Fernandina Bandi

El nuevo derecho de la Inteligencia Artificial (Giusella Finocchiaro, 2025) Es un libro jurídico actualizado (publicado en 2025) que ofrece un análisis riguroso, crítico y estructurado de los principales desafíos legales que plantea la Inteligencia Artificial. La autora, una de las mayores expertas italianas en derecho digital y protección de datos, examina cómo el derecho debe adaptarse a esta nueva realidad tecnológica, con especial énfasis en el enfoque europeo (Reglamento de IA de la UE). El libro no es meramente descriptivo: combina teoría, crítica y propuestas prácticas, dirigido especialmente a abogados, estudiantes y operadores jurídicos. Estructura principal (9 capítulos): - Capítulo 1: Regulación general de la IA (contexto geopolítico y enfoque del legislador europeo). - Capítulo 2: Aspectos reglamentarios de la IA. - Capítulo 3: El Reglamento Europeo de IA (modelo basado en la gestión de riesgos). - Capítulo 4: IA y Protección de Datos (relación con el RGPD/GDPR, calidad de datos, decisiones automatizadas y derecho a la explicación). - Capítulo 5: Contratos en la era de la IA (contratos inteligentes, imputación de voluntad, identificación de partes, etc.). - Capítulo 6: Responsabilidad civil por daños causados por sistemas de IA. - Capítulo 7: IA y Derechos de Autor (creaciones generadas por IA, propiedad intelectual). - Capítulo 8: IA en el Poder Judicial (uso de IA por jueces y abogados, ¿puede la IA reemplazar al jurista?). - Capítulo 9: Responsabilidad de plataformas y protección de consumidores. - Analiza el modelo europeo de regulación por riesgos (prohibiciones, obligaciones altas para sistemas de alto riesgo, transparencia, etc.). - Critica la retórica excesiva alrededor de la IA y enfatiza la necesidad de un derecho equilibrado. - Aborda temas transversales como ética, geopolítica de la IA y la adaptación de instituciones jurídicas tradicionales. Es una obra esencial para entender el "nuevo derecho" que está surgiendo para regular la Inteligencia Artificial en la Unión Europea y, por influencia, en muchos otros países.

El razonamiento probatorio es esencial porque impide decisiones judiciales fundadas en intuiciones, prejuicios o autoridad. Obliga a explicar por qué una prueba acredita un hecho y con qué fuerza. Sin buena valoración probatoria, no hay justicia, solo apariencia de decisión.

Las obras clave de Edgar Morin

La universidad medieval evaluaba con exámenes orales. Evaluar es exigir que el conocimiento se interiorice. Si la IA reduce el esfuerzo, la universidad debe reintroducirlo de otra forma. La IA está forzando otro cambio: menos tareas en casa, más interacción directa, más conversación socrática. The New York Times: Si la escritura “aceptable” se automatiza, la educación superior debe centrarse en pensamiento crítico, identidad intelectual y evaluación relacional m.youtube.com/watch?v=gZuLG0… nytimes.com/es/2025/08/27/…

🌙 Raising the Standards of Worship 🌙 “The Promised Messiah (as) stated that no one will receive a reward due to the reward of their forefathers, but rather every single person will be held accountable.” Beloved Huzoor (aba) reminded us that true success cannot be inherited, but must be attained through personal sacrifice, righteousness, worship, and striving to fulfil the commandments of Allah the Almighty. “We must also raise the standards of our worship… while giving precedence to faith over the world.” Quoting the Promised Messiah (as), Beloved Huzoor (aba) further stated: “Victory is not achieved just like that, successes are not achieved just like that. One has to work hard.” (Eid-ul-Adha Sermon, 27th May 2026) #MTAi

