الأمير سعد الدين غراب القبطي

@Egyptiancattts @oliveegirl @bashmurianlarp @Khedvalglaze443 Actually no All the time I was talking with you, you were the one insulting the Egyptian women. Saying they are worshipping Roman and Greek men, and you also wrote you wanted to get colonized by white men.

@oliveegirl @bashmurianlarp @Elcopti @Khedvalglaze443 I see you defending everyone except Egyptian women who are insulted by everyone.

🇪🇬👰🏻‍♀️x🤵🏼🇦🇱

ففي الدراسات الأقدم كان يمكن وصف فيلة بأنها “مدينة غنوصية”، أما اليوم فغالبًا ما يُنظر إليها كمثال على تعقيد التعددية الدينية، حيث تبنّى المصريون المسيحية وفي الوقت نفسه احتفظوا بعناصر من التقاليد الدينية المصرية داخل المجتمع نفسه

تُبيّن أن جزيرة فيلة لا يمكن تقسيمها بشكل واضح إلى فترات “وثنية” و“مسيحية” في العصور المتأخرة، بل هي موقع تتداخل فيه الحدود بين الأديان. ويتضح ذلك بشكل خاص عند النظر إلى المساكن المبنية من الطوب اللبن حول المباني الدينية المصرية القديمة والكنائس اللاحقة.

تم وضع مستوطنة وثلاث كنائس داخل المعابد المهجورة. وبُنيت حول هذه المراكز الدينية بلدة صغيرة من الطوب اللبن، وتُظهر الأدلة النقشية أن المجتمع المحلي القديم والمجتمع المسيحي عاشا جنبًا إلى جنب في أواخر العصور القديمة.

I don’t even think Indian women are this attention deprived A white man wants to colonise the country and she got so happy that she going around sending it out of the blue

ومع الاكتشافات المثيرة في أوكسيرينخوس عام 1903، لم يكن هناك وقت كافٍ للتفكير في من كان يقرأ هذه النصوص فعليًا، أو ما الموقف العقائدي الذي تبنّته المجتمعات، أو كيف كانت علاقة المسيحيين بالجماعات الدينية الأخرى في مصر

وفي الوقت نفسه كانت تُقدَّم كدليل على هيمنة المسيحية في المنطقة. ورغم الاهتمام الكبير بالمخطوطات، فإن السعي وراء النصوص التوراتية أدى إلى تهميش كثير من تاريخ ومادة الثقافة المسيحية في مصر.

مسألة إنقاذ المخطوطات وحمايتها ودراستها في مصر كانت وراء إعادة اكتشاف Codex Sinaiticus، وهو أقدم وأكمل نسخة يونانية من الكتاب المقدّس تعود إلى القرن الرابع. وقد قام الباحث الألماني في الكتاب المقدس كونستانتين تِشِندورف (1815–1874)

@Egyptiancattts @bashmurianlarp @Khedvalglaze443 A worshipper of men🥀🥀🥀 I'm fed up with your two fighting But as advice, try to show some pride in yourself as a woman, not as someone who wants to have sex with a white man

Interesting it's ancient Yemen architecture, Yemeni architecture and rural Yemeni architecture but when it comes to Egypt it's Arab architecture

@loseeitall معتقدش لها علاقة الافارقة أرضين و طوال

والأرياف القديمة عندنا شبه الآسيويين برضو وملاحظة أخرى: الثقافات الأرضية دي غالبا ناسها قصيرين، أظن القصر مساعدهم عكس الثقافات اللي حياتها على أثاث، طُوال

بقعد أراقب أنماط معيشة الثقافات المختلفة، مثلا في كوريا واليابان والصين مرتبطين بالأرض أوي، بياكلوا على الأرض وبيناموا على الأرض وأشك إن عندهم آلام في المفاصل، وبيعيشوا كتيير وعندهم صحة عكس دول أوروبا، حياتهم على أثاث، لو وطّوا يجيبوا حاجة من على الأرض ضهرهم يوجعهم

لذلك فإن التاريخ الذي يقدمهابن عبد الحكم والكندي يميل إلى تفضيل الأمويين على العباسيين، بما يتوافق مع تجربة عائلاتهما الخاصة وفي هذا السياق بالتحديد، حيث أصبح المسلمون مصريين إلى جانب المسيحيين واليهود، أصبحت الأسماء التي تشير إلى الأصل أو الانتماء العرقي أو الديني (النسبة) شائعة

وبعد استعادة النظام سنة 826، أرسل العباسيون إداريين فرشا وأتراكا إلى مصر، قاموا فعليا بتفكيك الأساس المالي الذي كانت تعتمد عليه العائلات العربية المسلمة للحفاظ على نفوذها

ففي حين أن مؤرخي الخلافة العالمية لا يخبروننا بالكثير عن مصر، فإن المؤرخين الذين عاشوا في مصر مثل ابن عبد الحكم توفي 871) ومحمد بن يوسف الكندي توفي (961) ، يقدمون صورة أكثر تفصيلا.