Sic Parvis Magna

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@ElessarRey

Vis et honor. Usque ad finem

España Katılım Mart 2021
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Sic Parvis Magna
Sic Parvis Magna@ElessarRey·
@PROMAKOS_ A nivel internacional, si no me equivoco, he leído tanto a Alain Demurger como a Robert Bartlett hablar tranquilamente de Reconquista.
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Promakos
Promakos@PROMAKOS_·
Pedro, hay debate abierto, no consenso de "ningún historiador solvente". Y los catedráticos del otro lado no son los que tu describes, ese es el problema. García Fitz en Extremadura defiende el término como categoría operativa. Carlos de Ayala en la Autónoma igual. Ríos Saloma lo trabaja desde la UNAM, mexicano, o sea que de cosa de españoles raros tampoco va. El crítico fuerte es García Sanjuán en Huelva, sí, pero es una postura dentro del debate, no el cierre definitivo. Antes Sánchez-Albornoz o Menéndez Pidal lo usaban sin pestañear, y carlistas no eran que yo sepa. Y lo del siglo XXI tampoco aguanta fuera de España, ojito, O'Callaghan tiene dos libros con Reconquest en el título en Penn Press, uno de hace veinte años y otro más reciente. Derek Lomax con Reconquest of Spain sigue siendo manual desde los 70 y nadie le ha puesto reparo. Brian Catlos lo usa en Kingdoms of Faith. La New Cambridge Medieval History lo recoge como categoría sin asterisco. Y los franceses escriben Reconquête desde Guichard, que de tradicionalista no tenía nada. Declarar zanjado lo que sigue vivo en revistas especializadas y monografías de Penn, Cambridge y Hurst es bastante atrevido, por decirlo suave.
Pedro Vallín@pvallin

A ver, por daros contexto, ningún historiador solvente se traga en el siglo XXI el mito o el concepto de "La Reconquista". Son cosas de meapilas, arzobispos y carlistas de burdel de carretera.

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urtzi
urtzi@urtzi2·
Tolkien sento las bases de la fantasia pero ha sido superado en muchos aspectos. Abercrombie denunciando los horrores de la guerra y la revolucion industrial es mejor, por no hablar de los personajes. En cuanto a la trama y la prosa Martin lo supera.
Ingrid@iingridrod

Díganme una opinión QUE LOS DEJE ASÍ:

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Juanan
Juanan@NoSoyJuanan·
El hijo de puta de Hugo Duro que se vuelva andando a Valencia
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Sic Parvis Magna@ElessarRey·
@makad0k @tortugA00628419 Pues no me respondas que quieres que te diga. Pero vaya, yo lo veía un debate interesante aunque opinemos diferente. Pero eres un soberbio que se cree por encima del resto y con la única opinión válida. Si no me respondes hasta te agradeceré perderte de vista.
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Sic Parvis Magna@ElessarRey·
@makad0k @tortugA00628419 Acaso lo hace? Poder hacer algo y no hacerlo cómo se llama? Si puedes destruir a la Marina y salvar a Ace y no lo haces como se llama? Se llama elegir la Marina por encima de Ace. Punto. Y tu tono soberbio es repulsivo. Es mi opinión. Tú tienes otra. Yo no cuestiono tu capacidad.
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Sic Parvis Magna@ElessarRey·
@makad0k @tortugA00628419 He visto el único que hay y que no eres capaz de ver porque eres un fanboy de Garp. Y sí, no hacer nada es neutralidad. Quieres salvar a Ace? Hazlo. El resto? Excusas. Escoge la lealtad a la Marina que es puta escoria. Aunque me vengas tu a contarme la película que quieras.
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Sic Parvis Magna@ElessarRey·
@makad0k @tortugA00628419 Eso es mantenerse neutral, que es lo mismo que no hacer nada. Efectivamente. Igual el que tiene poca capacidad de análisis eres tú. Además Garp no "deja" pasar a Luffy adrede. Simplemente no puede pegarle porque es su nieto. A los demás sí se lo impide. Te pongas como te pongas.
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Sic Parvis Magna@ElessarRey·
@makad0k @tortugA00628419 Pues para estar tan viejo le mete una paliza histórica a Akainu que es una bestia al nivel de los más poderosos del mundo. Y Garp también está viejo. Recordemos que cae contra Aokiji después. Son dos bestias está claro. Por lo menos Newgate no es un traidor (buen rollo) 😜🤣🤝
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Sic Parvis Magna
Sic Parvis Magna@ElessarRey·
@makad0k @tortugA00628419 No te vengas tan arriba. Barbablanca está al mismo nivel de poder que Roger y Garp. A ver si ahora Newgate es un matao irrelevante.
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Sic Parvis Magna@ElessarRey·
@tortugA00628419 @makad0k A mi me da igual que se "contenga". La única realidad es que no hace nada para salvar a Ace aún pudiendo hacerlo. Y no solo no se mantiene neutral (podría llegar a comprarlo) sino que lucha contra los que quieren salvarlo. Tomadlo como queráis pero escoge a la Marina, no a Ace.
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Litzen Fanboy
Litzen Fanboy@tortugA00628419·
@ElessarRey @makad0k Garp pudo matar a Marco en ese momento o minimo dejarlo fuera toda la guerra xd, es evidente que se contuvo
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Sic Parvis Magna@ElessarRey·
@MrGafan Me cuesta entenderlo como tal. Si lees los evangelios Jesús se aparece a los apóstoles en carne y hueso, resucitado de la manera más literal posible. Come con ellos y está con ellos como antes de la Pasión. Me cuesta entenderlo de manera alegórica y no literal.
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(fan) Gafa
(fan) Gafa@MrGafan·
Me gusta mucho escuchar hablar a expertos en cristianismo etc etc. Yo veo la resurrección de Jesucristo como una alegoría. Algo simbólico. Al final lo importante de la enseñanza derivada de Jesucristo debería ser eso. Una serie de valores y de principios adquiridos.
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Sic Parvis Magna@ElessarRey·
@zugzjuan96 Desde luego tienes pinta de ser superior intelectualmente a Ratzinger o a Chesterton, entre una lista innumerable de creyentes, incluyendo premios Nobel de Física. Seguro que tu intelecto es incomparablemente superior.
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zugzjuan
zugzjuan@zugzjuan96·
Como ateo siempre me consideraré intelectualmente superior a un creyente, lo siento. Máximo respeto a los creyentes en tanto personas, pero mínimo respeto epistémico a sus tesis.
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Sic Parvis Magna@ElessarRey·
@AntonioGoBe @Juanjo_de_akkad No hay otra fuente que narre los hechos de la vida y el ministerio de Jesús. Al menos fuentes escritas. El resto son menciones a su figura.
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Dr. J.★
Dr. J.★@Juanjo_de_akkad·
Jesús de Nazaret no fue llamado “Jesucristo” en vida ni fundó una nueva religión; fue un predicador judío. El cristianismo surgió después, cuando sus seguidores reinterpretaron su mensaje y lo separaron del judaísmo con el tiempo. El "fundador" el cristianismo fue Saulo de Tarso.
Pepe S. Bernabé 🇪🇸 ✞@bernaabee_