Descarga gratuita (EPUB) ⬇️ El Estado de derecho en el México contemporáneo, de @JRCossio y @vicenteugalde (eds.). Disponible en el sitio web de @LibrosColmex: libros.colmex.mx/tienda/el-esta… La multiplicación de referencias al Estado de derecho que se observa en los últimos años en México puede ser una expresión de su vitalidad, pero también de la decepción creciente respecto a su vigencia e, incluso, de su descomposición. A partir de investigaciones desarrolladas desde diferentes enfoques y en varias esferas, este volumen analiza algunos procesos institucionales y sociales que permiten entender el Estado de derecho en México. @BiblioColmex @CEDUAcolmex

Gratitude for Loving Friends and Allah’s Favours   The Promised Messiah (as) wrote in a letter that he could never fully thank Allah for His favours, because Allah had granted him sincere friends and loving brothers whose affection was a source of honour and joy for him. He prayed that Allah keep them happy and reward them for their heartfelt love and attention.   (Friday Sermon, 29th May 2026) #FridaySermon #MTAi

Clarity of Divine Appointment and Careful Speech   The Promised Messiah (as) wrote in a letter to Maulvi Muhammad Husain Batalvi that Allah knew well that he was appointed by Him, and that in matters where public disorder could arise, he never spoke until the matter was made completely clear and certain to him. He wrote that the issue of the descent of the Messiah was not among the fundamental pillars of Islam, yet Batalvi Sahib had been stirred to write against him regarding it. Even so, the Promised Messiah (as) said that he held a good opinion of Batalvi Sahib’s intention, believed he meant well, and still had love for him because of the purity he saw in his nature.   (Friday Sermon, 29th May 2026) #FridaySermon #MTAi

¿Por qué la democracia? Sobre el conocimiento y el gobierno de la mayoría (Åsa Wikforss y Mårten Wikforss) El libro es una defensa filosófica y accesible de la democracia en una era de posverdad, desinformación, polarización y populismo. Los autores argumentan que la democracia no solo es valiosa por razones morales (libertad, igualdad, autonomía), sino especialmente por su dimensión epistémica (relacionada con el conocimiento): es el sistema de gobierno que mejor aprovecha el conocimiento colectivo de la sociedad para tomar decisiones. Diálogo entre hermanos: El libro surge de una conversación entre Åsa (filósofa especializada en epistemología) y su hermano Mårten (con perspectiva más política/práctica). Esto le da un tono claro y equilibrado. - La vulnerabilidad y fortaleza de la democracia: - La democracia pone el poder en manos del pueblo (“gobierno de la mayoría”), lo que es su gran fortaleza (permite corrección de errores, accountability y uso de inteligencia colectiva). - Pero también es su debilidad: depende de que los ciudadanos tengan acceso a información confiable y sean capaces de evaluarla. - El rol clave del conocimiento: - Las democracias funcionan mejor cuando se basan en hechos, evidencia y deliberación racional. - Critican cómo la desinformación, las redes sociales, las “fake news” y el rechazo a la expertise erosionan este fundamento. - Responden a críticas como las de Jason Brennan (Against Democracy), quien propone la “epistocracia” (gobierno de los más competentes). Wikforss defiende que la democracia, con sus mecanismos de corrección y pooling de conocimiento, es superior. - Ventajas prácticas de la democracia: - Evita catástrofes mayores (hambrunas, guerras a gran escala). - Produce mejores resultados en salud, bienestar, igualdad y prosperidad a largo plazo. - Permite el uso de la inteligencia colectiva a través del debate público y las elecciones. - Desafíos actuales: - Polarización, burbujas informativas, conspiracionismo y manipulación. - La necesidad de defender instituciones que protejan la verdad (educación, periodismo independiente, confianza en la ciencia). En tiempos donde la democracia está amenazada, es urgente recordar por qué vale la pena defenderla. No es perfecta, pero es el mejor sistema disponible porque combina valores morales con la capacidad de tomar decisiones informadas y corregir rumbos. El libro es optimista pero realista: llama a fortalecer la educación, la deliberación y la resistencia al conocimiento (o su rechazo). Es un ensayo claro, no muy técnico, ideal para quien quiere entender los fundamentos filosóficos de por qué la democracia sigue siendo superior a las autocracias, incluso (y especialmente) en el siglo XXI.

