أبو مشعل retweetledi
أبو مشعل
10.5K posts

أبو مشعل
@EDNBari
مهتم بالشريعة والدعوة | منهجي هو القرآن والسنة بفهم سلف الأمة
المدينة النبوية Katılım Nisan 2020
79 Takip Edilen797 Takipçiler

مسألة إخراج زكاة الفطر نقداً من المسائل الخلافية بين العلماء قديماً وحديثاً
وقد ذهب بعضهم إلى المنع وقالوا: لا يجوز إخراجها إلا طعاماً كما ورد في النصوص
واستندوا إلى أن زكاة الفطر عبادة والأصل في العبادات التوقيف وعدم التعليل فيجب الوقوف عند حدود النص ولا يجوز القياس فيها
لكن قبل الجواب لا بد من التفريق بين العبادة المحضة والمعاملة
فالزكاة عبادة نعم لكنها ليست كالصلاة من كل وجه بل هي عبادة ذات بُعد مالي اجتماعي فهي أقرب إلى المعاملات من جهة وإلى العبادات من جهة أخرى
ولهذا فهي معقولة المعنى يدرك العقل حكمتها بخلاف عدد ركعات الصلاة الذي لا مجال للعقل فيه
ألا ترى أن تحديد مقدار زكاة الفطر بإجماع المذاهب هو حد أدنى لا يجوز النزول عنه بينما الزيادة عليه جائزة ومحمودة ويؤجر صاحبها؟
بينما لو زاد المصلي ركعة واحدة في الفريضة لم تقبل منه صلاته!
هذا فرق جوهري بين:
عبادة محضة لا تقبل الزيادة ولا التعليل
وعبادة مالية يتحقق مقصودها بالزيادة وتحقيق المصلحة
ثم إن زكاة الفطر نفسها قد جاء تعليلها في النص حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أغنوهم في هذا اليوم"
فبيّن الغاية والمقصد وهو إغناء الفقير يوم العيد
فكل ما يتحقق به هذا الإغناء فهو داخل في مراد الشارع
ثم ننظر إلى الواقع:
في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن مثلاً البر سلعة رخيصة كما هو اليوم بل كان من أعز الأقوات وأغلاها في بعض البيئات حتى إن بعض الروايات فرّقت بين البر وغيره (نصف صاع من البر مقابل صاع من غيره) مما يدل أن القيمة كانت معتبرة ضمنياً
أما اليوم فقد تغيّر الحال تماماً فالبر متوفر بكثرة وسعره منخفض جداً وقد لا تتجاوز قيمة الصاع منه بضع ريالات
فهل يُعقل أن نقول:
تبرأ الذمة بإخراج ما قيمته بضع ريالات قليلة فقط !
ونزعم أننا حققنا "الإغناء" الذي نص عليه الحديث؟
كما أن اليوم لم يعد أحد يخزن القمح أو الشعير
ولا يطحنه في بيته
بل يُشترى الخبز جاهزاً من السوق
وقد اختفت الرحى من البيوت بعد أن كانت أساساً فيها لقرون طويلة
فماذا يفعل الفقير بصاع من القمح؟
وكيف يطحنه ويخبزه؟
ولذا ظهر الإشكال عملياً في إخراج القمح والشعير وتنبّه القائلون بالاقتصار على الأصناف المذكورة في الحديث:
لهذا أجازوا إدخال الأرز ضمن الأصناف رغم أنه لم يرد في الحديث!!
وهنا وقع التناقض:
فإن حجتهم في الأصل هي أن زكاة الفطر عبادة توقيفية لا يجوز القياس فيها
فكيف جاز لهم إدخال الأرز وهو غير منصوص؟
فإن قالوا: لأن الأرز هو قوت الناس اليوم
قلنا: هذا تعليل بالمقصد لا بالنص
وبمثل هذا التعليل بل أولى منه هو قول من يجيز إخراج القيمة
لأن النقود تمكّن الفقير من شراء ما يحتاجه فعلاً سواء من الأصناف المذكورة أو غيرها مما يغنيهم في هذا اليوم
العربية

اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعفُ عنه وأكرم نزل ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنه يا ذا الجلال والإكرام
عبدالرحمن العثيمين@othaimeen66
" والله اعلم انه يكون آخر لقاء في هذا الشهر المبارك في المسجد الحرام " كلمات قالها والدي الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله في آخر درس له في #المسجد_الحرام في #شهر_رمضان ١٤٢١هـ (قبل ٢٦ سنة) لا تنسوه من دعواتكم الصالحة في هذه الليالي المباركة..
العربية
أبو مشعل retweetledi

@AllahYl3nAlyhod البسام كلاسيك اللون الخاص إنجليزي = جميل وعملي
البسام أحمر مميز = إذا تحب دم الغزال
سيار سيجنتشر أو = فخم يميل للبرتقالي
سيار سيجنتشر آر = فخم غامق شوية يميل للعنابي
العربية