Recordatorio de que la iglesia anglicana la fundó un rey psicópata que mataba a sus mujeres y se picó con el Papa. La Iglesia Católica la fundó Jesucristo.

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Dr. J.★
Dr. J.★@Juanjo_de_akkad·
@AntonioGoBe Una cosa es el personaje histórico, otra la Biblia. Al personaje histórico nunca le dijeron Cristo ni Jesucristo en vida.
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Sic Parvis Magna@ElessarRey·
@AEscudier Heredó una Macedonia débil y ma convirtió en un gigante a punto de cambiar el mundo. Un genio político altamente infravalorado
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Alberto Escudier 💚
Alberto Escudier 💚@AEscudier·
Filipo II siempre ha sido mantenido en un segundo plano pese a ser un auténtico bicharraco.
Promakos@PROMAKOS_

El León de Queronea: la tumba del Batallón Sagrado de Tebas. En el 338 a.C., Filipo II de Macedonia aplastó a la coalición de Atenas y Tebas en Queronea, la batalla que convirtió a Macedonia en dueña de Grecia. El flanco izquierdo macedonio lo mandaba su hijo Alejandro, que tenía dieciocho años, y le tocó romper al Batallón Sagrado de Tebas (hierós lóchos): 300 combatientes organizados en 150 parejas cuya cohesión se basaba en un principio que Plutarco recogió en la Vida de Pelópidas: ningún hombre huye ni abandona la línea delante de quien ama. Esa unidad había destrozado a los 300 hippeis espartanos en Leuctra (371 a.C.) y había quebrado para siempre la reputación de invencibilidad lacedemonia. Llevaban tres décadas siendo la infantería de choque más eficaz de Grecia. En Queronea cayeron casi todos. Plutarco cuenta que Filipo, al recorrer el campo y ver los cadáveres del Batallón amontonados en la posición que habían defendido, lloró y dijo: "Perezcan los que sospechen que estos hombres hicieron o sufrieron algo deshonroso." Los tebanos los enterraron juntos donde habían muerto y levantaron sobre la fosa un león de piedra de casi seis metros. Las excavaciones de 1880 sacaron a la luz 254 esqueletos dispuestos en siete filas ordenadas, junto con restos incinerados de un número indeterminado más que fueron añadidos después. La cifra encaja con los efectivos del Batallón tras descontar supervivientes y prisioneros. Ya Pausanias, en el siglo II d.C., describió el monumento en su Descripción de Grecia: "No hay inscripción, creo yo, porque la fortuna que les acompañó no fue acorde con su arrojo." Bibliografía recomendada: — Plutarco — Vida de Pelópidas — Pausanias — Descripción de Grecia, IX.40 — Hammond, N.G.L. — A History of Greece (Oxford, 1986)

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