Muhammed Emin Ataker 🇹🇷

Epstein ağı ve savaşın örttüğü akademik kriz Yasin Aktay, savaşın küresel gündemi değiştirerek Epstein ağına dair akademik ve yapısal krizi perdelediğini ifade ediyor. haksozhaber.net/epstein-agi-ve…

Neresinde kalmıştık? Savaştan hemen önceki günlerde mesela konu üniversitelere uzanmıştı. Arka arkaya bir sürü gelişme olmuş ve ABD’nin meşhur tescilli prestijli üniversitelerinin altı kazındığında nasıl bir rezalet olduğu ortaya çıkıyordu. @yaktay

Columbia’dan Harvard’a, Yale’den UCLA’ya… 28 Şubat’tan önce her gün konuşulan Epstein davasını şimdi hatırlayan var mı? Oysa bu dava sadece ABD’yi değil, tüm dünyayı sarsacak büyüklükteydi. Belki de İran’a karşı savaşın en önemli sebeplerinden biri. yenisafak.com/yazarlar/yasin…

ABD’nin en büyük skandalı olan Epstein ile ilgilidir. İsrail’in İran’a saldırma gerekçesi ABD için şimdiye kadar ikna edici gelmemiştir ama kahrolası Epstein davası bu kez ABD adına karar alıcıları bu “gecikmiş” savaşın artık verilmesine ikna edivermiştir. yenisafak.com/yazarlar/yasin…

Venezuella hem de İran’a yapılan saldırının asıl hedefi Çin mi imiş? Böyle ise İsrail’in bu savaşta ne işi var? Onun Siyonist teo-politik hevesleri de asıl ABD-Çin rekabetinin bir aracı mı imiş? @yaktay yenisafak.com/yazarlar/yasin…

ABD ve İsrail’in bu saldırganlığının mantığı hâlâ net değil. Her adımda farklı bir hesap ortaya çıkıyor. Hürmüz Boğazı’nın kapanması beklenmedik miydi, yoksa Çin’in petrolünü kesmeye yönelik planlı bir hamle mi? @yaktay yenisafak.com/yazarlar/yasin…

De Gaza à l’Iran, une même logique se déploie : celle d’une violence qui cible l’avenir en frappant les enfants. Yasin Aktay décrypte une transformation inquiétante de la mémoire et de la morale.

Yasin Aktay dénonce une méthode structurée : cibler écoles et hôpitaux à Gaza, en Iran et au Liban normalise la violence. Paradoxe: l'opprimé de Pharaon adopte ses méthodes. 🔗 Pour lire l'intégralité de la chronique rendez-vous sur notre site web – lien dans la bio.

Tel Aviv patlıyor

Müslümanları her zaman bu ontolojik dönüşüme uğramaya karşı uyaran ciddi bir dini düstur vardır. Savaş bile düşmana karşı her yolun caiz olduğu bir alan değildir. 🖊 @yaktay ysafak.com/4808796/p/x

Katar’ın başkenti Doha’da meydana gelen helikopter kazasında hayatını kaybeden şehitlere Allah rahmet eylesin. Bu acı hadise,Türkiye ile Katar arasındaki ilişkinin sembolik değil; kardeşliğe dayalı bir ortaklık olduğunu göstermiştir. Şehitlerin ailelerine başsağlığı diliyorum🇹🇷🇶🇦

رحم الله شهداء الوطن الذين قضوا في حادثة المروحية في العاصمة القطرية الدوحة هذه الحادثة التي اختلط فيها الدم التركي بالدم القطري ليست مجرد صورة رمزية عابرة، بل هي أصدق تعبير عن طبيعة العلاقة بين البلدين؛ المبنية على الثقة والشراكة الحقيقية. وتكشف أن ما يجمع أنقرة والدوحة يتجاوز مجرد التنسيق إلى وحدة موقف ومصير خالص التعازي لأهالي الشهداء وأسال الله ان يكتب للبلدين دوام التعاون والأخوة والثقة

Osmanlı yıkılışı ve Cumhuriyet’i zihniyet üzerinden okumak önemli. Niyet-motivasyonları anlamak şart. Weberci bakış: Kendi tanımlarını öne çıkar. Mardin’in Jön Türkler, Hanioğlu’nun Abdullah Cevdet ve Atatürk çalışmaları değerli. @yaktay yenisafak.com/yazarlar/yasin…

Parla, Volkan, Arkoun Atatürk’ün zihniyet-psikolojisine ışık tuttu. Ama sınırda kalırsak eksik: I. DS sonrası paylaşım, kolonyal mantık, asıl aktörler ve anlaşmalar. Zihniyet ikincil. “Samsun’dan güneş doğdu” yetmez. @yaktay yenisafak.com/yazarlar/yasin…

Ezber bozalım: 1908’de “bizden olmayan topraklar” gözden çıkarken Filistin’in kolay teslimi arasında bağ var mı? Yıkılış ve Cumhuriyet savaştığımız güçlerle değil, onlarla anlaşmayla olduysa zihniyet neyi açıklar? @yaktay yenisafak.com/yazarlar/yasin…

Batılılaşma-modernleşme doğal süreç değildi; hilafet kaldırılması, alfabe değişikliği, medreselerin kapatılması, ezanın Türkçeleştirilmesi zoraki müdahalelerdi. Nuray Mert der ki bu fikirler Atatürk’e özgü değil, dönemin subay-aydınlarında yaygındı @yaktay yenisafak.com/yazarlar/yasin…

Bir toplumda yenilgi önce zihinlerde başlar. Coğrafi geri çekilmelerden önce, ufkun daralması ve büyük iddiaların terk edilmesi asıl kırılma noktasıdır. Tarihi sadece sonuçlarla okumak eksiktir. @yaktay yenisafak.com/yazarlar/yasin…

Bir liderin hayatının bazı yönlerinin konuşulamaz hale getirilmesi, onu eleştirmekten daha büyük bir sorundur. Tarih, kutsallık zırhına büründüğü anda düşünce alanı olmaktan çıkar. @yaktay yenisafak.com/yazarlar/yasin…

Her hegemonik söylem resmi tarih değildir. Siyasi güç gelip geçicidir; ama resmi tarih, müfredatla, ritüellerle ve kültürel kodlarla nesiller boyunca inşa edilir. Türkiye’deki tartışma bu farkı görmeden anlaşılamaz. @yaktay yenisafak.com/yazarlar/yasin…

Cumhuriyet’in erken döneminde kurulan resmi tarih; yalnızca bir anlatı değil, eğitimden hukuka, törenlerden toplumsal hafızaya kadar kurumsallaşmış bir zihniyet rejimidir. Bugün eleştirilen şey de tam olarak bu “asimetri”dir. @yaktay yenisafak.com/yazarlar/yasin…