أسرة آل دغيثر
414 posts

أسرة آل دغيثر
@Doghaither_F
حساب يخص أسرة آل دغيثر من آل يزيد من بني حنيفة، من بلدة الوصيل والنعمية ثم الدرعية ثم الرياض وحريملاء وضرماء، ولا يوجد فروع أخرى للأسرة. ما في الحساب من المشرف.


أسر شاركت في تإسيس الكيان السعودي في أطواره الثلاث من بداية السعودية الأولى إلى الآن. آل سعود وآل الشيخ والسدارى وآل دغيثر والمعامرة.


الزميل المحتال والاستغلال ونحن طلاب جامعة كنا مجموعة زملاء نخرج للمطاعم والمقاهي، والحساب بيننا مُنَاهَدَة (قَطّة)، وكان معنا زميل مقتدر، لكنه حريص على المال والاستغلال، وكلما جاء وقت الحساب زعم أنه نسي محفظته. أحسنتُ ظني به، فدفعتُ عنه المرة الأولى والثانية، وافترضتُ أن سيعيد إليّ ما دفعتُه له حين يجد محفظته، لكنه كان يتذاكى ويتناسى، وفي المرة الثالثة قال: ادفع عني يا فواز، وسأسدد لك القديم والجديد حين أراك غداً. فدفعتُ وأنا متضايق، وبعد أيام بلّغه أحد الأصدقاء بأنني مستاء من تصرفه واستغلاله، فما كان منه إلا أن طرق عليّ باب بيتي وهو منفعل متظاهراً بالأَنَفَة والكرامة، وراح يلومني بقسوة على شكواي منه، وتشكيكي فيه، ثم أعطاني ما دفعتُه له في المرة الأخيرة، وتناسَى ما دفعتُه له في المرتين الأُوْلَيَيْن، وطويتُ الأمر إكراماً للزمالة، ومراعاةً لحالته النفسية؛ إذ علمتُ أن أهل الحرص يفضلون خروج أرواحهم على خروج المال من جيوبهم. 😊 قدموس


سجع متكلَّف يجلب الغثيان، كأن من كتبه طالب ابتدائية، لتوه يتعلم الشعر ونظم القوافي! لا أدري كيف استساغت ذائقة ابن غنام - غفر الله له - هذا الصنيع؟ وكيف لم يطلب منه الإمام عبدالعزيز مَحْوَه! وكأني بالجمّانية تندب حظها؛ أن أعقبها هذا السجع الركيك! هنا أغلقت الكتاب، وتحولت لتويتر.




#صدر_حديثا أحكام المولود تأليف د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر @Fiqh_issues








"اسم نجد هو علم اصطلاحي جغرافي خاص، يطلق على القسم الغربي من هذا الإقليم، ولا يشمل مقاطعتي العارض (اليمامة) والبحرين (الأحساء)، وقد اصطلح الجغرافيون على تسمية الإقليم كله (نجد) من باب إطلاق الجزء على الكل". من كتاب "صبا نجد" لمحمد الحمدان نقلًا عن رشدي بيك الصالح مستشار الملك عبدالعزيز في كتابه "جغرافية البلاد العربية السعودية".





يا @grok قبيلة في العالم العربي تحس انهم حلوين ؟؟.

@Fiqh_issues . ما زلت اتذكر الرحالة ابن جبير حينما خرج من الحجاز لنجد وبدأ يتكلم عن هواء نجد و استرسل بالحديث في نسيمها اظن الجو كان حينها بداية الربيع لا شك إذا استثنينا صيفها فهي مشتى و موطن صحي كانت العرب ترسل أطفالها اليه