📢 LATEST: 𝗥𝗮𝗶𝘀𝗶𝗻𝗴 𝘀𝗽𝗶𝗿𝗶𝘁𝘂𝗮𝗹 𝗮𝗻𝗱 𝗺𝗼𝗿𝗮𝗹 𝘀𝘁𝗮𝗻𝗱𝗮𝗿𝗱𝘀 𝘁𝗵𝗿𝗼𝘂𝗴𝗵 𝘁𝗮𝗾𝘄𝗮 Eid-ul-Adha is not about flesh or blood reaching Allah, but about attaining true taqwa through the recognition, love and fear of God Almighty. Hazrat Amirul Momineen (aa) reminded us that the real sacrifice is the sacrifice of the nafs — reforming ourselves, elevating our worship, morals and fulfilling the rights of others. Only sacrifices made with sincerity, righteousness and complete devotion to Allah are truly accepted. Tap on the link in bio to read the full report 👆

El razonamiento en las resoluciones judiciales Juan Igartua-Salaverría En Google Books 👇 books.google.com.co/books/about/El…

Processed, inflammatory foods disrupt metabolic signaling, worsen insulin resistance, and impair the body’s natural satiety pathways. GLP-1 medications are far less effective under these conditions. Take a listen to my latest talk. #inflammation #GLPagonists

El derecho a la protesta. El primer derecho de Roberto Gargarella (2005): Gargarella sostiene que el derecho a la protesta no es un derecho más, sino el “primer derecho”. Es el mecanismo fundamental que permite a las personas (sobre todo a los sectores más vulnerables) reclamar y hacer efectivos los demás derechos cuando el Estado los ignora, viola o no los garantiza. Sin un derecho robusto a la protesta, el resto de los derechos (sociales, civiles, políticos) quedan en riesgo permanente, ya que dependen en gran medida de la capacidad de la ciudadanía de presionar y resistir. Tesis principales - Crítica al derecho y al poder judicial: El libro denuncia cómo el sistema jurídico suele proteger a los poderosos y criminalizar o reprimir las protestas de los más débiles. Gargarella cita ejemplos argentinos (cortes de ruta, piquetes, cacerolazos) donde el derecho “maltrata a quienes debe cuidar”. - La protesta como resistencia constitucional: Vincula la protesta moderna con ideas clásicas de derecho de resistencia a la autoridad ilegítima o injusta. En contextos de “alienación legal” (cuando las leyes y políticas van en contra de los intereses básicos de la mayoría), la protesta puede ser vista como un acto legítimo de defensa constitucional. - Democracia deliberativa: Analiza el rol de la protesta en una democracia real. No solo es un derecho de expresión, sino una forma de participación y corrección de fallas democráticas. Critica enfoques judiciales que priorizan el “orden público” de manera rígida sobre la protesta social. - Regulación equilibrada: Propone criterios para regular la protesta (inspirados en doctrinas como time, place and manner de EE.UU.): permitirla ampliamente pero con restricciones razonables de tiempo, lugar y modo, sin criminalizarla por defecto. El libro combina: - Análisis teórico y filosófico (derecho de resistencia, desobediencia civil, teorías de la democracia). - Estudio de casos judiciales (principalmente de Argentina y EE.UU.). - Reflexiones sobre cómo los jueces deberían interpretar la Constitución frente a conflictos sociales. Es una obra progresista y garantista que defiende una lectura expansiva del derecho a la protesta, especialmente en contextos de desigualdad extrema como en América Latina. “El derecho a protestar aparece así, en un sentido importante al menos, como el ‘primer derecho’: el derecho a exigir la recuperación de los demás derechos.” Es un libro muy influyente en debates jurídicos y políticos sobre protesta social, criminalización de la disidencia y el rol del derecho en democracias desiguales.

