהם נובעים מהכרח טבעו של אלהים. אם ניישר קו, אז אכן. לאופנים כשלעצמם אין הקיום כלול במהותם.

@DeusSiveRatio @yantomr4 כל עוד האופנים הם אפשרי המציאות אני לא חושב שיש כפירה בדבריך. עיקר הכפירה והאלילות היא לתפוס את הפרטים כהכרחי המציאות.

@the_drow נשארו מעט ספרים שלו שעוד יוצאים בהוצאות. עוצמה ודמותה ובין עבר להווה אפשר לרכוש במוסד ביאליק. הרוח והאדם בחנויות יד שניה. גם ממליץ על ״על תחומה של הפילוסופיה״ אבל זה יד שניה.

@DeusSiveRatio מגניב. הספרים שלו עדיין מוצאים לאור או שצריך למצוא אותם בחנויות יד שנייה?

@meny_shine @Eli_Gil_ כל כך

החרדה הכי גדולה של כל ילד חרדי היא שכל פעם שיש לך איזה חרק קטן שעף בנחת ליד האף שלך אתה בטוח שעוד שנייה אתה מסיים כמו טיטוס והוא אוכל לך את כל המוח מבפנים

@the_drow האנושית וביחס האדם להוויה. הספר בין עבר להווה - עוסק בפילוסופיה של ההיסטוריה בתור מענה לפילוסופיה של היגל. עוצמה ודמותה - זוהי מסה שעוסקת בפילוסופיה חברתית ופוליטית לאור הנאמר בספרים שהזכרתי לעיל. מעבר לכתיבה יפהפייה זכיתי לראות פרשנויות מקוריות שחבל לפספס.

@the_drow פרופסור נתן רוטנשטרייך ז״ל היה מעמודי התווך של החוג לפילוסופיה באוניברסיטה העברית. הוא תרגם עם ש״ה ברגמן את כתבי קאנט, ועסק רבות במחקר הפילוסופיה המודרנית והגרמנית. הספרים שהוא כתב מכילים רעיונות מקוריים בהשפעת הפילוסופיה הקאנטיאנית וההגליאנית. הספר הרוח והאדם - עוסק בהכרה>