Faith Leaders Unite for Interfaith Gathering at Palace: Her Excellency Myriam Spiteri Debono, #President of Malta, hosted representatives of various #religions at San Anton #Palace, for an #interfaith event. #Imam @LaiqAtif represented Islam-Ahmadiyya. ahmadiyyamalta.org

Comunicado de la Comunidad Musulmana Ahmadía de Estados Unidos Sobre el Ataque al Centro Islámico de San Diego

📢 This Week With Huzoor - 15 May 2026 [PROMO] Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) graciously grants Mulaqats to Ansar members from the USA as well as the Khuddam National Amila members from the UK. In addition, Huzoor (aba) granted an audience to writer Archibald Gandah. Some questions from the Mulaqat include: ◽️ How can we explain the concept of evil eye? ◾️ How can we fulfil the Quranic command of the verse “travel through the Earth”? ◽️ What is the Islamic teaching regarding asking questions? Full episode of ‘This Week With Huzoor’ out now! youtu.be/n3DJbqSn5JU

Schmitt, Kelsen y Dworkin sobre la Ley y el Estado Los tres autores ofrecen visiones antagónicas sobre la relación entre derecho, soberanía y Estado: 1. Carl Schmitt (Decisionismo político) - El Estado precede y fundamenta el derecho. - La soberanía es la capacidad de decidir sobre la excepción (estado de emergencia donde se suspende el orden jurídico normal). - Lo político se define por la distinción amigo-enemigo. - Crítica radical al liberalismo y al normativismo: las normas y el parlamento son débiles; la decisión política concreta es lo decisivo. Idea central: En la crisis se revela la verdad del Estado: no es un sistema de normas, sino una unidad política que decide. 2. Hans Kelsen (Positivismo normativista puro) - El Estado es idéntico al orden jurídico. No existe un Estado “detrás” del derecho. - El derecho es un sistema jerárquico de normas válido por su forma, no por su contenido moral. - Se fundamenta en una Grundnorm (norma básica hipotética). - Objetivo: crear una ciencia jurídica “pura”, neutral y racional, separada de la política y la moral. Idea central: El Estado de derecho es un sistema normativo coercitivo y jerarquizado; la soberanía se disuelve en la validez de las normas. 3. Ronald Dworkin (Interpretativismo liberal) - El derecho no es solo reglas, sino principios morales que forman parte del sistema. - El derecho debe entenderse como integridad: una interpretación coherente y moralmente justificable de toda la práctica jurídica (como una novela en cadena). - Los jueces (idealmente “Hércules”) deben encontrar la mejor interpretación que ajuste y justifique el material jurídico. - Los derechos individuales actúan como triunfos frente a la mayoría o la utilidad. Idea central: El Estado legitima su coerción cuando el derecho encarna principios de justicia y equidad a través de la interpretación. - Schmitt prioriza la decisión política. - Kelsen prioriza la norma pura. - Dworkin prioriza la interpretación moral. Schmitt es el crítico radical del Estado liberal, Kelsen su arquitecto normativista más coherente, y Dworkin su reformulador liberal-moral. Juntos muestran las tres grandes tensiones modernas del derecho: decisión vs. norma vs. principio.

🧕 The ideal woman: A caring mother, a loving wife Islam honoured mothers long before the world made a day for them. A mother carries her child in pain, raises them with sacrifice, teaches them faith, and shapes the future of society. No wonder the Holy Prophet (sa) said: “Paradise lies beneath the feet of mothers.” Thus, honour the women whose prayers built generations. Tap on the link in bio to read the full article 👆

Nutrient-dense foods promote early satiety even in smaller portions. junk foods can disrupt normal satiety signaling, leading to overeating, fat accumulation, and weight gain. In this short video I explain my point 🙏 #Nutrition #Obesity #WeightLoss #MetabolicHealth

Yale Üniversitesi siyaset felsefesi üzerine giriş kursu yayınladı. Sokrates, Platon, Aristoteles, Machiavelli, Hobbes, Locke, Rousseau ve Tocqueville'in temel görüşlerini ele alıyor. Otomatik çevir seçeneği ile hedef dilde altyazılı izlenebilir. youtube.com/watch?v=xhm55m…